Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
Отправлено: 23.08.07 08:48. Заголовок: История Христианства в земле Русской
Особенно прославились скифы своим далеким походом, предпринятым ими с огромным количеством всадников около 630-го года до Рождества Христова, от берегов Днепра и Дона через Кавказские горы, Армению, Персию и Малую Азию вплоть до далекого Египта. Поход этот продолжался 28 лет и доставил громкую известность его участникам. При своем движении скифы, гарцуя на легких конях и предавая все огню и мечу, наводили такой ужас на встречающиеся на пути народы, что многие из них, не вступая в бой, спешили откупаться богатыми дарами от грозных завоевателей. На своем победоносном пути скифы подчинили себе мидийского царя Киаксара и заставили его платить себе дань; затем они направились к Ассирии, и ассирийскому царю пришлось откупиться от них бесчисленными сокровищами своих дворцов. От Ассирии скифы повернули к западу, к богатым городам Финикии, проникли по морскому берегу в область Филистимскую и направили по ней свое шествие на Египет. Видя это, египетский царь Псамметих вышел им навстречу с богатейшими дарами и упросил их удалиться назад. Тогда скифы повернули опять на север и вторглись в Иудею, где предавали все сожжению и смерти. Они едва не захватили и сам город Иерусалим, чего ежечасно ожидал трепетавший за свою судьбу иудейский народ. Но молодому иудейскому царю Осии, вместе с главным царедворцем, удалось отвратить беду от столицы и с помощью своих сокровищ умолить скифов пощадить священный город. Живший в это время в Иерусалиме пророк Иеремия предсказал нашествие скифов в следующем грозном пророчестве. - Объявите в Иудее и разгласите в Иерусалиме и говорите, и трубите трубой по земле; взывайте громко и говорите: Собирайтесь и пойдем в укрепленные города. Выставьте знамя к Сиону, бегите - не останавливайтесь, ибо я привел от севера бедствие и великую гибель...Смой злое с сердца твоего, Иерусалим, чтобы спастись тебе; доколе будут гнездиться в тебе злочестивые мысли? Ибо уже несется голос от Дана и гибельная весть от горы Ефремовой: объявите народам, известите Иерусалим, что идут из дальней страны осаждающие и криками своими оглашают города Иудеи...От шума всадников и стрелков разбегутся все города; они уйдут в густые леса и влезут на скалы; все города будут оставлены, и не будет в них ни одного жителя... Вот я приведу на вас, дом Израилев, - говорит Господь, - народ издалека, народ славный, народ древний, народ, языка которого ты не знаешь и не будешь понимать, что он говорит. Колчан его, как открытый гроб. Все они люди храбрые. И съедят они жатву твою и хлеб твой, съедят сыновей твоих и дочерей твоих, съедят овец твоих и волов твоих, съедят виноград твой и смоквы твои, разрушат мечом укрепленные города твои, на которые ты надеешься... Так говорит Господь: вот идет народ из страны северной, и народ великий поднимается от краев земли. Держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосердны; голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроенные, как один человек, чтобы сразиться с тобой, дочь Сиона. Мы услышали весть о них, и руки у нас опустились, скорбь объяла нас, муки - как женщину в родах. Не выходите в поле и не ходите по дороге, ибо меч неприятельский, ужас со всех сторон. От Дана слышен храп лошадей его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля, и придут и истребят землю и все, что в ней, города и живущих в них. - Так пророчествовал Иеремия о нашествии скифов. Повернув от Иерусалима к северу, скифы в полном блеске своей славы и нагруженные богатейшей добычей возвращались по покоренным ими странам домой, в свои широкие степи - на Дон и Днепр. Однако весьма немногие вернулись на родину; большинство же из них совершенно неожиданно для себя погибло благодаря пагубной страсти скифов к вину, чем они отличались еще и в те древнейшие времена и чем, к несчастью, себя губят и их потомки - русский народ. Александр Нечволодов. Сказания о Русской земле. Поход наших предков на Египет и Иерусалим http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_625.htm ссылка нерабочая
@Читата: Знак креста (krusts) в латышском орнаменте.
В народной терминологии его чаще всего называют "крест", но встречаются и обозначения "солнышко" (в Курземе и Зенгале).... Хорошо известна связь креста с огнём (так, например, русское крестьянин от слова крес - "огонь" - и означало "огнищанин"). В.А. Даркевич пишет, что первоначально форма креста имитировала древнее орудие для добывания огня, вследствие чего она стала символом огня земного и небесного. Начало солярной символики креста А. Голан относит к середине II тысячелетия до н.э. в Вавилонии. Известен миф о солнце, поднявшемся в небо в виде огнедышашщей птицы. Возможно, это и отражало происшедшую в неолите инверсию, возвышение "мужского" божества до неба и низвержение "женского" с небес на землю. Позднее кольцо, диск и крест стали символизировать преимущественно солнце. --------------------------- Сия @читата из книги С.И. Рыжаковой Язык орнамента в латышской культуре. А последние три строки - из журнала Ревю археоложи, Париж 1909 г.
Отправлено: 03.09.07 11:38. Заголовок: проповедь ап. Андрея в Крыму и в Танаисе
Ни один христианский народ не может считать, что святые апостолы начинали свою проповедь непосредственно среди них. И греки и римляне, как и все другие народы апостольского века, получили свое начало христианства через иудейские общины, находящиеся в рассеянии по всей Римской империи, о чем явственно засвидетельствовано в Деяниях святых апостолов, в великий день сошествия Св. Духа на апостолов, когда там присутствовали приехавшие иудеи со всех стран на праздник Пятидесятницы, со всех концов Римской империи. Через иудейские общины и началось христианство во всех Церквах, созданных ап. Павлом, Петром, Иоанном и всеми другими апостолами, а потом уже созданные Церкви распространились на местных жителей: греков, римлян, кападокийцев, египтян, сирийцев, фракийцев и т.д. Подобным же образом христианство было проповедано ап. Андреем греческим колонистам Крыма и Дона и через них, и одновременно с ними, и - местным жителям сарматам и тавро- скифам, жившим вместе с греками, работавшими в их домах, и принявших греческую культуру и знавших греческий язык. Стефан Ляшевский. История христианства в Земле Русской с I по ХI в. (Из главы 1 - проповедь ап. Андрея в Крыму и в Танаисе) http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_578.htm ссылка нерабочая
Отправлено: 13.10.07 12:07. Заголовок: С.М. Гузенко. Христианство у крымских готов
Среди проблем древней истории Восточно-Центральной Европы и Украины готская является едва ли не самой сложной. Между тем, не подлежит сомнению, что готы III — IV вв. представляли собой весьма активную историческую силу на северо-восточных рубежах Римской империи. Готы, вышедшие, по древнему преданию, из Скандинавии, а затем, во II — III вв. н.э., от устьев Вислы, распространили свою власть над равнинами, прилегающими к югу и востоку от Карпат до устьев Дуная и до северного берега Черного моря, оставили свой значительный след в ранней истории Украины. В данном докладе проблема крымских готов рассматривается в связи с изучением глубоких корней христианства на территории, занимаемой современной Украиной, и путей знакомства древнего населения Украины-Руси с этой религией. В 60-е гг. III в. готы, проживавшие в Крыму, находились в тесных контактах с понтийскими греками, вследствие чего они впоследствии отличались от своих соотечественников более высокой степенью образованности и культуры, тогда еще процветавших в прежних эллинских колониях на северном берегу Понта. Многие из этих колоний (Пантикапеон, Фанагория, Феодосия, Танаис) входили в состав Боспорского царства, которое находилось под верховной властью Рима. Некоторые колонии были в большей или меньшей степени непосредственно зависимы от Рима (Танаис, Ольвия, Херсонес). Известно, что здесь с давних пор существовали христианские общины, поэтому крымские готы знакомились с христианством еще до того времени, когда они возвращались со своих набегов на Каппадокию с пленниками, с которыми некоторые исследователи связывают распространение у готов христианства. Ниже приведены лишь некоторые факты, подтверждающие христианство у крымских готов. 1. Письма епископа неокесарийского Григория, из которых мы узнаем, что еще в 258 г. крымские готы исповедовали христианскую веру, и, что важно, в ее ортодоксальной форме, так как в III в. не могло быть и речи об арианстве. 2. Сообщения св. Афанасия (под 319–321 гг.) о распространении христианства среди варваров и о мученической смерти некоторых из них. 3. Важным свидетельством - православия - крымских готов является и то обстоятельство, что к числу иерархов, подписавших решение Никейского собора, принадлежал готский епископ Феофил (Theophilus Bosporitanus). Известен еще один из его преемников — Унила, посланный к крымским готам Иоанном Златоустом около 400 г. Особый интерес в этом контексте вызывает и фигура апостола готов — Вульфилы. Посвященный в епископы Евсевием около 340 года в Константинополе, он был послан миссионером к вестготам или тервингам, обитавшим в степях между Днестром и Доном, а также в Крыму. Христианство достаточно рано приобрело последователей среди крымских готов. Их западные соплеменники были еще язычниками, когда из Константинополя к ним прибыл Вульфила. Вероятно, он перевел для них Библию, составив предварительно готский алфавит на базе греческого, а также рунических знаков. 4. Преосвящ. Макарий (История Христианства до Владимира) предполагал, что готская епархия находилась в зависимости от херсонесского епископа. Интересно, что в составленном в IX в. пр. Епифанием описании подвигов св. апостола Андрея, Херсон назван городом готов. Как предполагают некоторые исследователи, часть готов оставалась в Крыму и в последующие века, вступив в контакт с Русью. Так, в IX в. Тмутаракань завоевывает Святослав. По известиям Льва Диакона, Игорь возвращался на Русь после неудачного похода на Византию через Киммерийский Боспор, и наконец, в самом его договоре с Византией упоминается о его правах на херсонские города. Некоторые исследователи XIX в. были едины в том, что население этих территорий составляли готы, обитавшие в то время в окрестностях Херсонеса, где процветало виноделие, которым с большим успехом занимались еще эллинские колонисты. Особый интерес в готско-русских эпизодах истории представляет гипотеза о скандинавском происхождении основателей древнерусского государства, согласно которой они пришли из юго-восточной части Швеции (Готландии), откуда, по преданию, готы некогда переселились на Русь (летописный 860 г.). Русы (росы) встречали готов на Днестре, в окрестностях Херсонеса и при Боспоре Киммерийском, поэтому не будет слишком смелым предположение, что они могли контактировать с готами (или их прямыми потомками) и на нижнем Днепре. Готские названия имели днепровские пороги и острова. Остров св. Георгия (Хортица), где русы приносили жертвы своим богам, обязан своим христианским названием, вероятнее всего, готам-христианам. То же самое можно сказать и о небольшом острове Аас (Березань), лежащем в устье Днепра. Св. Еферий был брошен бурей на этот остров, который впоследствии получил имя этого херсонесского священномученика. По соседству с Аасом господствовали остготы, многие из которых были уже тогда христианами. Интересным в этой связи представляется и эпизод из жития св. Кирилла, где говорится о том, что апостол славян нашел в Херсонесе Евангелие и Псалтырь, писанные рушькими письменами. В середине IX века св. Кирилл, по мнению некоторых ученых, застал в Херсонесе либо русов, либо готов. Без сомнения, изложенные выше факты гипотетичны и могут вызывать дискуссию, так как дискуссионна и сама проблема готов. Однако, более глубокое изучение сюжетов, поднятых нами, открывает перспективу комплексных интердисциплинарных исследований древних истоков христианства в широкой исторической перспективе. С.М. Гузенко. Христианство у крымских готов (к проблеме раннего христианства на Руси) http://myslenedrevo.com.ua/books/book_sudak.html
Отправлено: 14.10.07 00:20. Заголовок: Re:цитата с какого-то сайта
Цитата: "Галилея также грозили сжечь и ему пришлось формально отречься от своих взглядов. Вообще кого христиане жгли? Тех, кого они называли еретиками. А кто это еретики? Это инакомыслящие, несогласные с христианскими бредовыми мифами. То есть это наиболее разумные люди. Вообще инакомыслящие - это и есть мыслящие. Правильно они мыслят или неправильно, это второй вопрос, но они мыслят самостоятельно. Можно ли назвать мыслящими тех, кто повторяет как магнитофон чужие мысли, а сам не способен на какую-то оригинальную мысль, никем ранее не высказанную? Конечно, нет. Инакомыслие - это и есть самостоятельное мышление за счет которого происходит прогресс (или регресс) человеческой мысли. И вот десять веков христиане ведут войну против человеческой мысли, против способных и талантливых людей, занимаясь антиселекцией и геноцидом против выдающихся личностей. Главный враг христианства - это человек думающий, логически мыслящий или как они называют «левополушарник», то есть тот, у кого работает левое полушарие головного мозга. Цель христиан - максимально увеличить число людей толпы, у которых работает только правое полушарие, а левое - на 90% парализовано. Такими слабоумными они умеют управлять в совершенстве.
Друзья мои! Вспомните времена советского коммунизма. Какова была массовая пропаганда? Как коммунизм преподносился? Как самая гуманная, самая человеколюбивая, самая прогрессивная идеология. Сопоставьте эту пропаганду с тем, что мы сегодня знаем о безграничных зверствах коммунизма. Вы думаете, с христианством дело обстоит по-другому? Нет, картина абсолютно та же. Коммунизм и христианство - это волки в овечьей шкуре.
За лживыми высокопарными словами о любви к ближнему скрывается реальный звериный оскал христианства.
(.......???? в этом месте текст кто-то изменил до абсурда ткт форум посещают "гости" невидимые и делают абсурдные "правки" - с этим вести борьбу знаний пока нет ) доходил до трудно осознаваемых форм. Древний римский горожанин трижды в день принимал водные процедуры, умащая тело благовониями. Бани и спортивные залы, где укреплялось тело человека, считались общеобязательными государственными учреждениями. Посмотрите на античные скульптуры. Сила жизни без труда читается в каждой линии. А из-за христианства Европа не мылась более пятнадцати веков. Иисусовцы считали бани и бассейны, где люди находятся полу- или обнаженными, рассадниками языческого разврата.
Христианство разделило единого цельного человека на две враждующие части: душу и тело. Христианство презирало тело и все телесные радости. Думало только о душе. Как бы ее побольше изуродовать. Спорт и любые укрепления «бренного» тела считались бессмысленными и вредными занятиями. Спортивные соревнования, в том числе и олимпийские игры были запрещены.
Христианство вызвало колоссальную ни с чем не сравнимую порчу человеческого материала и в духовной и физической сфере.
Конечно, и до христианства были и образцы дикости, разврата, жестокости и бесчеловечности. Это было всегда и везде. Но такого мракобесия, зверств, войн, крестовых походов и жесточайших преступлений против человечества, которое сотворило христианство, человечество не знало. Всю свою историю христиане только тем и занимались, что кого-нибудь резали: католики резали то альбигойцев, то протестантов, «православные» — то павликиан, то богомилов. Кровь, кровь и еще раз кровь — вот что такое христианская любовь к ближнему и любовь к врагам своим. Только преступления христианского сына — коммунизма могут встать рядом. Сегодняшние кинофильмы про римское язычество типа «Калигулы» — это высокооплачиваемые целенаправленные инсинуации, далекие от реальной истории. Кстати гомосексуалистов среди римских пап было не меньше, чем среди римских императоров.
Аналогичную грязную русофобскую кинематографическую инсинуацию снял А. Тарковский в фильме «Андрей Рублев». Праздник Ивана Купалы показан как массовое развратное действо. Русские женщины показаны как помойные шлюхи, бегающими за татарскими захватчиками. Ничего светлого на Руси, якобы, нет. Русский народ и его история облиты грязью. В фильме все русские люди показаны в отрицательном свете."
Светлаока, кого только не жгли, от еретиков, до демонистов, от сатанистов до евреев принявших хрисянство (но продолжавших быть евреями), от язычников до учённых, от инакомыслящих до просто богатых соседей..... Шла великая ЖАТВА людского материалла или сырья....
Дудко Д. в книге своей "Матерь Лада. Божественное происхождение славян" пишет, что христиане жертвоприношения людские переняли у язычников. (Позже дам точную цитату).
Отправлено: 14.10.07 14:14. Заголовок: Белая Скуфь
Николай Клюев. Песнь Солнценосца Три огненных дуба на пупе земном, От них мы три желудя-солнца возьмем: Лазоревым – облачный хворост спалим, Павлиньим – грядущего даль озарим, А красное солнце – мильонами рук Подымем над миром печали и мук. Пылающий кит взбороздит океан, Звонарь преисподний ударит в Монблан, То колокол наш – непомерный язык, Из рек бечеву свил архангелов лик. На каменный зык отзовутся миры, И демоны выйдут из адской норы, В потир отольются металлов пласты, Чтоб солнца вкусили народы-Христы. О демоны-братья, отпейте и вы Громовых сердец, поцелуйной молвы! Мы – рать солнценосцев на пупе земном – Воздвигнем стобашенный, пламенный дом: Китай и Европа, и Север и Юг Сойдутся в чертог хороводом подруг, Чтоб Бездну с Зенитом в одно сочетать. Им бог – восприемник, Россия же – мать. Из пупа вселенной три дуба растут: Премудрость, Любовь и волхвующий Труд... О, молот-ведун, чудотворец-верстак, Вам ладан стиха, в сердце сорванный мак, В ваш яростный ум, в многострунный язык Я пчелкою-рифмой, как в улей, проник, Дышу восковиной, медынью цветов, Сжигающих Индий и Волжских лугов!.. Верстак – Назарет, наковальня – Немврод, Их слил в песнозвучье родимый народ: Вставай, подымайся - и - Зелен мой сад - В кровавом окопе и в поле звучат... - Вставай, подымайся, - старуха поет, В потемках телега и петли ворот, За ставнем береза и ветер в трубе Гадают о вещей народной судьбе... Три желудя-солнца досталися нам - Засевный подарок взалкавшим полям: Свобода и Равенство, Братства венец – Живительный выгон для ярых сердец. Тучнейте, отары голодных умов, Прозрений телицы и кони стихов! В лесах диких грив, звездных рун и вымян Крылатые боги раскинут свой стан, По струнным лугам потечет молоко, И певчей калиткою стукнет Садко: Пустите Бояна - Рублевскую Русь, Я тайной умоюсь, а песней утрусь, Почестному пиру отвешу поклон, Румянее яблонь и краше икон: Здравствуешь, Волюшка-мать, Божьей Земли благодать, Белая Меря, Сибирь, Ладоги хлябкая ширь! Здравствуйте, Волхов-гусляр, Степи Великих Бухар, Синий моздокский туман, Волга и Стенькин курган! Чай стосковались по мне, Красной поддонной весне, Думали - злой водяник Выщербил песенный лик? Я же - в избе и в хлеву Ткал золотую молву, Сирин мне вести носил С плах и бескрестных могил. Рушайте ж лебедь-судьбу, В звон осластите губу, Киева сполох-уста Пусть воссияют, где Мста
Отправлено: 14.10.07 17:04. Заголовок: Николай Клюев. Застольный Сказ
Как у нас ли на Святой Руси Городища с пригородками, Красны села со приселками, Белы лебеди с лебедками, Добры молодцы с красотками. Как молодушки все ай - да - не замай, Старичищам только пару поддавай. Наша банища от Камы до Оки, Горы с долами - тесовые полки, Ковш узорчатый – озерышко Ильмень: Святогору сладко париться не лень! Ой вы, други, гости званые, Сапожки на вас сафьянные, Становой кафтан – индийская парча, Речь орлиная смела и горяча, Сердце-кречет рвется в поймища степей Утиц бить да долгоносых журавлей, Все вы бровью в соликамского бобра, Русской совестью светлее серебра. Изреките ж песнослову-мужику, Где дорога к скоморошью теремку, Где тропиночка в боярский зелен сад, – Там под вишеньем зарыт волшебный клад Ключ от песни всеславянской и родной, Что томит меня дремучею тоской... Аль взаправду успокоился Садко, Князь татарский с полонянкой далеко, Призакрыл их след, как саваном, ковыль, Источили самогуды ржа да пыль, И не выйдет к нам царевна в жемчугах, С речью пряничной на маковых губах? Ой вы, други – белы соколы, Лихо есть, да бродит около,– Ключ от песни недалеконько зарыт – В сердце жаркое пусть каждый постучит: Если в сердце золотой, щемящий звон, То царевна шлет вам солнечный поклон; Если ж в жарком плещут весла-якоря, То Садко наш тешит водного царя. Русь нетленна, и погостские кресты – Только вехи на дороге красоты! Сердце, сердце, русской удали жилье, На тебя ли ворог точит лезвие, Цепь кандальную на кречета кует, Чтоб не пело ты, как воды в ледоход, Чтобы верба за иконой не цвела, Не гудели на Руси колокола, И под благовест медовый в вешний день Не приснилось тебе озеро Ильмень, Не вздыхало б ты от жаркой глубины: Где вы, вещие Бояновы сыны? (1917)
Отправлено: 14.10.07 18:22. Заголовок: Николай Клюев. Сказ Грядущий
Кабы молодцу узорчатый кафтан, На сапожки с красной опушью сафьян, На порты бы мухояровый камлот – Дивовался бы на доброго народ. Старики бы помянули старину, Бабки – девичью, зеленую весну, Мужики бы мне-ка воздали поклон: Дескать, в руку был крестьянский дивный сон, Будто белая престольная Москва Не опальная кручинная вдова... В тихом Угличе поют колокола, Слышны клекоты победного орла: Быть Руси в златоузорчатой парче, Как пред образом заутренней свече! Чтобы девичья умильная краса Не топталась, как на травушке роса, Чтоб румяны были зори-куличи, Сытны варева в муравчатой печи, Чтоб родная черносошная изба Возглашала бы, как бранная труба: Солетайтесь, белы кречеты, на пир, На честнОе рукобитие да мир! Буй-Тур Всеволод и Темный Василько, С самогудами Чурило и Садко, Александр Златокольчужный, Невский страж, И Микулушка – кормилец верный наш, Радонежские Ослябя, Пересвет, – Стяги светлые столетий и побед! Не забыты вы народной глубиной, Ваши облики схоронены избой, Смольным бором, голубым березняком, Призакрыты алым девичьим платком!.. Тише, Волга, Днепр Перунов, не гуди, – Наших бАтырей до срока не буди! (1917)
Отправлено: 14.10.07 22:45. Заголовок: Николай Клюев. Белая Индия
На дне всех миров, океанов и гор Хоронится сказка - алмазный узор, Земли талисман, что Всевышний носил И в Глуби Глубин, наклонясь, обронил. За ладанкой павий летал Гавриил И тьмы громокрылых взыскующих сил, - Обшарили адский кромешный сундук И в Смерть открывали убийственный люк, У Времени-скряги искали в часах, У Месяца в ухе, у Солнца в зубах; Увы! Схоронился - в нигде - талисман, Как Господа сердце - немолчный таран!..
Земля - Саваофовых брашен кроха, Где люди ютятся средь терний и мха, Нашла потеряшку и в косу вплела, И стало Безвестное - Жизнью Села.
Земная морщина - пригорков мозоли, За потною пашней - дубленое поле, За полем лесок, словно зубья гребней, - Запуталась тучка меж рябых ветвей, И небо - Микулов бороздчатый глаз Смежает ресницы - потемочный сказ; Реснитчатый пух на деревню ползет - Загадок и тайн золотой приворот. Повыйди в потемки из хмарой избы - И вступишь в поморье Господней губы, Увидишь Предвечность - коровой она Уснула в пучине, не ведая дна. Там ветер молочный поет петухом, И Жалость мирская маячит конем, У Жалости в гриве овечий ночлег, Куриная пристань и отдых телег: Сократ и Будда, Зороастр и Толстой, Как жилы, стучатся в тележный покой. Впусти их раздумьем - и въявь обретешь Ковригу Вселенной и Месячный Нож - Нарушай ломтей, и Мирская душа Из мякиша выйдет, крылами шурша. Таинственный ужин разделите вы, Лишь Смерти не кличьте - печальной вдовы…
В потемки деревня - Христова брада, Я в ней заблудиться готов навсегда, В живом чернолесье костер разложить И дикое сердце, как угря, варить, Плясать на углях и себя по кускам Зарыть под золою в поминок векам, Чтоб Ястребу-духу досталась мета - Как перепел алый, Христовы уста! В них тридцать три зуба - жемчужных горы, Язык - вертоград, железа же - юры, Где слюнные лоси, с крестом меж рогов, Пасутся по взгорьям иссопных лугов…
Ночная деревня - преддверие Уст… Горбатый овин и ощеренный куст Насельников чудных, как струны, полны… Свершатся ль, Господь, огнепальные сны! И морем сермяжным, к печным берегам Грома-корабли приведет ли Адам, Чтоб лапоть мозольный, чумазый горшок Востеплили очи - живой огонек, И бабка Маланья, всем ранам сестра, Повышла бы в поле ясней серебра Навстречу Престолам, Началам, Властям, Взывающим солнцам и трубным мирам!..
О, ладанка божья - вселенский рычаг, Тебя повернет не железный Варяг, Не сводня-перо, не сова-звездочет - Пяту золотую повыглядел кот, Колдунья-печурка, на матице сук!.. К ушам прикормить бы зиждительный Звук, Что вяжет, как нитью, слезинку с луной И скрип колыбели - с пучиной морской, Возжечь бы ладони - две павьих звезды, И Звук зачерпнуть, как пригоршню воды, В трепещущий гром, как в стерляжий садок, Уста окунуть и причастьем молок Насытиться всласть, миллионы веков Губы не срывая от звездных ковшов!..
На дне всех миров, океанов и гор Цветет, как душа, адамантовый бор, - Дорога к нему с Соловков на Тибет, Чрез сердце избы, где кончается свет, Где бабкина пряжа - пришельцу веха: Нырни в веретенце, и нитка-леха Тебя поведет в Золотую Орду, Где Ангелы варят из радуг еду, - То вещих раздумий и слов пастухи, Они за таганом слагают стихи, И путнику в уши, как в овчий загон, Сгоняют отары - волхвующий звон. Но мимо тропа, до кудельной спицы, Где в край Невозвратное скачут гонцы, Чтоб юность догнать, душегубную бровь… Нам к бору незримому посох - любовь, Да смертная свечка, что пахарь в перстах Держал пред кончиной, - в ней сладостный страх Низринуться в смоль, адамантовый гул… Я первенец Киса, свирельный Саул, Искал пегоухих отцовских ослиц И царство нашел многоценней златниц: Оно за печуркой, под рябым горшком, Столетия мерит хрустальным сверчком
Отправлено: 02.03.08 20:57. Заголовок: Особенно прославилис..
цитата:
Особенно прославились скифы своим далеким походом, предпринятым ими с огромным количеством всадников около 630-го года до Рождества Христова, от берегов Днепра и Дона через Кавказские горы, Армению, Персию и Малую Азию вплоть до далекого Египта. Поход этот продолжался 28 лет и доставил громкую известность его участникам. При своем движении скифы, гарцуя на легких конях и предавая все огню и мечу, наводили такой ужас на встречающиеся на пути народы, что многие из них, не вступая в бой, спешили откупаться богатыми дарами от грозных завоевателей.
По-моему все это похоже на то, что пишет Алексеев. Мои мысли не в счет.
цитата:
С. Алексеев. После этого я только так и читаю наши, так сказать, первоисточники. Последняя переписка истории была самая кардинальная, подгоняли под Романовых. Это ведь они Россию построили. Да? Историки Татищев, Карамзин, Ключевский, Соловьёв лишь закрепили эту подтасовку и преподнесли нам. Так вот, прорвавшись через романовскую переработку, можно обнаружить более раннюю, XI–XII веков, сделанную достаточно грубо, несообразно и с задачей омолодить историю Руси, показать Византии: мол, только что принявшие христианство славянские народы и племена девственно чисты, не замараны деяниями варваров, вандалов и скифов, коих очень хорошо помнили в Средиземноморье. Цель – оторвать Русь от скифского прошлого. Вот с тех пор мы и дурим Запад, выдавая себя за жертвенного ягнёнка. Пример – знаменитый поход Олега на Византию, когда он приколотил щит к воротам. Факт сохранился и в зарубежных хрониках. И тут летописец, недавно заверявший, что мы жили «скотьим образом», то есть дико и «само по собе», то есть без государственности, и что дань платили варягам и «козарам», вдруг называет численность войска – 80 тысяч на 2000 кораблях, которые ещё и посуху ходили. Учитывая даже десятикратное преувеличение, всё равно это могучая армия по тем временам. Откуда взялась? Когда воевать и строить корабли научилась? Летописец объясняет, перечисляя славянские племена, и когда надоело, проговаривается и заключает, в общем, «Великая Скуфь» пошла с Олегом.
Христианский идиотизм доходил до трудно осознаваемых форм. Древний римский горожанин трижды в день принимал водные процедуры, умащая тело благовониями. Бани и спортивные залы, где укреплялось тело человека, считались общеобязательными государственными учреждениями. Посмотрите на античные скульптуры. Сила жизни без труда читается в каждой линии. А из-за христианства Европа не мылась более пятнадцати веков. Иисусовцы считали бани и бассейны, где люди находятся полу или обнаженными, рассадниками языческого разврата.
Христианство разделало единого цельного человека на две враждующие части: душу и тело. Христианство презирало тело и все телесные радости. Думало только о душе. Как бы ее побольше изуродовать. Спорт и любые укрепления «бренного» тела считались бессмысленными и вредными занятиями. Спортивные соревнования, в том числе и олимпийские игры были запрещены.
Христианство вызвало колоссальную ни с чем не сравнимую порчу человеческого материала и в духовной и физической сфере.
Христианский идиотизм доходил до трудно осознаваемых форм. Древний римский горожанин трижды в день принимал водные процедуры, умащая тело благовониями. Бани и спортивные залы, где укреплялось тело человека, считались общеобязательными государственными учреждениями. Посмотрите на античные скульптуры. Сила жизни без труда читается в каждой линии. А из-за христианства Европа не мылась более пятнадцати веков.
На данном форуме ежедневно лазают по текстам и изменяют их 2 ай-пи; эти "гости" были модераторами замечены, к ним с ведyном обращались (раздел Площадь), но что толку? Вот и этот текст по сути абсурден - не так ли? Речь ведь идёт об античности и о силе жизни, а не о смирении и молитвах; вот значит кто-то и изменил. Начало текста - мылись в экстазе до костей; конец отрывка - не мылись 15 веков; где правда? Так что - увы! - за содержание текстов не отвечаем - заспинные колорадские жуки-точильщики тут "работают". Александр Софронов пишет:
цитата:
ап.Павел сказал, что Сын Божий воскрес телесно,
Так он и сейчас в теле? и где бывает? Наверное, где-то живёт?
Отправлено: 15.04.09 00:32. Заголовок: Александр Софронов п..
Александр Софронов пишет:
цитата:
А, понятно. То-то смотришь иногда кто что делает "гость правит сообщение", думал что за фигня?
Отловить никак?
По ай-пи и адресу - ментура там и Яндекс. Ведь этот форум относят к идеологическим? В теме Гении - русичи, например Nекты добавили к сообщению об Илье Глазунове ссылку "жидов.нет" - что за фигня? а позже все ссылки сделались нерабочими. Бегать и стирать за Nектами (....) - оно надо? Вот вчера ещё выловила правку "гостей": в теме о писателе Алексееве С.Т. мои слова о Сашеньке из фильма "Чистое небо" были исправлены Nектами на "Звёздное небо" - типа аффтар в неадеквате?
Отправлено: 31.07.10 16:34. Заголовок: А что, разве никто н..
А что, разве никто не видит, что генеральная идея христианства - человеческое жертвоприношение? принесение в жертву Исуса "за всех нас, за грехи наши"?! Такое вот размышление.
Отправлено: 31.07.10 16:37. Заголовок: вообщем идея -челове..
в общем идею человеческого жертвоприношения хрюсы взяли от римского заморачивания других народов, кстати спасителя ведь не римский прокуратор казнил - а толпа евреев и от иудеев - ну вспомним - только у них бог приказывает то сына, то дочку, то жену, то неведумую зверушку на алтарь к себе вложить
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 18
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
) доходил до трудно осознаваемых форм. Древний римский горожанин трижды в день принимал водные процедуры, умащая тело благовониями. Бани и спортивные залы, где укреплялось тело человека, считались общеобязательными государственными учреждениями. Посмотрите на античные скульптуры. Сила жизни без труда читается в каждой линии. 
Наверное, где-то живёт?
и Яндекс. Ведь этот форум относят к идеологическим? 
Это в библии ведь описано.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума