Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
Отправлено: 27.06.07 07:12. Заголовок: В некотором царстве, в тридевятом государстве
Светлаока пишет:
цитата:
Купала в Москве: 24 июня
Се жртьва нашя iе мед суре о девентесылы i щале удiяаня i на сурi ставiена трiе днi а по тiех скренз вълну цiждена I та бендешеть наше жртва Бзем Правiем якве соуте наше ПраОще Iбо се одеiдехомь ото ДажьБа i стахомь славнi ославенте Бозе нашiе нiколiжды просяхомь нi молiхомь о благы сва Се бо Бозе рекохуть намо Ходiте до Русе а нiколiжде о вразе МатерСваСлва поящеть ны спiева те вытежнестве на вразе i тому вiерiхомь яко слово iе о Птыцiе Вышнiе о Сварзе по ростiе летяшете од Оны Дощ.24ВлесКнига в формате PDF (536 kb), с убранными примечаниями, на горизонтальных разворотах расположены параллельно исходные тексты и перевод Слатина http://kirsoft.com.ru/skb13/VK_III.pdf В поэтических сказаниях некоторых народов севера богам и вещим людям приписывается способность не только видеть, но даже чутким ухом - слышать травы прозябание -. В настоящей лекции мы именно займемся вопросом: могут ли глаз и ухо простого смертного достигнуть такой степени изощрения, чтобы видеть и слышать, как растет растение? Условимся прежде, какой ближайший смысл мы придаем этому слову. Под ростом, в тесном смысле, мы будем разуметь то увеличение в размерах растения, которое происходит вследствие превращения усвоенных и переработанных им питательных веществ в его твердую основу, в его состав, состоящий, главным образом, из стенок его клеточек. Таким образом, хотя рост необходимо предполагает питание, но оба эти процесса могут происходить и не одновременно, рост может происходить и при таких условиях, когда одновременно питание невозможно, как, например, в темноте; даже обыкновенно эти оба отправления разделены как в пространстве, так и во времени. Наиболее энергичный рост происходит обыкновенно в самых молодых частях, развивающихся на счет деятельности уже вполне развитых органов, служащих по преимуществу для питания К.А. Тимирязев. Лекция VII. Рост http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_557.htm Вообщем, с Днем Молодежи
Удивительно! но даже если не уметь вполне читать на др.славянском, и то явно и осмысленно можно увидеть и о "жертвах Богам Прави", и о "славлении славных Богов".... так что доказывания обратного, что мол нигде в древних текстах нет конкретного указания на "славление Прави" (православия), не имеет под собой никакой базы.
Были конечно.. Я сначала думал, что я один из Питера. А потом смотрю джип отьезжает с 98 регионом, Казаков мне говорит - иди догоняй.. а я не стал, потому что мне показалось, что как дурачок бы выглядел.
Отправлено: 28.06.07 08:35. Заголовок: Лиго, или Янова ночь, - у латышей; Ивана, или Янко Купала, - у славян
Яр пишет:
цитата:
Светлаока, я извиняюсь.... но что за Иван Купала? Это уже хрис-ий праздник.
Из глубин созвездий и веков едет к нам Янис в летний солнцеворот, в макушку лета, когда приходит пора сенокоса. Лиго, или Янова ночь, - у латышей; Ивана, или Янко Купала, - у славян; ночью середины лета называли ее кельты и германцы. В эту ночь жгут костры и прыгают через них, спускают с гор огненное колесо - солнце и состязаются в песнях. А еще в Янову ночь и накануне этого радостного и красочного праздника делают сыр и варят пиво; рвут Янову траву и плетут венки из полевых цветов и дубовых веток; украшают дома и дворы березками и зеленью; песнями Лиго величают соседей - чтобы жили счастливо и в достатке, коров и овец - чтобы давали больше молока, сады и поля - чтобы лучше плодоносили, луга - чтобы сочней росла трава. О Лиго Виктор Александрович Гравитис, геолог и палеонтолог по профессии, готов рассказывать бесконечно: изучая историю, древние обычаи и традиции, он не только предложил оригинальную астрономическую гипотезу возникновения любимого народного праздника латышей, но и детально восстановил сложную драматургию двухнедельной подготовки и проведения этого праздника, который отмечается 23 июня. В этот день тысячи костров загораются на холмах, по берегам рек и озер. Оказывается, в глубокой древности существовали дни года, которые весь народ знал и мог определить весьма точно. Единственный способ, каким это можно было сделать, - астрономический. Действительно, как рассказывали Гравитису старожилы, в некоторых местах, наблюдая летом за заходом солнца с определенного места, по азимуту замечали точку - обычно дерево на горизонте, иногда камень, - дальше которой солнце уже не шло, а начинало отступать. Это и был самый длинный день в году - день Яниса. Древний способ отложил свой след и в латышских народных песнях: Рядом с тропой Солнца Растет пушистая липа. Там Солнце вешает свой пояс Каждый вечер, когда заходит. С Солнцем у латышей связано множество старинных песен, доносящих до нас древние представления о дневном и ночном пути светила: Солнце едет по небу, У него два желтых коня. - О, Солнце, милое, белое, разве твои кони не устали? - Устали или нет, Мне некогда дать им отдых. По славянским преданиям, солнце, живущее на востоке в золотых палатах, в праздник Купалы также выезжает на небесный свою на трех конях: серебряном, золотом и бриллиантовом. Вечером Солнце садится В золотую лодку, А рано утром встает, Оставляя ее качаться на воде. ... (Вероятнее всего, слово - лиго - происходит от латышского - лигот - качаться. По народным поверьям, 24 - 29 июня солнце, достигнув вершины своего годового пути, некоторое время играет - раскачивается взад и вперед, перед тем как покатиться по склону небесной горы вниз - в сторону убывающего дня) http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_555.htm
УграДева Изучая народные купальские песни, польские историки XVII века вывели скороспелое заключение о существование какого-то особого славянского бога Купалы. Но дальнейшее исследования ученых показали, что заключение это основано на простом искажении некоторых народных песен и что в действительности купальские праздники совершались во времена язычества в честь свадьбы бога-солнца, супругой которого являлась светоносная заря-зарница, красная девица. - Купальские игрища и праздники, - пишет наш корреспондент из Ярославской губернии АВ. Балов, - совершались в честь солнечной свадьбы, одним из актов которой было купанье солнца в водах. Отсюда и название этих праздников - купальские. Впоследствии, под влиянием христианского вероучения, следы этого праздника во многих местах быстро исчезали. В других же местах следы эти сохранились и до настоящего времени, причем, так как день св. Иоанна Предтечи совпадал с купальскими праздниками, то, с распространением в народе христианства, этот Иванов день, в отличие от других Ивановых дней (например, Ивана Постного и т.д.) стал называться днем Ивана Купалы.
Почему? Ярга так проводила, см. их объявление. А народ в основном 21-22 работал (четверг-пятница), и вообще многие общины в других городах и весях именно 23 проводили Купалу, - все совместно, в единое время. 23 июня Ярило ещё на макушке света, назад не двинулся, так что всё путём было бы, проведи они обряд совместно с общеславянским расписанием и энергетикой. ........................................ "Макушка света" гм... хорошее название для будущей книги, однако.
Отправлено: 18.06.23 20:13. Заголовок: Мир гуслей Купала в ..
Мир гуслей Купала в Твери у Сергея Горчакова Приглашает Андрей Гусельников, художник С пятницы по воскресенье, детская программа https://youtu.be/Fu2JbQ10JYo
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 68
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
, да и этого достаточно, нормальные фото, без позирования.
Любовный это день: Огонь с водой женят. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума