Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
Возник дополнительный (к школьному периоду чтения - там была просто сказка о любви) интерес в связи с выходом тв-сериала "Сита и Рама".* सिया के राम Siya ke Ram - Рама (со стороны, глазами, с точки зрения..) Ситы.
Н.Гусева, индолог; пересказ "Рамаяны" http://india-history.limarevvn.ru/start.htm * Рамаяна Вальмики, гл.67 , Рама натягивает лук Шивы во дворце Джанака, перевод В.Потаповой
цитата:
Открыл дивноликий царевич и молвил смиренно: «Я лук бесподобный тотчас подниму и с натугой Концы, если нужно, сведу тетивою упругой!» Мудрец и Митхилы владетель вскричали: «Отменно!» И Рама рукою за лук ухватился мгновенно, И поднял, как будто играючи, над головою, И туго сплетенной из мурвы стянул тетивою. Внезапно раздался удар сокрушительный грома: Десницей могучей царевич напряг до излома Оружье, что Джанаки роду вручил Махадева! В беспамятстве люди попадали справа и слева.
* Читата из Н.Гусевой, клятва Рамы Сите перед изгнанием:
цитата:
Рама склонился перед своей прекрасной супругой, перед непоколебимой, стойкой её любовью: «Идем, идем вместе Я клянусь беречь тебя больше своей жизни».
Из комментариев: piceaobovata пишет: Нос с горбинкой говорит о гордыне и высокомерии, губы - об уравновешенности и рассудительности. Но образ в целом создаёт необъяснимый магнетизм. Безусловно, очень хороший актёр и выдающееся явление в кино. A crooked nose speaks of pride and arrogance, lips speak of balance and prudence. But the image as a whole creates an inexplicable magnetism. Of course, a very good actor and an outstanding phenomenon in the movie.piceaobovata 19.11.18 [p.o. - ель сибирская] https://pp.userapi.com/c845019/v845019917/5439a/m3EmzmmW7LM.jpg Рама: - Сита, у меня будет одна жена. Ram: - Sita, I will have one wife - Раньше принц Айодьи говорил принцессе, а сегодня муж говорит своей жене: у меня будет одна жена, Сита....эк патни о ки... https://www.instagram.com/p/Bpb4IkMDnZu/
Отправлено: 20.11.18 19:27. Заголовок: Роли и исполнители, ..
Roles and performers, radiant energy of Vedant Savant
Роли и исполнители, сияющая энергетика Веданта Саванта /Vedant Sawant (Рама подросток) Рада Игнатьева пишет:
цитата:
Вообще, я чувствую энергии очень тонко. Самая мощная светлая энергетика у него и у молодого Рамы. Другие герои тоже мне нравятся, и Рама, и Лакшмана, и Сита и т.д. но у них ауры не такие яркие, как у этих. От них прям сияние исходит.☀
Рада Игнатьева Татьяна, да, он реально солнечный юноша))🙏😌☀🌞 И внешность очень колоритная. 10 ноя 2018 в 20:32
Рада Игнатьева Бхагаван Шива прекрасен, как реальный бог!🙏😁Прям завораживает. И его благостная энергия, выражение лица.. Это трудно выразить словами.
Кроме того, мне всегда нравились мужчины с длинными волосами. Индусы, оказывается, выглядят очень эффектно с такими прическами)) сама атмосфера настраивает на благость и умиротворение, а красота актеров и обстановки дарит эстетическое удовольствие) 10 ноя 2018 в 20:51
Ирина Чистякова Рада, согласна с вами ). Особенно, выражение его лица: такое ВСЕЗНАНИЕ. А эта его слегка ироничная улыбка 😉... 11 ноя 2018 в 11:073 Нравится
Рада Игнатьева Ирина, высшее божество, восседающее на вершине Мира, ему известно то, что не могут знать не только люди, но и другие боги, даже его жена, Парвати. Только он видит полностью всю картину мироздания. Вообще, я не видела раньше подобного уникального образа ни в индийских, ни в каких-либо других фильмах(но после "Ситы и Рамы" хочется другие их эпосы посмотреть), не зря этот актер богов играет. Прочитала, что в другом эпосе у него роль бога любви(имена их плохо запоминаю). Вообще, я чувствую энергии очень тонко. Самая мощная светлая энергетика у него и у молодого рамы. Другие герои тоже мне нравятся, и Рама, и Лакшмана, и Сита и т.д. но у них ауры не такие яркие, как у этих. От них прям сияние исходит.☀
Ещё Брахмариши Вишвамитра очень крут и многогранен. Цельная личность, пережившая полную духовную трансформацию, благодаря работе над собой. Только меня удивляло, зачем ему ещё нужна была эта корова на новом этапе его духовного становления. 11 ноя 2018 в 11:39
Бхаджаны – это духовные песнопения или исполнение гимнов во славу Бога. В бхаджанах прославляются различные имена и формы проявленной божественности – Боги и Богини, Аватары и Риши, святые и пророки.
Из инстаграма поклонницы Мадиракши Мундле/Сита (гугл перевод):
цитата:
Этот персонаж действительно подходит для вас, потому что это идеальный вариант. Настоящий боец, какой бы ни была ситуация. Вы всегда улыбаетесь и переносите счастье в жизни ваших поклонников. Это не просто персонаж, которого вы играли, его персонаж, которым вы живете своим сердцем, ваша душа. • Гордое чувство для вас всегда. @Madirakshi_ im всегда завораживает, видя вас как SIYA. 🙏🙏 Для меня. Вы единственная. 😊 Пожалуйста, позаботьтесь о вашем здоровье и быстро поправляйтесь. Мы все ждем вас, чтобы вернуться с ударом... madirakshi_my_idol This character really suits you n the pic is perfect 👌 Real fighter you are , whatever the situation is . You always smiling and doresd the happiness in your fans life. Its not just a character you played , its a character you live by your heart , by you soul ❤ Proud feeling for you always @madirakshi_ i m always mesmerizing by seeing you as SIYA 🙏🙏 For me You are the only one 😊Please take care of your health and Get well soon . We all are waiting for you to comeback with a bang 🙌
https://www.instagram.com/p/BqeNW5KDYQg/ Ашиш Шарма, сейчас в инстаграме: When you make somebody a scapegoat, know that you will be made one day as well..own up to your faults it’ll make you stand tall even in adverse Когда вы делаете кого-то козлом отпущения, знайте,что в один прекрасный день и с вами поступят так же...., признайте свои ошибки,это заставит вас стоять с высоко поднятой головой даже в неблагоприятных ситуациях. Реакция фанов: liliahamitovna4 Как говорится, всё что ни делаешь, всё к лучшему, в России так выражаются, когда тебе плохо As the saying goes, whatever you do, everything is for the best, in Russia they say that when you feel bad
ldinka2508 Все совершают ошибки. Никто не идеален. Но именно в беде, когда ты один и разбит, судьба показывает тебе, кто настоящий твой друг, а кто лжец и лицемер. Главное помни - Все будет хорошо. 💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋💋 Everyone makes mistakes. Nobody is perfect. But precisely in trouble, when you are alone and defeated, fate shows you who is your true friend and who is a liar and a hypocrite. The main thing to remember - Everything will be fine.
natalka73sharipova Закон бумеранга, за любые поступки, хорошие или плохие приходит расплата! Надо вынести из ситуации урок и идти дальше!!!.. The boomerang law, for any deeds, good or bad comes the retribution! We must take a lesson from the situation and go on !!! .. .......
Ram is so much sad - Рама настолько печален... .... Ашиш говорит, Аshish wrote:
On #worldphilosophyday sharing few thoughts with you, and as per your constant request trying to start recitals of my thoughts..if you guys show interest will try to make more else won’t bug you with them 😊.. so if you like it share it with вы можете поделиться с вами несколькими мыслями и в соответствии с вашим постоянным запросом, пытаясь начать читать мои мысли. Если вы, ребята, проявите интерес, попытайтесь сделать больше, иначе вы не будете с ними обманывать ... так что если вам это нравится поделиться им с... https://www.instagram.com/p/BqNZ7_ujlBV/ * Ashish Sharma Ага, застолбил взгляд Рамы! Yeah, stared Rama! aha chose Rama's look )) https://www.instagram.com/p/Bqfg8PIjiWV/ https://www.instagram.com/p/BqwwT1IDwuM/ and this , rays of energy pour from his eyes
цитата:
geramakulova .... In this photo your eyes look in to my soul.
https://pp.userapi.com/c847016/v847016787/135a97/JYYKmt_fPx0.jpg Fans The Sharmaland https://m.vk.com/sharma_ashish Marina Grygoryeva wrote about Ashish: "Национальный муж"- видимо как носителя и воплощение национального символа.😊 В образе Рамы он очень органичен. Я всегда с сожалением смотрю на его "бородатые" фоты - у него такое прекрасное, гармоничное и одухотворенное лицо. National husband "- apparently as a carrier and the embodiment of a national symbol. 😊 In the image of Rama he is very organic. I always look with regret at his" bearded "foty - he has such a beautiful, harmonious and soulful face. https://m.vk.com/id364696823 My opinion about the beard is the same: a beard and other vegetation will forgive the actor. He becomes a private, "like everyone else." And all spirituality disappears. Моё мнение о бороде такое же: борода и иная растительность простит актёра. Он становится рядовым, "как все". И вся духовность исчезает. .... Ашиш у себя дома, собаки, собаки..., а дети где?! Ashish at home, dogs, dogs ... and where are the children ?! https://m.vk.com/wall364696823_96?post_add#comments Один из фанов https://www.instagram.com/pen9923/ Премьера Хейди, конференция с Арчана.. https://youtu.be/Jrp8LvPytSQ
Отправлено: 27.11.18 15:32. Заголовок: Abhinanda Das в вайш..
цитата:
Abhinanda Das в вайшнавизме используются 16 терминов на санскрите, означающих "любовь", но каждое слово передаёт разные характеристики, свойства, уровни, качества любви, например - кама, према, бхава, снеха, мана, рага, анурага, праная, махабхава и др. Мирская любовь, страсть - кама. А любовь к Богу - это према, остальные термины - это уровни премы. 24 ноя 2018 в 8:59
Кшатрии - это каста, которая по своей сути объединяет лидеров общества. Однако далеко не каждому дано быть таким лидером только из-за кастовой принадлежности. Поэтому в современном мире такой касты в чистом виде не существует. Сохранилось только понятие, которым называют передовой авангард человеческого общества.
Все msgs внутри из разных стран. Некоторые из вас живут в сложных зонах, и все еще так много усилий, и любовь не может поблагодарить мои звезды настолько, что я решил стать актером, чтобы я мог распространять счастье, что я могу быть источником для объединения так много граждан и связывают их с любовью. Ты все делаешь жизнь достойной жизни, благодарю так много ... лотов любви All the msgs inside from different counties..some of you live in difficult zones and still so much effort and love can't thank my stars enough that I chose to be an actor that I can spread happiness that I can be a source to unite so many nationals and bind them with love..you all make life worth living thanku so very much..lots of love
* https://www.instagram.com/p/BqysYUBHyvN/ 30 novembre 2018 Madirakshi_ wrote: the last few years have taught me that when it is our time to leave this body no one can stop it. We have one life to live.The material things we invest in are loft behind only to be discarded. Memories are important to me. последние годы научили меня, что, когда настало время покинуть это тело, никто не сможет его остановить. У нас есть одна жизнь, чтобы жить. Материальные вещи, в которые мы инвестируем, - это чердак, от которого только можно отказаться. Воспоминания важны для меня. Я собираюсь начать «воссоединение друзей и семьи». Идея состоит в том, чтобы видеть, кто читает сообщение без картинки. Никто не читает мой пост, это будет очень короткий эксперимент. Но если вы читаете это сообщение, сделайте комментарий, используя одно слово о том, как мы встретились. После этого скопируйте это сообщение на свою стену, и я также оставлю вам слово. ...... Ashish Sharms The Secret of His Magnetism. Cosmogram analysis https://m.vk.com/wall364696823_106 ... Наблюдатель, канал Культура, о сериале. https://youtu.be/0hxlTsVOySI Конференция (?) в Джайпуре. https://youtu.be/sffojJ0ub0U Сита и Рама https://www.instagram.com/p/BrKW6-CDewF/ Рама отвечает на вопросы Ситы https://www.instagram.com/p/Bmx71f4Hd5G/
Отправлено: 13.12.18 19:21. Заголовок: Татьяна Гусева Для..
цитата:
Татьяна Гусева Для меня интересным является не вопрос "Почему Рама и Сита расстались?", тут всё более или менее можно объяснить законами, традициями, справедливостью наказания или тем, что в изгнание отправился муляж Ситы... Для меня вопрос - почему Рама решил это сделать именно ТАК? Обманом, без объяснения с Ситой,. Пускай в изгнание уходит муляж, но для читателя и зрителя это всё равно выглядит странно: бог и герой трусливо прячется за дверью, тихонько поскуливая. Сита стучит, просит открыть, а в ответ - игнор. Кстати в последнюю минуту земной жизни Сита обвинит Раму не в том, что он отправил её в лес, а в том, что подорвал её доверие, которое до этого было безграничным. Она бы приняла это изгнание безусловно, надо было просто ей сказать. Но Рама просто спрятался. И это её надломило как женщину. Должно быть какое-то объяснение... Допустим, "Бог каждое мгновение полностью контролирует любую ситуацию и создаёт у своих противников иллюзию, будто у него есть какие-то недостатки"... Но кому тут Рама пытается внушить иллюзию о своих недостатках? 28 ноя 2018 в 22:461 Нравится
Наталья Поварницына Татьяна, давно смотрю сериал, тоже много думала об этом. Понятно, что там немного приукрашивают и расставляют свои акценты. Но то, как Рама поступил с Ситой (клоном или не клоном), а после - его страдания и раскаяние - это меня поразило в самое сердце) Как мог справедливый и праведный Рама, который в свое время изменил правила Ашвамедхи, пойти на поводу у толпы и изгнать Ситу, тем самым фактически признав перед всеми, что она виновна? Так растоптать ее честь и достоинство как женщины. И почему обманом, что за трусость такая? Сложно объяснить это себе так, чтобы с этим внутренне согласиться... То объяснение, которое мне ближе всего, - Рама совершил этот поступок, чтобы показать изъяны в обществе и в отдельном человеке и пройти полный путь от грешника к признанию своей ошибки и раскаянию... По крайней мере, в фильме, мне кажется, смысл именно такой. Удивительно, что Рама в сериале очень "человечный" для бога: ошибается, раскаивается и страдает, прямо как нормальный человек. Может, именно в этом и смысл - показать не идеального бога, уровня которого обычный человек никогда не достигнет, а ошибающегося человека, который встал перед моральной дилеммой и сделал неправильный выбор, но в последствии полностью раскаялся и понес свое наказание (разлука с Ситой до конца той жизни), научить человечности и раскаянию, так сказать. 29 ноя 2018 в 0:131 Нравится
Олег Набатов У Рамы много подданных, там тоже у всех любовь и все дела, он не может развалить государство. История не про любовь, а о богах. Брахма сделал Равану более могущественным, чем нравственным. Вишну это исправил, пришел как Рама и уничтожил Равану. Заодно показал каким должен быть царь, до этого были проблемы с кшартриями, тоже пришлось много уничтожить, теперь дал урок. Изгнание Ситы возможно просто пример трудного решения. Либо хорошо для двух иллюзий и плохо для всех людей, либо хорошо для всех, но плохо для двух иллюзий. Конечно и такое решение не идеальное, вызывает в народе много вопросов и неодобрение. Но это недостаток сознания, народ думать о себе не может, это должен делать царь. И не все должен объяснять. Сита одна с детьми в лесу это примерно как царь с подданными, тоже окружена только природой и надеяться ей не на кого. Плюс ещё про проклятия и предсказания, это тоже царские заботы, нужно много думать о будущем. Выгнал Ситу обманом потому, что хороший воин, если отношения прекращены, то человек враг, а обман закон войны, пусть привыкает, теперь у нее этого будет много. И опять же у кшартриев все так, на войне люди умирают и все секреты уносят с собой, обычно плохо известно что происходило, почему и как. Когда мало известно, да и там много обмана, это у них нормальная ситуация. Нужна не саттва, а раджа-гуна чтобы принимать решения, Рама же раджа. У Раваны с этим очень хорошо, но это тоже всего лишь гуна, бог дал бог взял. А кто ищет объяснения в плену саттва-гуны, в цари не годится, смиритесь :) У них же было 14 лет счастливой жизни, а заканчивается у военных все плохо, неожиданно и необъяснимо. И ещё Вишну воплотился сразу во всех 4 братьев, это тоже типично для военных, один в поле не воин. Рама отвлекает внимание, Лакшмана его союзник, третий правит, четвертый наверно главный, хотя у царя сама главность другая. Сначала боги, потом царство, Сита на третьих ролях. Сита докучи одна пожила, что с женами военных случается. Рама только 1/4, он по жизни в голову раненый, только воюет хорошо. И изгнание Ситы может быть необъяснимо потому, что это поступок бога, свободный от кармы. Сита это решение приняла как милость и возможность сыграть такую роль, которая богам в их нормальном состоянии не свойственна. Театр в театре. 29 ноя 2018 в 3:20
Судьба Ситы в диалогах вК. https://m.vk.com/topic-116574342_34358573?offset=320 https://pp.userapi.com/c851232/v851232504/62c8c/QdcvvG5phb4.jpg https://pp.userapi.com/c847221/v847221567/12fff4/JSgEHSf7YTs.jpg https://pp.userapi.com/c847221/v847221567/12ffe2/gZ4bx1xv2O4.jpg https://pp.userapi.com/c851520/v851520878/4c054/DpgkbX9mnjE.jpg * Татьяна Гусева ответила Елене Елена, если бы год назад кто-то мне сказал, что я буду целыми вечерами смотреть индийские сериалы про древние времена и обливаться слезами, я бы к этому человеку сразу вызвала бы санитаров из психбольницы! Терпеть не могла ни сериалы, ни индийские фильмы вообще. Однако вот... //Elena, if a year ago someone told me that I would watch Indian TV shows about ancient times for evenings and shed tears, I would immediately call the nurses from a mental hospital to this person! I could not tolerate any serials or Indian films in general. However, here // ऐलेना, अगर एक साल पहले किसी ने मुझे बताया था कि मैं शाम के लिए प्राचीन समय के बारे में भारतीय टीवी शो देखता हूं और आँसू बहाएगा, तो मैं तुरंत इस व्यक्ति को मानसिक अस्पताल से नर्सों को बुलाऊंगा! मैं सामान्य रूप से किसी भी धारावाहिक या भारतीय फिल्मों को बर्दाश्त नहीं कर सका। हालांकि, यहां ... 17 ноя в 20:51 19
Татьяна Мизинцева БЛАГОДАРЮ!🙏🙏🙏🙏🙏 17 ноя в 21:54
Ксения Гаврилова ответила Татьяне Татьяна, ой да, и я так же 18 ноя в 8:191
Анна Егораева ответила Елене Елена, и я)))) 18 ноя в 15:041
Дивали 7 ноября, день возвращения Рамы в Айодхью. Путь ему в безлунную ночь освещают тысячами огней лампадок. * Кратк.слов.хинди https://m.vk.com/topic-116574342_34396062 aaram - остальные Входите! - andar aao! Ср.итал. andare идти
https://m.vk.com/topic-116574342_36815042 О разных Рамаянах. Сериал снят по мотивам поэмы Тулси Даса, т.е. в сериале много изменений, не совпадающих с основным сюжетом Рамаяны.
цитата:
Abhinanda Das Сериал "Siya Ke Ram" - это экранизация поэмы "Рамачаритманаса" Тулсидаса, а не эпоса "Рамаяна" Вальмики. Между ними есть большая разница
Рама - Сите, свадебный обряд, 7й круг: ओह प्रिय, मैं आपको अपने शरीर, जीवन, आत्मा को समर्पित करता हूं oh priy, main aapako apane shareer, jeevan, aatma ko samarpit karata hoon О, любимая, я посвящаю вам своё тело, жизнь, душу... * 25 cерия, ДР Рамы. 11 минута - Ма! https://youtu.be/o8wat5JUz7s * Из отзывов о сериале God forbid such love! - да не дай бог такой любви! (Изгнал брата, беременную жену сослал в лес...)
harinis25This pain made us feel we are in tretauga realizing pain .we can see that in his eyes ashish_sharma_fanpageI can't see him like this. sharma_12052408Example of true love... RamSita love... n.s.low.life Why is he crying? siyakeram_ashish_madirakshiNo one can understand the situation of Lord RAM
harinis25 Эта боль заставила нас почувствовать, что мы находимся в третауге, осознавая боль Рама. Мы видим это в его глазах ashish_sharma_fanpage Я не вижу его таким. sharma_12052408 Пример настоящей любви ... Любовь РамСита ... n.s.low.life Почему он плачет? siyakeram_ashish_madirakshi Невозможно понять ситуацию с лордом RAM
annietrending.blog 2018 has ended with beautiful memories so now lets start 2019 with lots of peace and Happiness😀😀 A very happy new year to evryone😀May this year be filled with lots of Happiness❤️ Location-Coimbatore Adiyogi
Статуя Адийоги Шивы
Adiyogi статуя является 34,3-метровый (112,4 футов) , за исключением цоколь, 45-метровый (147 футов) и 7,62 метра в ширину (24.99 футов) статуя индуистского божества Шивы с белым Thirunamam в Коимбатура в Индийском штат Тамил Наду , который был признан Книгой рекордов Гиннесса как « Самая большая скульптура бюста » в мире. [1] [2] Разработанный Садхгуру Джагги Васудевым , основателем Фонда Иши , он был построен фондом и весит около 500 тонн (490 длинных тонн; 550 коротких тонн). [3]Садгуру сказал, что статуя предназначена для того, чтобы вдохновлять и пропагандировать йогу , и называется Адийоги , что означает «первый йог», потому что Шива известен как создатель йоги. * Светлана Туласи, катак (сев.Индия) https://m.vk.com/video126027086_456239121 * Humor юмор: https://m.vk.com/wall-101517262_149690 - Не плачь, сынок, я подарю тебе новую стрелялку...)))) - do not cry, son, I'll give you a new shooter ...)))
Гаятри – это вторая по важности после слога ОМ ведическая мантра, олицетворяющая творческое созидание, духовное развитие и раскрытие всех способностей человека. Чтобы повторять эту мантру, её надо получить от гуру в авторитетной традиции. Гаятри мантра — мантра Солнечной династии. Великий мудрец Вишвамитра открыл эту мантру людям.
В Ведах сказано, что благодаря силе этой мантры, Господь Брахма сотворил нашу вселенную. Из этой мантры возникли все мистические знания. Веды являются лишь расшифровкой этой мантры. Гаятри мантру повторяют все религиозные традиции Индии.
ПЕРЕВОД: “О, Высшая Истина, из которой возникли три мира! О, высший источник, озаряющий светом высшего знания! О, высшая творческая энергия! О, высшая божественная личность, обладающая высшим разумом! Я медитирую на Тебя, направь меня на истинный путь и просвети мой разум”.
10 декабря 2013, 18:02:12 Индия это всегда некое испытание. Это никогда не отдых и не расслабление, а именно что познание человеческих страданий на фоне облезлых памятников ушедших эпох. * https://youtu.be/T86DUo8rvw0 День дружбы; Ашиш и Каран шутят, Шарма в ауте от смеха
Отправлено: 18.01.19 08:56. Заголовок: Глава 30. Рама позво..
Глава 30. Рама позволяет Сите сопровождать его Маитхили, дочь Джанаки, которую господин ее Рама уговаривал принять его решение, взволнованная и движимая любовью и гордостью обрушилась на широкоплечего Рагхаву с упреками: – О Рама, отец мой царь Митхилы допустил ошибку, взяв тебя в зятья, ты – женщина в обличье мужчины! Увы, люди по невежеству своему говорят: “Несравненна слава Рамы, который сияет великолепием, как солнце!” Что вызывает твой страх и почему ты так подавлен, что отвергаешь меня, у которой нет иного прибежища? Моя преданность тебе подобна преданности Савитри, благодаря которой она удержала своего сына Дьютмасену, доблестного Сатьявата! Без тебя я не могу никого видеть и тем более допускать мысль о том, чтобы жить с кем-то, чтобы не навлечь позор на свой род, поэтому возьми меня с собой, о безупречный Рагхава. Юной девушкой я вышла за тебя замуж, и мы долго прожили вместе, но ты бросаешь меня на чужих людей, как низкорожденную актрису, о Рама!
Sonia Sonia Открыть информацию ↓ 405. 31 октября 2016 в 21:26 Ссылка Интересно, как индийцы отреагировали на такого Раму, каким он был показан в этом сериале? До этого честь мундира Рамы блюли очень строго. До такой степени, что в Рамаяне 2008 Сита сама себя услала в лес в изгнание. Я-то, наивная, думала, что это режиссеры так прониклись характером Ситы и так глубоко поняли её суть, а оказывается - нет, берегли незапятнанным светлый облик Рамы.
"Было несколько экранизаций "Рамаяны" на телевидении, но большинство были показаны с точки зрения Рама, как рассказывали те, кто снимался тогда. "Рам-лилу" покажут с точки зрения Ситы, что не может не радовать.
Дебина Боннерджи, сыгравшая Ситу в 2008 году в телевизионной экранизации "Рамаяны", рассказывает: "В "Рамаяне" столько всего написано, но мы не можем этого показать, потому что Рама всегда показан как божественный герой. Сита - тоже героиня, но предпочтение отдается мужской точке зрения. В нашей версии было так много диалогов, которые Ситу просили говорить вместо Рама, имея его в виду. Рама не говорил прямо, что "Сита, тебе придётся завершить моё дело". Я ездила к Ананду Сагарджи (сын Рамананда Сагара), который провел много исследований "Рамаяны", чтобы спросить, почему так, и он сказал: "Рама - божественный герой, и мы не можем позволить ему говорить негативные вещи". Поэтому я приветствую такую перемену, что наконец-то "Рам-лила" будет показана с точки зрения Ситы. Если ее точка зрения будет показана, то это умопомрачительная перемена".
Неха Саргам, сыгравшая роль Ситы в сериале "Ramayana: Sabke Jeevan Ka Aadhar", который вышел в эфир в 2012 году, рассказывает: "Существуют разные версии одной истории - это "Ситаяна" и также "Лакшаманаяна". Но людям обычно не показывают их. Скорее всего, потому, что люди не готовы увидеть многие вещи с точки зрения Ситы. Но если феминистская "Рам-лила" случится, то это похвально".
Соханна Сингх, продюсер предстоящей экранизации "Рамаяны" - "Сита и Рама", где история будет пересказана с точки зрения Ситы, считает: "В первый раз я слышу о том, что "Рам-лилу" сделают такой. Обычно показано, как Рама справляется с луком, чтобы покорить Ситу, или как Раван похищает Ситу, но внимание не акцентируется на становлении Ситы, как умного человека с собственными правами. Мне приятно, что сейчас и театральная, и телевизионная версии этой сказки начинают открывать ее с другого ракурса". https://vk.com/topic-101517262_32923601
Обсуждения войти песни сериала с текстами и переводом ● Сита и Рама 125 сообщений
● Сита и Рама Друзья, все аудио-треки можно копировать и добавлять к себе. 6 апр 2016 в 19:5717 Нравится
● Сита и Рама 1 серия. Песня Сумитры (16.34 – 20.12 мин.)
Nath Umapati hain Shiv Shankar. Господь и супруг Умы - Шива Шанкара.
Saanjh saveray tumko dhyaoon. Каждое утро и вечер я размышляю о нём.
Veenti karu kad jod ke nis din. Я молюсь ему каждый день, сложив ладони.
Shraddha se nitya may shish jhukaoon. Я склоняю голову с любовью и преданностью.
Hey Jag Swami, Antaryami! - 2 O, господин мира! О, сверхдуша!
Mann ka paawan pushp chadaoon. В уме я предлагаю ему прекрасные цветы.
Peer parai dhyanat ho tum. Он знает всё о каждом живом существе.
Main kisi vidhi nij bhaav chupao. Мой долг — предлагать ему свою любовь!
Shraddha se nitya may shish jhukaoon. Я склоняю голову с любовью и преданностью.
Hey Jag Swami, Antaryami! - 2 O, господин мира! О, сверхдуша! 3:40 1 серия, песня Сумитры SKR 6 апр 2016 в 19:5728 Нравится
● Сита и Рама 1 серия. Песня о царе Джанаке. (46.30 — 48.37 мин.)
Sona ke hal jakhaney chalaley Janak ji. Царь Джанака начал вспахивать землю золотым плугом.
Sona ke hal jakhaney chalaley Janak ji. Царь Джанака начал вспахивать землю золотым плугом.
Takhaney Hi barsa barsal. И только тогда начался дождь. Sagarey Mithila Nagari ke Mann harshal. В городе Митхила - наводнение счастья. 6 апр 2016 в 19:585 Нравится
● Сита и Рама 1 серия. Песня о царе Джанаке. (52.55 — 54.01 мин.)
Indra Dev Khus Huye Raja Janak say. Господь Индра был доволен царём Джанаки.
Ghor akaal say diye mukti jhat say. И он сразу избавил всех от мучительного голода.
Chahu dishey shubh din lautal. Счастье разливается во всех направлениях.
Chahu dishey shubh din lautal. Счастье разливается во всех направлениях.
Sagarey Mithila Nagari ke Mann harshal. В городе Митхила - наводнение счастья. 6 апр 2016 в 19:583 Нравится
● Сита и Рама Песня о малыше Раме (5 серия) (Хинди:) Thumak-thumak (х 3) chale Ram lalla. Pag painjaniya baaje re! (х 2) Sundar baal, roop ati sohe, sahaj hi tribhuvan govan mohe. (x 2)
Thumak-thumak (х 3) when little Rama walks, the anklets make sound (x 2).
Beautiful hair and his face are so lovely. He easily mesmerises Tribhuvan and Govan.
His smiling face is incomparable that the sun and the moon are shy. And the anklets make sound.
Thumak-thumak (х 3) when little Rama walks, the anklets make sound (x 2).
He rises and falls repeatedly during running/walking. This adds sweet rasa (flavor) to the situation. He eats and offers his father to eat as well. He is the sweetheart of Dashrath. The anklets on his legs make sound (x 2). - - - - - - - - - - - - -
ПЕРЕВОД на русский:
Топ-топ (х 3), топает малыш Рама, и звенят браслеты на его ножках.
Его волосы красивы, и лицо так прекрасно. Он очаровал весь Трибхуван и Гован. Его несравненная улыбка затмевает солнце и луну.
Дзынь-дзынь, дзынь-дзынь звучат ножные браслеты. Пояс, украшающий талию, покачивается в такт. Малыш вновь и вновь падает и поднимается. Это так очаровательно.
Он кушает и угощает своего отца. Он — любимчик Дашаратхи. И звенят браслеты на его ножках (х 2). 2:47 5 серия, песня о малыше Раме SKR 6 апр 2016 в 19:598 Нравится
● Сита и Рама 8 серия Лейтмотив сериала: /это перечисление имён Ситы/
перевод: Bhoomi ja — рождённая в земле, Janaki — та, чей отец Джанака, Janak Suta — дочь Джанаки, Sita — борозда, Kshitija bhoomi — рождённая на пашне, Avanija — давшая плодородие, Sunaina Suta — дочь Сунаины, Sita — борозда. 2:44 8 серия, Bhoomija Janaki Janak suta Sitа SKR 6 апр 2016 в 19:5928 Нравится
● Сита и Рама 9 серия, песня Джабали.
Мир реален, а Бог придуман. Есть только то, что мы можем увидеть. Мы живём на Земле.. под этим небом. На Земле есть ты, и здесь есть я. Кто-то любит себя, а кто-то Бога. Надо жить для себя и радоваться жизни! Пусть исчезнут все страхи! Мир реален, а Бог придуман. 2:10 тема Джабали SKR 6 апр 2016 в 20:0018 Нравится
● Сита и Рама 10 серия, песня Каушальи
tum asim sundarta kani madhur saras misri si bani
mukh mandal par sohe sundar mann mohak muskaan
ho tum sange preet na kar hi raag — 2
purna chandra sam rup tumhara aabha kahi na jaye
divya tej maye chhavi nirakh gaye kotik surya lajaye — 2
upma sakal ati hi lage sambhav nahi bakhaan
ho tum sange preet na kar hi raag - 2
перевод: Ты - воплощение всей красоты, твой голос сладок как сахар.
Твоя прекрасная улыбка крадёт наши сердца.
Когда ты рядом, всё вокруг наполняется любовью - 2.
Твоё лицо подобно полной луне. От твоего лица исходит непостижимое сияние, оно затмевает свет тысяч солнц - 2.
С чем бы тебя ни сравнивали, ты превосходишь все сравнения.
Когда ты рядом, всё вокруг наполняется любовью. - 2 2:19 любовь матери SKR 6 апр 2016 в 20:007 Нравится
● Сита и Рама 26 серия, жители Айодхьи празднуют день рождения Рамы
Ari.... madhya diwas navami tithi na ati sheet na ghaam Kaushalya ke laal bun prakat bahye shriram Ori.... Dekhe awadh harsha ke (2) Janam bahyo Ram Lalaa ke Dekhe awadh harsha ke Janam bahyo Ram Lalaa ke Ram Lalaa ke, Ram Lalaa ke Dekhe awadh harsha ke Janam bahyo Ram Lalaa ke Dekhe awadh harsha ke Janam bahyo Ram Lalaa ke Sone ke palnaa resham ki dori (2) resham ki dori (2) Maiyya bhayi dhanya jhoola ke Janam bahyo ram lalaa ke Maiyya bhayi dhanya jhoola ke Janam bahyo ram lalaa ke
ПЕРЕВОД:
День навами выдался не холодным и не жарким. В тот день у Каушальи родился Шри Рама.
Вся Айодхья расцвела от счастья, (2) потому что родился Шри Рама. Вся Айодхья расцвела от счастья, (2) потому что родился Шри Рама.
Золотая колыбелька и шёлковая верёвка. (2) Мать радостно качает её, потому что родился Шри Рама. (2)
*навами - девятый день лунного месяца 6 апр 2016 в 20:013 Нравится
● Сита и Рама 36 серия. Песня Ситы.
1. на хинди: aayenge vo taran haar ban ke tumhare har lenge dukh peeda kasht ya saare aayenge vo taran haar ban ke tumhare har lenge dukh peeda kasht ya saare aayenge vo taran haar cchaya hai bhay ka jau ghor andhiya raat cchaya hai bhay ka jau ghor andhiya raat unki krupa se hoga ujiya ra mukh malin saare mukh malin saare khil utenge nainon ke aasu ab na bahenge aayenge vo taran haar ban ke tumhare har lenge dukh pida kasht ya saare aayenge vo taran haar aae gao shubh din dheeraj rakhna door nahi hai har sukh apna mangal gaan bhi chahu dis hoga anand mein jag saara hoga * * *
2. перевод на английский: He will come as your savior. He will get rid of all your sufferings. He will come as your savior. He will get rid of all your sufferings. He will come as your savior.
The impenetrable darkness of fear that enshrouds us.. The impenetrable darkness of fear that enshrouds us will be dispelled by light of his grace.
All the unhappy visages.. All the unhappy visages will light up with smiles. No more tears will be shed.
He will come as your savior. He will get rid of all your sufferings. He will come as your savior.
Have patience for that auspicious day will soon arrive.
Every happiness that the heart desires is not too far away.
The atmosphere will reverberate..
The atmosphere will reverberate with hymns to the Almighty.
The whole world shall know boundless joy. * * *
3. перевод на русский: Он придёт как твой спаситель и избавит тебя от всех твоих страданий. Он придёт как твой спаситель и избавит тебя от всех твоих страданий. Он придёт как твой спаситель.
Беспросветная тьма страха охватила нас. Беспросветная тьма страха охватила нас. Она будет рассеяна светом его милости.
Все несчастные лица... Все несчастные лица будут светиться улыбками. Больше не будет слёз печали.
Он придёт как твой спаситель и избавит тебя от всех твоих страданий. Он придёт как твой спаситель. Будьте терпеливы, и тот благоприятный день скоро настанет.
Всё счастье, к которому стремится сердце, не так далеко.
Повсюду будут звучать… Повсюду будут звучать прославления Всемогущего Господа. Весь мир испытает безграничную радость. 6 апр 2016 в 20:0415 Нравится
"Слава, слава! Прекрасной юной дочери Царя Гор (Парвати)! Словно птица чакори, которая не отрывает взгляда от Луны, ты смотришь на луноподобное лицо своего супруга Господа Шивы! Слава тебе, о мать Ганеши и Карттикейи! Вся вселенная и все живые существа - твое сияние!..
2. Nahin taba Adi madya avasana| amita prabAu bedu nahin jAna bhava bhava vibhava parAbhava kArini| viSva vimohani svabasa vihArini
Ты - основа этого мира! Даже Веды не смогли описать твою славу во всей полноте! Ты - все: и рождение, и смерть, и освобождение! Ты полновластная xозяйка этого мира, ты играешь с ним так, как xочешь!
3. sevata tohi sulabha phala cAri| varadAyanI tripurAri piyArI devi pUji pada kamala tumhAre| sura nara muni saba hohin sukhAre
О Деви! У твоиx стоп - боги, люди и мудрецы. Все они ищут твоего взгляда, дарующего счастье. Ты готова исполнить все иx желания, но твое единственное желание - радость твоего супруга!
4. mora manoratha jAnahun nIken| basahu sadA sura pura sabahI ken kInhe-un pragata na kArana tehIn| asa kahi carana gahe vaidehin
О Дурга Ма! Я не могу говорить вслуx о своем желании, но я уверена, ты знаешь мое сердце, ты знаешь все мои мечты и надежды, ты знаешь мою жажду! И в словаx нет необxодимости. Потому эта Сита, дочь Видеxи, просто склоняется к твоим лотосным стопам!"
5. vinaya prema basa bhai bhavAnI| khasi mAla murati musukAnI sAdara siyan prasAdu sira dhareu| bolI gauri haraSu hiyan bhareu
Бxавани, Повелительница этого мира услышала зов Ситы, исполненный чистейшей любви к Раме. И Богиня явила гирлянду, которую Сита тут же подняла и надела на шею, как самый драгоценный дар. И тогда Гаури наполнила сердце Ситы радостью, сказав:
6. sunu siya satya asIsa hamAri| puji hi mana kAmanA tumhArI nArada vacana sadA Wuci sAcA| so baru milihi jAhin manu rAcA
"О Сита! Послушай! Я вижу твое сердце. В нем только одно желание!.. Поэтому прими мое благословение: вскоре тот, о Ком ты мечтаешь, станет твоим мужем..." 17 мая 2016 в 10:4933 Нравится
Сергей Парфёнов 46 серия. Песни на стихи из поэмы "Рамачаритаманаса" Туласи даса, написанной в 16 веке на языке авадхи (диалект хинди).
dheeraj manа keenha prabhu kahun cheenha В награду за её терпение Господь сам пришёл к ней.
raghupati kripa bhagati paai Милостивый Рама (Рагхупати) вернул её к жизни.
ati nirmal baani astuti thaani Она засияла неземной красотой,
gyana gamya jai raghurai вознося молитвы Господу Раме (Рагхураи):
mai naari apaavan prabhu jagа paavan Ко мне, грешнице, пришёл всеблагой Господь.
raavanа ripu janа sukhаdai Он сокрушит Равану и осчастливит всех людей.
raajiv bilochanа bhavа bhaya mochanа О, лотосоокий Господь, вернувший мне жизнь и прогнавший мой страх,
Jaya jaya girivararAja kiSori Слава Парвати, юной дочери царя гор!
Jaya maheSa mukha canda cakori Словно птица чакори она не отрывает взгляда от Шивы.
Jaya gajabadana khadAnana mAtA Слава тебе, о мать Ганеши и Картикейи!
Jagata janani dAmini duti gAtA Вся вселенная и все живые существа - твоё сияние! 2 июн 2016 в 16:5417 Нравится
Abhinanda Das 78 серия /СВАДЬБА/
ПЕСНЯ 1: Saat pheron ki ghadi shubh aa gayi, shubh aa gayi. (2) Наступил благословенный момент обхода вокруг священного огня. (2)
Chahu dishi ananda ki ritu chha gayi, ritu chha gayi. (2) Божественная благодать льётся на все четыре стороны. (2)
Saat pheron ki ghadi shubh aa gayi, shubh aa gayi. Наступил благословенный момент обхода вокруг священного огня. - - - - - - - - - - - - - - -
ПЕСНЯ 2: Paanch tatvon ke hriday garvit hue svayameva hain. Земля, вода, огонь, воздух и эфир наполнились божественной силой.
Saakshi ban kar is ghadi ke dhanya agni deva hain. Бог огня (Агни дев) получил благословение, став свидетелем свадьбы божественной четы. - - - - - - - - - - - - - - -
ПЕСНЯ 3: Suhagan ka priya hain sindoor Синдур очень дорог невесте.
Soubhagya se bhare mang sindoor Синдур на проборе приносит удачу.
Kuvari ke mang me saj ke (2) Когда синдуром украсят пробор невесты, (2)
Sangini bana de sindoor (2) Она становится замужней женщиной. (2)
Rama Siya sindoor dehi Рама украшает Ситу синдуром.
Shobha varna na jaye kehi (2) Он делает это так грациозно, что невозможно описать словами. (2)
Niyati ki bela adbhut bhayi hain. Как прекрасен этот подарок судьбы!
Sab mil mangala gao ri! Пойте блгоприятные гимны!
/юноша:/ Ram ki hue Sita Hue Siya ke Ram Теперь Сита принадлежит Раме, а Рама принадлежит Сите.
Charon aur jay ghosh Все вокруг их прославляют!
Ram Siya Ram Сита и Рама
/затем девушка повторяет те же слова/
/юноша:/ Ram.. Siya Ram, Siya Ram, Siya Ram Сита и Рама - - - - - - - - - - - - - - -
ПЕСНЯ 4: Siya viloki dheerata bhaagi, Царь Джанака славился особой стойкостью,
Rahe kahavat param biraagee. Но, увидев слёзы в глаза дочери, он потерял самообладание.
Leenhi Ray ur lai Janaki, Царя Джанаку пронзила боль при мысли о предстоящей разлуке.
Miti maha maryad gyan ki. Сейчас он осознал всю глубину своей любви к дочери.
* * * 0:55 song 1 SKR ep 78 0:13 song 2 SKR ep 78 1:46 Suhagan ka priya hain sindoor SKR ep 78 0:28 song 4 SKR ep 78 7 окт 2016 в 8:009 Нравится
Abhinanda Das ПЕСНЯ из 113 серии
Do hai kaya ek praan ki Два тела живут одной жизнью.
Jahan ram hai wahi janki Там, где Рама, там и Джанаки.
Prabhu ji aap hai antaryaami Господин, Вы знаете всё обо всём.
Mann ki vyatha ko samje swami Господин, поймите причину моей боли!
Saathi bana le van-upvan ki Позвольте мне жить с Вами в лесу!
Jahan ram hai wahi janki Там, где Рама, там и Джанаки.
Pati hi chhaya pati hi bhushan Без Вас я как без тени и без украшений.
Pati charno mein akhand pujan Я молюсь стопам моего супруга.
Pati ka sang hai naari jeevan Жена должна всегда быть со своим мужем.
Reet na tute veedhi vidhaan ki Не нарушайте законы и обычаи!
Jahan ram hai wahi janki Там, где Рама, там и Джанаки.
[Making of Vanwas Song for Siya k Ram Tv serial SInger - Sadhana Sargam Composer - Sandeep Mukherji Music Arranger - Ajay Mishra (Me) Kewbord - Raji...]
Отправлено: 20.01.19 19:57. Заголовок: О жертвоприношении л..
[Из вК Сита и Рама, сериал; содержание серий] О жертвоприношении лошади (ашвамедха ягья), разговор Рама и Джабали риши:
Джабали: Время для понимания и нахождения решения ушло. Тебе следовало остановить церемонию Ашвамедхи, когда она только планировалась. Тебе следовало сказать Дашаратху, что чтобы вызвать другие королевства на войну, то не нужно слать лошадь скакать по свету в течении года. Люди говорят, что лошади попадают в рай после жертвоприношения. Но есть ли рай? Если он существует и в него так легко попасть, то зачем тогда люди молятся за это? Почему люди не жертвуют собой вместо лошадей? От этого ничего не поменяется, Рам.
Рам: Почему Вы не воспротивились этому?
Джабали: Я не высказался против, поскольку нет последователей моего мнения, только мое сознание заставляет меня понимать, что я прав, и Бога не существует, иначе бы он остановил этот ритуал и наставил бы человечество на путь истинный.
Рам: Если Вы обвиняете Бога во всем, это оскорбляет всю человеческую добродетель.
Пушкар расположен на высоте 510 метров и окружен холмами с трех сторон. «Наг-Пахар», или Змеиная гора, образует естественную границу между Аджмером и Пушкаром.
Согласно индуистской мифологии лепестки лотоса выпадали из рук Бога Брахмы на земле в трех местах, из которых тут же пробивалась вода. Это привело к созданию трех озер: Пушкарского озера, озера Мадия Пушкар и Каништы Пушкара. Пушкар - одно из таких мест, где Бог Брахма исполнил «Яджну» - огненный ритуал.
https://www.freeliving.ru/pushkar-indiia-kak-dobratsia-ghdie-ostanovitsia-i-chto-posmotriet/ Яджна: Я́джна (я́джня, я́гья; санскр. यज्ञ yajña IAST; «жертва», «жертвоприношение») — ключевое понятие в ведийском мировоззрении, характеризующее ритуальное действие в форме жертвоприношения. Огненное жертвоприношение осуществлялось для удовлетворения богов, исполнения желаний, искупления грехов и во избежание болезней и зла. На жертвенном огне богу Агни предлагались различные жертвы, которые, как считалось, затем уходили к богам. Яджна преобладала среди религиозных ритуалов Южной и Юго-Восточной Азии в течение первого тысячелетия до н. э.
В ведийской религии яджна рассматривалась как обязательное ритуальное действие, от которого зависит сохранение мироздания, благополучие общества и людей. Веды описывают создание мира как гигантскую жертву, в ходе которой возникли миры, боги, полубоги, люди и касты. По мере развития института яджны её ритуал становился всё более сложным. Брахманы получили прерогативу исполнения яджны (право проводить яджны они обретают после ритуала упанаяна). Священные тексты описывают правила жертвоприношения и роль брахманов различных классов в яджне. Главными аспектами любой яджны являются намерение или цель жертвы (яджнанта), а также вознаграждение, получаемое брахманом, исполняющим яджну (дакшина). В больших яджнах дакшина могла включать не только деньги и пищу, но и сельскохозяйственный скот (прежде всего, коров), дома и земли, а также целые деревни. Под влиянием буддизма и джайнизма произошёл постепенный отход от яджны в пользу пуджи.
В современном индуизме яджна продолжает играть важную ритуальную роль. В частности, свадебный обряд сохранился в форме яджны. Семейные яджны остались религиозным и культурным феноменом. Публичные яджны проводятся под патронажем предпринимателей, религиозных организаций и политических партий. В Индии они приобрели черты крупных общественных мероприятий. Яджны предназначены для сохранения культурного наследия (культурной идентичности), защиты окружающей среды, борьбы с болезнями и бедностью и т. п. Фактически публичные яджны обрели статус престижных мероприятий, отчасти направленных на повышение социального статуса их организаторов. Яджны привлекают большое число людей и получают освещение в СМИ. Некоторые культуроведы полагают, что яджны превратились в общественные зрелища («спектакли»), сопоставимые с фестивалями.
==Это хинди. У них есть такая особенность "проглатывания" последних гласных "а" (краткое а).
Санскрит: वास m. vAsa dwelling. жильё
वन n. vana forest лес
aapko - к Вам (хинди)
अच्छा किया achchha kiya - молодец! Ачча кья भारत माता की जय bhaarat maata kee jay Слава матери Индии vishvas - доверие [вишвас] shanti - мир [шанти]; ом шанти, шанти... मेरे पास समय बहुत कम है mere paas samay bahut kam hai, мере пас самай бахут кам гэ - у меня мало времени mera parivaar - моя семья (мера паривар) इसे समझें, लेकिन अन्यथा ... ise samajhen, lekin anyatha ... - поймите это, а иначе...исэ самджен, лекин анета..[ср.русск. а не то...] सम्राट samraat - император (самрат) एक जीत ek jeet - победа (эк джит); ср.итал. joia! Победа! मेरी माँ ने मुझे बताया meree maan ne mujhe bataaya - моя мама говорила мне (мере ма нэ мучже батая) मेरी माँ ने कहा meree maan ne kaha - моя мама говорила..(мере ма нэ каха) विचार सोचा vichaar, socha - идея (вичар), мысль (соча) (Он) придёт - aaega (айга) तुम्हारी माँ tumhaaree maan - твоя мама (тумхари ма:) सुन लो sun lo - слушайте! (Сун ло!) 3жды Твоя/ваша смерть - आपकी मृत्यु aapakee mrtyu (апки мртью) bhabhi - невестка ("сестра в законе") (бабИ) सोना sona - золото (сона) copar - медь (копар) पानी! paanee! - Воды! (пани); paanee (пАни) - вода बचाने! bachaane! - спасите! (бачанэ) साँप saanp - змея (саап) मेरा मन शांत नहीं है mera man shaant nahin hai - мой ум не спокоен (мера ман нахи гэ) मैं तुम्हारे साथ हूँ! main tumhaare saath hoon - я с вами (мэ тумхаре сат гу) मैं आपके साथ हूं main aapake saath hoon - я с тобой (мэ апке сат ху) शत्रुतापूर्ण shatrutaapoorn - враждебный (шатрутапун) शत्रु shatru - враг (шAтру) क्षत्रिय ब्राह्मण kshatriy, braahman - кшатрий, бра(х)ман (кшатриэ, браАмэн) चाँद की रोशनी chaand kee roshanee - свет Луны (чаанд ки рУшни) और अगर वह नहीं कहता है, तो? aur agar vah nahin kahata hai, to? * а если он сксжет "нет", то...? लेकिन कैसे? lekin kaise? - но как? (лекин кейсэ?)
Bhaarat - Бхарат(а) - Индия भारतीय bhaarateey - индиец (бхартие/я?) duniya saaree , - целый мир (дунья сари) ki ji - да да (ки, джи)
Мария Никифорова Рама - моё первое знакомство с творчеством Ашиша джи, таких как он больше на свете не существует! Всем доброго утра! сегодня в 8:13 Maria Nikiforova Rama this role is my first acquaintance with the works of Ashish ji, such as he no longer exists in the world! Good morning everyone! today at 8: 13 * О тигр среди мудрецов, я хочу показать Раме и Лакшмане этот лук несравненного сияния, о верный своим обетам. Если Рама натянет его, о муни, я отдам свою дочь Ситу, рожденную без матери, сыну Дашаратхи в жены.
Денис Тарасов 1. Русские, что бы там не говорили, приверженцы традиций и традиционного мировоззрения до сих пор. К примеру, на свадьбу бьют посуду, а). Средние века бьют горшок, понимают под этим символом жертву Огню Сварожичу. б). В наше время бьют бокалы, типа "на счастье". Символ один - посуда. Действие одно и то же - разбить. А понимание разное и трактуют по-разному, сообразно культуре того времени в которое совершается. * Цари др.Бхараты Джатрасена, Порус..(Порус стал сатрапом Александра/ Сикандар)
Кша́трии (санскр. क्षत्रिय, kṣatriya, «властный, благородный»), также ра́джан (санскр. राजन्, rājan, «повелитель») — представители второй по значимости (после брахманов) варны древнеиндийского общества, состоящая из владетельных воинов. Из этой варны в Древней Индии обычно выбирались цари. Кшатрии считали своим главным богом-покровителем Индру. Дхарму кшатриев составляют защита слабых, водворение закона и порядка в мире. Для этого кшатриям даны особые права. Они единственные из всех варн имеют право наказывать вплоть до убийства тех, кто не чтит дхарму, отходит от правильного поведения своей варны. Кшатриям также прощаются гнев и другие проявления страсти, так как это является их природой и необходимо для выполнения их долга. Кшатрий обязан защищать в любых обстоятельствах пять видов людей: брахманов, стариков, детей, женщин, больных. А также любого, кто не в состоянии сам себя защитить и просит кшатрия о помощи. Кшатрий является не просто выходцем знатного рода, это набор определенных качеств. Считается, что даже человек, не прошедший военной подготовки и подкинутый в семью другой варны, являясь кшатрием, всё равно всегда проявляет такие качества как честолюбие, правдивость, хорошее обращение с оружием, сила, выносливость (Карна). Именно эти качества обычно и ведут кшатриев к получению статуса правителя.
जस्ता jasta - цинк (джаста) भारत माता की जय bhaarat maata kee jay - слава матери Индии! (Барат мата ки джей!) vijay - победа (виджИ) जीवन क्या है jeevan kya hai - жизнь что это? (дживан кья гэ) क्यों? kyon? - почему? (кьён)
वह नंदों के वंश को नष्ट कर देगा vah nandon ke vansh ko nasht kar dega - он уничтожит династию Нандов (ваха....нашт кар дэга)
achchha - хорошо (аччА)
maan - мама (ма:) paapa jee - папа джи (папА джи)
अब दुनिया हमारे खेल को देखेगी ab duniya hamaare khel ko dekhegee - теперь мир увидит нашу игру (аб дуньЯ гамарэ кель ко дЭкеги)
अधिक से अधिक adhik se adhik - больше и больше (адИк сэ адИк) अच्छी तरह से achchhee tarah se - хорошо (аччИ тарА сэ; в сериале звучит "учитэ")
Meri Umar Bhi apko lag jye - вы также моего возраста (мэрИ умар би Апко лаг дже) जीवन, यह क्या है jeevan, yah kya hai - жизнь, что это? (дживан яги киа гэ?) सुनो भाई suno bhaee - послушай, брат..(сунО, бхай)
NataRani сказал(а): Народ, который помнит и любит своё прошлое, непобедим. Индийский кинематограф делает великое дело!
Elena Vasta: Индию всегда отличало отсутствие историзма, этим она и сильна. Индийцы не смотрели назад, не смотрели вперед, но смотрели вглубь. Они не документировали историю, фиксация на уже случившемся считалась несущественной, все, что нам известно из истории Древней Индии, взято из дневниковых записей купцов и путешественников (преимущественно китайских).
Индийское храмовое искусство появилось очень поздно, копать археологам в Индии практически нечего. Однако индийцы создали неизмеримо большее - непрерывную изустную культуру передачи духовных знаний и текстов и заложили фундамент йогических практик.
Где угодно могут быть сожжены библиотеки, фальсифицированы тексты, разрушены храмы, но в Индии всегда останется какой-то сидящий высоко в Гималаях йог, или брамин из маленького храма, или пуджари, отец, дед и прадед которого так же были пуджари, которые в неизменном за тысячелетия виде буква в букву пересказывали древние тексты, передавали практики и проводили посвящения - и продолжают заниматься этим и сейчас. Эта традиция общая для индуистов, джайнов, буддистов - именно так достигается связь времен, а не тем, чтобы напридумывать себе героическую историю и гордиться тем, чего не было.
Где те греки, где те египтяне, где те инки, которые создавали великолепные памятники своим эпохам? Их цивилизации канули в лету, потому что были основаны на материальных достижениях, которые непременно будут разрушены временем, а те люди, которые ныне населяют эти территории, не имеют ничего общего с погибшей цивилизацией. А в Индии тысячелетние традиции живы - потому что дух бессмертен, потому что сохраняются линии передачи знаний (парампары), потому что фокус смещен на истинные, а не фальшивые ценности. Конечно все не идеально, но все-таки это единственная целостная культура, которая дошла до нашего времени неизменной.
Я иду по дороге снежной, позади – следы, а вокруг тишины безбрежность, но со мной – ты.
Я забыла, что в прошлом было, и не знаю, что ждёт. По тропе холодной, немилой твой образ ведёт.
В золотой и такой далёкой, жаркой стране золотым королём из Айодхьи грезишься мне.
Припаду к твоим лотосным стОпам, как велит обряд, но поднимет меня кареокий ласковый взгляд.
Как сестра моя, дэви Сита, о тебе молю: «Пусть я изгнана, позабыта – всё равно люблю. Но свободна. Я – женщина! Буду и в огне чиста». Так свершила последнюю пуджу и ушла – туда.
В этой странной божественной лиле* – на века сюжет. Её Имя – в начале было**, навсегда уже.
…Я иду по дороге белой, заметает следы, а под снегом оледенелым, как в зеркале, – ты.
02.01.2019
*Лила: игра индийских богов, воплотившихся на земле для совершения определённой миссии. ** В Индии с древности говорили «Сита и Рама».
Гаятри-мантра गायत्री मन्त्र Гаятри мантра – одна из старейших и самых могущественных санскритских мантр. Само слово «гаятри» объясняет причину существования этой мантры. Она берёт начало в санскритской фразе «гаянтам трияте ити», и относится к мантре, которая спасает повторяющего её от всех негативных обстоятельств, которые могут вести к смерти. Богиня Гаятри также зовётся «Веда-Матой» или Матерью Вед – Риг, Яджур, Сама и Атхарва, поскольку она служит самим фундаментом Вед. Гаятри есть основа, реальность, лежащая за пределами переживаемой и осознаваемой нами вселенной. Гаятри мантра состоит из размера, содержащего двадцать четыре слога – как правило, они сгруппированы по три или по восемь в каждой группе. Поэтому этот конкретный размер (трипадхи) также известен как размер Гаятри или «Гаятри Чхханда».
Смысл этих слов можно передать так: «О, ты, Абсолютное существование, Творец трёх измерений, мы созерцаем твой божественный свет. Да укрепит Он наш разум и прольёт на нас истинное знание».
Аум – первое слово в мантре. Оно также зовётся Пранавой, поскольку его звук исходит из Праны (вибрации жизненной силы), которая наполняет вселенную. Писания говорят, что «аум ити эк акшара брахман» («слог аум есть бра:ман»).
АУМ – очень специфический звук. Существуют определённые параметры его произнесения: А – выходит из горла, возникая в области пупка. У – перекатывается по языку. M – заканчивается на губах. АУМ есть суть и совокупность всех слов, исходящих из человеческого горла. Это изначальный фундаментальный звуковой символ Универсального Абсолюта.
В Гаятри мантре существуют «вьяхрити»: бхух, бхувах и свах. Эти три слова буквально означают «прошлое», «настоящее» и «будущее». Вьяхрити – то, что даёт знание всего космоса или «ахрити». Писания говорят, что, произнося эти слова, человек созерцает славу Бога, которая наполняет собой три мира или три измерения бытия.
«Тат» означает «то» или «тот», поскольку «то» не может быть описано посредством речи или языка. Имеется ввиду «Высшая Реальность». «Савитур» буквально означает «божественное солнце». Однако речь идёт о высшем свете мудрости, а не свете физического солнца. «Вареньям» означает «почитать», «поклоняться». «Бхарго» означает «озарение», «освещение». «Девасья» означает «Божественная Милость» «Дхимахи» означает «мы созерцаем». «Дхи» значит «разум», «интеллект». «Йо» означает «кто». «Нах» означает «наши». «Прачодайат» означает «просить/побуждать/молиться».
Последние пять слов образуют молитву об окончательном освобождении, которое достижимо благодаря пробуждению нашего истинного разума.
Три центральных слова Гаятри мантры «Бхух Бхувах Свах» имеют множество смыслов:
Земля, Атмосфера, Сферы за пределами атмосферы; Прошлое, Настоящее, Будущее; Утро, Полдень, Вечер; Тамас, Раджас, Саттва; Грубое измерение, Тонкое, Причинное.
शुभ रात्रि shubh raatri - доброй ночи (шУбратри) मुझे पता था कि तुम जीवित हो mujhe pata tha ki tum jeevit ho - я знала, что ты жив (мучже патата ки тум дживито) mera saari duniya - весь мой мир (мэра сари дунья) vishal - великан/огромный (вишал) dhanyavad - благодарю (даньявад) यहाँ, देखो! yahaan, dekho - вот здесь, смотри! (яха, дЭко). इतना? itana? - так много? (Итна)
आज aaj - сегодня (аджь)
आज हम जीतेंगे aaj ham jeetenge - сегодня мы победим (аджь гам джИтэнге) सभी को नमस्कार sabhee ko namaskaar - всем привет (сабико намскар) Namaste - здравствуйте (намастЭ)
उसका नाम अम्बिक है usaka naam Аmbik hai - его зовут амбик (уска нам амбик гэ)
उसका नाम उषा है usaka naam usha hai - её зовут Уша (уска нам Уша гэ)
तुम्हारा नाम क्या है tumhaara naam kya hai - как тебя зовут (тумхарА нам кья гэ?) क्या आपके पास सोना है? kya aapake paas sona hai? - у тебя есть золото? (Кья апке пас сона гэ?) hai - есть ли (гэ) Me tumse pyaar karta hoon - я тебя люблю (мэ тумсЭ пиар карта ху)
जानना jaanana - знать (джана) janto - знаю (джанто; бенгали) मेरा पहला प्यार mera pahala pyaar - моя первая любовь (мэра пэхэла пиар) पहला pahala - первый (пЭхла) х - г глухое
dhanyavad - спасибо/благодарю (даньявад)
me jaan - я знаю (мэ джан) विजेता बनो! vijeta bano! - будь победителем! अंदर आओ! अंदर आओ andar aao! andar aao - заходи! Проходи! (АндарАо!) Сита Лакшмане Maata Putra ka pyaar - любовь матери к сыну (мата путр ка пиар) Jai ho modi ji - победы Моди джи! (Джай хо) ha bhoshdike Pakistani tum logo ko aesa hi lage ga tumhari maa jo chudi padi hai - Эй, Бхосади, пакистанец, ты будешь чувствовать то же, что и твоя мать चूहा और शेर chooha aur sher - чугA ор шер (крыса/мышь и лев) बहुत बहुत धन्यवाद bahut bahut dhanyavaad - бохот бохот даньявад (большое спасибо) बहुत बहुत bahut bahut - очень очень (бохот бохот) Bohut bohut shukriya - большое спасибо (бохут бохут шукрия) Kabhi - когда- либо (ср. кабы...) achha beta hai - хороший сын (ачча бэта хэ) Ruko - подождите (рукО) tera baap hoon main - я твой отец (тэра бап ху мэйн) - слова Моди क्या हुआ? kya hua? - что случилось? (кья г/хуа?) बोलो bolo - скажи это (болО) yeh raat bheegi bheegi - эта ночь мокрая (Санам) йе рат биги биги (биджи), Эта дождливая ночь (Радж Капур&Наргис) Di kahaan se liya ? - ди каха сэ лия? Где ты это взял? सब कुछ ... sab kuchh ... - всё (саб куч) Main rahu ya na rahu Bharat ye rehna chahiye...” - должен ли я остаться или нет, Индия должна жить (Маникарника, Маниш Вадва) ham jeena - мы живы (хам жина) Ham hain - мы (хам хэ) Sindoor daan - дарение синдура (синдур дан) main, .... aap .... vah .... vah .... ham .... .... aap .... ve - я, ты, он/она, мы (хам), вы (ап), они (ве) avashya pura hoga - должно быть сделано (аващья пура хога) tandav hoga - будет оргия (тандэв хога) meree ek patnee hogee - у меня будет одна жена (мерэ эк патни хоги)
https://youtu.be/lQ9pEphD0Fc * Лучшая пара для Рамаяны: Шарма&Мадиракши i_love_madirakshi_ Don't you think that this couple was the best???? No one can take this couple's place.
Тебе не кажется, что эта пара была лучшей ???? Никто не может занять место этой пары. * https://www.instagram.com/p/BtkbLVXgoOL/ Рама впервые видит Ситу /в храме Гаури/ * Star Parivaar Awards / Семья звёзд 2016 г. Красивые и талантливые
Отправлено: 25.02.19 20:22. Заголовок: О появлении Ситы в в..
О появлении Ситы в виде Махакали - этого нет у Вальмики! Это придумки сценаристов для придания бОльшей драмы основному сюжету.
цитата:
*This was a warning to Ravan, that if he doesn’t back down now, there will be consequences in the future, and his death will be very gruesome 😇♥️ ashik383193 Which epi?????plz tell me bhadrakalifc @ahnafniku 206 piansh.lovers @bhadrakalifc i know this scene when Ravan Nightmare and meet Sita as Goddess Kali Kills Demons anuja_ghate Jai shree mahakaali imouniroy.id Which serial?? Please tell me dhavz18 Why didn’t Mahakaali Ant Hi Aarambh Hai show the story of Kali killing Sahasra Ravan!? That was such a perfect legend to show during Diwali!! kattar_hindu_mahakal_bhakt JaI MaHakali careohlinesaaang @dhavz18 because it never happened.. the writers ruin the story. They also did this with paramavatar shri krishna. dhavz18 @careohlinesaang all writers ruin the story - especially Swastik Productions - I hated how they ruined Durgamasur, Madhu Kaitabh and Andhak stories in Mahakaali! But, the Kali killing Sahasra Ravana Story is from the ‘Adbhuta Ramayana’ so it’s not ‘false’ in the Puranic sense (there’s no mention of Kali vs Sahasra Ravan in Valmiki Ramayan so it’s more likely to be mythical as Adbhuta Ramayana is a later composition). I really hated how they didn’t show the capture of the Vedas by Durgamasur in Mahakaali, but instead showed the 4 Vedas being manipulated by Durgamasur to capture Shiva - that story has NO Puranic basis and is completely untrue!!! Every single serial that shows the Durgamasur track has shown it CORRECTLY but Mahakaali - which is a DEVI serial, should have shown the CORRECT legend. Utkarsh Naithani - the Story writer, who previously showed the CORRECT version in DKDM, completely messed up the storyline in Mahakaali. This is messed up and these writers should seriously be put under scrutiny! They have NO RIGHT to meddle with the myths from our scriptures - they were written to portray deep philosophy, but these writers are twisting them to create TRPs. It’s ridiculous. careohlinesaaang @dhavz18 Ramanand Sagar’s versions have always been true to the scriptures. I will always prefer Sagar’s version. Today’s mythological shows look like a cross between saas Bahu dramas and dragon ball z... the new Krishna series show Radha turn into kali and kansa resurrecting Rakht beej. Fire the writers!!! Why are you showing false stories. Radha isn’t even an incarnation of Durga or Lakshmi, she’s her own separate entity. Rukmini is a form of Lakshmi. I swear these people do anything for ratings. dhavz18 @careohlinesaang exactly! Ramanand Sagar’s serials were amazing. if one truly studies the scriptures, they are so elevating and different to this saas bahu madness. I don’t watch Paramavatar Shri Krishna but what the hell, showing Radha -> Kali is just plain stupid. I really like the way ‘Radha Krishn’ is made - especially the characters of Krishna, Radha and Balram BUT they are making up stories again! Krishna NEVER stayed in Barsana, and the demon Bakasura attacked Vrindavan - NOT Barsana. They are also focusing too much drama on Ayan and his mum Jatila, of which there is virtually no mention in the scriptures. They are over romanticising the love story of Krishna and Radha. Radha actually only appears in the Brahmavaivarta and Devi Bhagavata Purana as a separate entity, but she is NEVER mentioned at all in the principal texts regarding Krishna: Mahabharata, Harivansha and Bhagavata Purana, and Vishnu Purana (or any other Puranas). It would be better to show Krishna in his own light rather than showing Radha too much as her HISTORICAL existence is very much DOUBTED. If she doesn’t appear in the Bhagavata Purana or Harivansha, and the Brahmavaivarta Purana is a VERY RECENT composition, Radha is simply a fictional character created by an author who wanted to show the relationship between Krishna and his devotees - of which Radha represents a the height of a devotee’s love. It’s all very symbolical, but serial makers never show this and simply add drama deepika_sharma_ac Radha and rukmini are Lakshmi 's avtaar...there is a story behind..there is story differences and similarities between radha and rukmini careohlinesaaang @radha_krishna_fanclub Their is no mention of Radha in any ancient scripture. None, Not in ShriMaad Bhagvatam, Not in Mahabharat. Radha is only mentioned in medieval scriptures after Acharya Nimbark and poet Jayadeva wrote about her in their works. deepika_sharma_ac Radha is origin in golkadharma dhavz18 @careohlinesaang exactly. Therefore, it is very likely that Radha NEVER existed. She is a fictional creation of later devotees to romanticise the childhood of Krishna. She probably was a metaphor for the love between a devotee and God. 4647/5000 Фото профиля bhadrakalifc
Просмотры: 6 010 bhadrakalifc #Sita as #KaliMaa преследует #Ravan в его кошмаре! S #SiyaKeRam #LaxmiMata * Это было предупреждением для Равана, что если он не отступит сейчас, будут последствия в будущем, и его смерть будет очень ужасной 😇 😇 ️ ashik383193 Какой эпи ????? пожалуйста скажите мне bhadrakalifc @ahnafniku 206 piansh.lovers @bhadrakalifc Я знаю эту сцену, когда Раван Кошмар и встретить Ситу, как Богиня Кали убивает демонов anuja_ghate Джай Шри Махакали imouniroy.id Какой сериал ?? пожалуйста, скажите мне dhavz18 Почему Махакали Муравей Привет Аарамб Хай не показал историю Кали, убивающей Сахасру Равана !? Это была такая прекрасная легенда, чтобы показать во время Дивали !! kattar_hindu_mahakal_bhakt Джаи Махакали careohlinesaaang @ dhavz18, потому что этого никогда не было .. авторы разрушают историю. Они также делали это с парамаватаром Шри Кришной. dhavz18 @careohlinesaang все писатели портят историю - особенно «Свастик Продакшнз» - я ненавидел то, как они испортили истории о Дургамасуре, Мадху Каитабхе и Андхаке в Махакали! Но Кали, убивающая «Историю Сахасры Раваны», взята из «Адбхута Рамаяны», поэтому она не является «ложной» в смысле Пурана (в «Валмики Рамаян» нет упоминания «Кали против Сахасры Равана», так что скорее всего это будет мифизм, поскольку Адбхута Рамаяна - более поздний »). состав). Я действительно ненавидел то, что они не показали захват Вед Дургамасуром в Махакали, но вместо этого показали, что 4 Веды манипулировали Дургамасуром, чтобы захватить Шиву - эта история не имеет Пуранической основы и полностью не соответствует действительности !!! Каждый отдельный сериал, который показывает трек Durgamasur, показал его ПРАВИЛЬНО, но Махакаали, который является сериалом DEVI, должен был показывать легенду ПРАВИЛЬНО. Уткарш Найтани - автор сюжета, который ранее показывал ПРАВИЛЬНУЮ версию в DKDM, полностью испортил сюжетную линию в Махакали. Это запутано, и эти авторы должны быть серьезно проверены! У них НЕТ ПРАВА вмешиваться в мифы из наших священных писаний - они были написаны, чтобы изобразить глубокую философию, но эти авторы крутят их, чтобы создать ГТО. Это нелепо. careohlinesaaang @ dhavz18 Версии Рамананда Сагара всегда были верны Священным Писаниям. Я всегда буду предпочитать версию Сагара. Сегодняшние мифологические шоу выглядят как нечто среднее между драмами Саас Баху и драконьим шариком ... новая серия Кришны показывает, что Радха превращается в кали и канса воскрешает Рахт бидж. Увольняйте писателей !!! Почему вы показываете ложные истории. Радха даже не является воплощением Дурги или Лакшми, она ее отдельная сущность. Рукмини - это форма Лакшми. Я клянусь, что эти люди делают что-нибудь для рейтингов. dhavz18 @careohlinesaang точно! Сериалы Рамананда Сагара были потрясающими. если кто-то действительно изучает Священные Писания, он настолько возвышен и отличается от этого безумия saas bahu. Я не смотрю «Парамаватар Шри Кришна», но, черт возьми, показывать Радху -> Кали просто глупо. Мне очень нравится, как создается «Радха Кришн» - особенно персонажи Кришны, Радхи и Балрама, НО они снова придумывают истории! Кришна НИКОГДА не оставался в Баршане, и демон Бакасура атаковал Вриндаван - НЕ Барсану. Они также слишком много внимания уделяют Аяну и его маме Джатиле, о которых в Священных Писаниях практически ничего не говорится. Они слишком романтично рассказывают историю любви Кришны и Радхи. На самом деле Радха появляется только в Брахмавиварте и Деви Бхагавата-пуране как отдельная сущность, но она НИКОГДА не упоминается в основных текстах, касающихся Кришны: Махабхарата, Хариванша и Бхагавата-пурана, а также Вишну-пурана (или любые другие Пураны). Было бы лучше показать Кришну в его собственном свете, чем показывать Радху слишком сильно, поскольку ее ИСТОРИЧЕСКОЕ существование очень сомнительно. Если она не появляется в «Бхагавата-пуране» или «Хариванше», а «Брахмавиварта-пурана» - ОЧЕНЬ ПОСЛЕДНЯЯ композиция, Радха - просто вымышленный персонаж, созданный автором, который хотел показать отношения между Кришной и его преданными, из которых Радха представляет собой верх любви преданного. Это все очень символично, но создатели сериалов никогда не показывают это и просто добавляют драму deepika_sharma_ac Радха и рукмини - это автаар Лакшми ... за этим стоит история ... есть различия и сходства в истории между радхой и рукмини careohlinesaaang @radha_krishna_fanclub Ни в одном древнем писании нет упоминания о Радхе. Нет, не в Шримаад Бхагватам, не в Махабхарате. Радха упоминается в средневековых писаниях только после того, как Ачарья Нимбарк и поэт Джаядева писали о ней в своих произведениях. deepika_sharma_ac Радха является источником в Голкадхарме dhavz18 @careohlinesaang точно. Поэтому очень вероятно, что Радха НИКОГДА не существовала. Она является вымышленным творением более поздних преданных, чтобы романтизировать детство Кришны. Она, вероятно, была метафорой любви между преданным и Богом.
Везде пишут, что Бхарата - второе название Индии, что мол это слово на хинди...Дж. Неру в книжке Индия тоже рассуждал об этом. А вот в Ригведе - Бхарати - богиня молитвы. Есть и племена Бхаратов. Но главное: Бхарата (bharata-) — постоянный эпитет Агни, который поддерживается людской заботой (bhar- «носить»), букв, «тот, с кем надо носиться». Иногда эпитет Сурьи. Т.е. племена Бхаратов - племена огне и солнце поклонников.
https://m.youtube.com/watch?v=kKBA2kTlwh4 https://m.youtube.com/watch?v=kKBA2kTlwh4 Мост Рамы, Пётр Селезнёв путешественник и рассказчик. "Рама - первый понтифик в истории" 1 день Богов равен 1 году жизни людей. Рост Рамы (и Ситы) был 20 метров, судя по отпечатку ноги Ситы на юге Индии Звучит мантра Гаятри: ОМ бхум бхувах свавах Тат Савитур вареньям..
Hemalatha Kini.A. what a amazing get editing Mano, I'm having no words to thank u enough for this sweet gift u have given me for a AshMa Ram&Siya maniac like me 😍😍😍 #JaiSiyaRam
2 года назад +16
Crystal Nivi Seriously thanks a million to the lovely soul who has uploaded this video . I'm truly grateful . THANK YOU SO SOOO VERY MUCH ...... God bless you infinitely <3 <3 <3
Только 9% индийских детей получают правильное питание, 1/3 вырастают отсталыми ", говорит Kabhi kabhi lagta hai apunich.. - иногда чувствую себя ненужным...(А.Шарма инста 2.04.19) КабхИ кабхи лагта хэ апУник
Отправлено: 26.03.19 20:15. Заголовок: Надежда Леонова Спас..
цитата:
Надежда Леонова Спасибо,Татишенька!!!Самые мои любимые моменты фильма!!Опять слезы от того,как это печально закончится.... сегодня в 12:31 Nadezhda Leonova Thank you, Tatishenka !!! My most favorite moments of the film !! Again, tears from how sad it will end .... today at 12:31
цитата:
Марина Ляшенко Очень красивый клип и красиво переданы чувства. С этого фильма началась любовь к творчеству Ашиша. Бесподобный здесь Ашиш, и красив, и таланлив, и так убедительно. сыграл Раму! Я полюбила Рамаяну сегодня в 15:03 Marina Lyashenko Very beautiful clip and beautifully conveyed feelings. With this film began a love for the work of Ashish. The incomparable Ashish here is both handsome and talented, and so convincing. played Rama! I loved Ramayana today at 15:03
цитата:
Наталия Колодина Тати, с премьерой!замечательный клип! и песня какая!!!такая человеческая. прекрасная любовь Богов, самые нежные и трогательные моменты!!💖💖смотришь и сердце наполняется радостью, красотой, любовью..😊😔💖очень понравилось начало с чашей Ситы, как Рама рассматривает ее...👍🏻и еще хочу сказать тебе, Тати, что так чувствуется та любовь, с которой ты делала клип, твое вдохновение. Спасибо тебе огромное😘😘😘🌷 Natalia Kolodina Tati, with the premiere! Wonderful clip! and what a song! so human. The beautiful love of the Gods, the most tender and touching moments !! 💖💖 You look and the heart is filled with joy, beauty, love ... понравилось really liked the beginning with the Sita cup, how Rama views her ... 👍🏻 I also want to tell you, Tati That is how the love with which you made the video, your inspiration, is felt. Thank you so much😘😘😘🌷
цитата:
Надежда Леонова Здесь Рама -совсем еще молодой!!Хороший грим.. Ашу наш подобен Богу!!!Недавно читала ответы на вопросы от переводчика фильма (что по каналу Культура).Так даже он (мужчина) отметил как красив Ашу. сегодня в 12:36 +3 Nadezhda Leonova Here Rama is still quite young !! Good makeup .. Our Ashu is similar to God !!! Recently I read the answers to questions from the translator of the film (which is on the Kultura channel). So even he (the man) noted how handsome Ashu is. today at 12:36 +3
Elena Osadchaya answered ... ..voluntarily refuse such a miracle as Ashish, is impossible! 😘😘😘 ..добровольно отказаться от такого чуда, как Ашиш, невозможно!
цитата:
Татьяна Климова ответила Олесе Олеся, Я начала смотреть сериал из-за интереса к эпосу Рамаяна, думала - вот сейчас мне все популярно объяснят! 😮 И ... пропала, просто утонула в фильме! сегодня в 10:55+4 Тatyana Klimova answered Olesya Olesya, I started watching the series because of the interest in the epic Ramayana, I thought - now I will explain everything to everyone! 😮 And ... gone, just drowned in the film! today at 10: 55 + 4
Яма и ямщики - непосредственная связь русских слов и понятий с санскритом. Ямские станции/остановки - место отдыха возничих/ямщиков и перемены уставших лошадей. Ямщик - путе-шественник.
О сериале Сита и Рама, один из отзывов. Елена О. пишет: Что-то невероятное..Смотрю сериал Сита и Рама, сердце выскакивает, как будто я это всё знала когда-то...
मां maan - мама (ма:..) देखो! dekho - смотри! (Деко) सीता के बिना राम और राम के बिना सीता जी नहीं सकते seeta ke bina raam aur raam ke bina seeta jee nahin sakate - Сита без Рамы и Рама без Ситы жить не могут निर्दोष पत्नी nirdosh patnee - невиновная жена (нирдощ патнИ) दोषी दोष doshee dosh - вина, виноватый (дощи, дощ) sansar me - в мире (сансар мэ) दुनिया duniya - мир (дунья), часть вселенной, планета कुछ गलत हुआ ।। kuchh galat hua .. - что-то пошло не так (куч галат хуа) धर्म dharm - долг (дхарм) क्या बात है भाई kya baat hai bhaee? - в чём дело, брат? (Кья бат хэ бай?) यह सच है yah sach hai - это правда (яха сач хэ) चले जाओ! सब कुछ! chale jao! sab kuchh! - уходи! Всё! (Чале джао, саб куч!)
Отправлено: 19.05.19 08:48. Заголовок: Косяки и выдумки сер..
Косяки и выдумки сериала Siya ke Ram Обсуждения Тема: чем отличаются версии "Рамаяны" ● Сита и Рамаserial_2 147 СООБЩЕНИЙ
Arthashastratoday Arthashastratoday
во-первых, в сериале, в отличии от "Рамаяны-2008" не показано явление Шри Рамы, история Его появления. 2) Кумбхакарна, брат Раваны, чудовище из чудовищ, представлен в сериале как праведник - Шри Рама, а затем Шри Сита говорят, что впервые будет убит праведник, 3) сына Раваны выдумали - не был он бхактой Шри Вишну, у которого все тело было исписано именами Шри Вишну - не мог Шри Рама убить бхакту. Шри Ланка не была раньше разрушена пока в ней жил Вибхишана, вот он, действительно, праведник и бхакта Шри Вишну и его жена, не показанная в сериале, также; 4) в битве сражался Акампана и хиджры - акцент сделан на том, что Сам Бог благословляет на века хиджров - видимо много денег заплатили. Шри Рама мог просто их опустить из милосердия, что действительно могло быть, но нет.... в сериале и одежды и Акампана - тантрик и т.д. 5) в "Рамаяне" Шри Рама дал указание отвести Шри Ситу в ашрам Валмики, здесь Он представлен как безжалостный - отвези Лакшама в лес куда подальше; 6) мудрец Джабали не был атеистом и он не мог распространять атеизм в Айодхйе, он был советником и один раз мудрец использовал философию атеизма, чтобы вернуть из Читракуты Шри Раму во дворец и Шри Рама его сильно отчитал, а тут Шри Рама не обращает внимание - хотя все сцены с Джабали сняты хорошо и образ создан хорошо и песня... 14 фев 2019 в 5:43
8)) убийство Шри Рамой Раваны нивелирован, т. е. победы добра, которую олицетворял Шри Рама над злом. Оказывается демона-Равану убила Шри Сита, да еще и в облике Маха-Кали (выдумано) и еще какого-то Сахасру-Равану (выдумано), 9) в битве на Шри Ланке демонов убивали ванары-воины, мистические медведи, а показали, как Лакшмана убил Индраджита, и победы Ханумана. Получается, что Шри Вишну не дает прославиться своим бхактам, которые воплотились с ним для борьбы со злом — Бог всегда прославляет своих бхакт и славу свою отдает им;
10) демона Лавану убил Шатругхна, основатель Мадхуры, а не Шри Рама;
11) все братья Шри Рамы — частичные воплощения Шри Маха-Вишну (Санкаршаны): Шри Рама — 50% Его могущества, Шри Лакшмана — 25%, а Бхарата и Шатругхна по 12,5% соответственно. Можно было хотя бы в тексте или голосом диктора перечислить подвиги вишну-таттв, т.е. двух братьев, великих воинов. Все жены вишну-таттв вечные их супруги, у каждого брата было по двое детей-мальчиков и они также были воины. Можно было показать, любовь Лакшмана, Бхараты, Шатругхны и их жен к своим детям; 12) про уход Шри Лакшмана в сериале - самый отвратительный и оскорбительный по отношению в Ананта-шешы, об этом я писал. 14 фев 2019 в 6:51
Arthashastratoday Arthashastratoday Елена, Вот, что пишет Галина Никулкина: "Разве Сита не сама пошла в изгнание с Рамой, который только и думал о ее безопасности и не хотел брать ее с собой в изгнание? Все были против того, чтобы Сита тоже шла в изгнание, но она настояла, что женщина все может. Это был только ее выбор, так что и самой отвечать за свои действия. Разве не она сама попалась в плен к Раване, отослав и мужа и Лакшману по своим заданиям. Сита же все знает, что надо делать, сама может за себя постоять и даже защита ей не нужна, это ограничивает ее права как женщины. Это еще хорошо, что доблестный Рама ее спас, могла в плену и остаться, такая уверенная в своих способностях".
Сита-Богиня не вела бы себя так, как повела себя Сита-женщина и Она повела себя так как ведут себя женщины. Сита-женщина ослушалась своего мужа, не послушалась брата мужа, который смысл жизни видел в служении Шри Раме. А что наговорила Сита-женщина Ламшману, чтобы его оправить на помощь мужу, вы знаете? Упрекнуть его в том, что даже в мыслях у Лакшмана не было и никогда не могло возникнуть. Она его сильно обидела своими словами. Вот всегда, женщина найдет такие слова, чтобы ранить мужчину. Она ему сказала то, после чего он вынужден был оставить Шри Ситу. Лакшман разгадал, что это не простой олень и он знал кто может принимать из ракшасов образ оленя - это Маричи.
Мудрец Атри и его жена Анасуя предупреждали об опасности и предлагали Шри Сите остаться в их ашраме. Она послушалась? После Рама-лилы все мужчины-воины могут сказать своим красивым женам, которые жить не могут без своего возлюбленного, что они должны остаться и что может случиться беда. Любимая, посмотри, что случилось со Шри Ситой. А ведь Шри Рама - Бог и даже у Бога украли жену. Давай, любимая, не будем рисковать?!
ВК Сита и Рама, тема Чем отличаются версии Рамаяны. Ответ очень прост: если бы этого не произошло, Рама бы не убил Равану и не прекратил всё демоническое зло, творимое асурами на Ланке и в мире. Сите надо было исчезнуть, чтобы наконец Рама разозлился до белого каления и добрался до Равана. Дурга/Парвати спрашивала Шиву: Почему Рама бездействует? Почему он так беспечен? Ведь Равана уже подмял под себя так много богов?! На что Шива ей отвечал: Ещё не пришло время для Рамы...(примерно так). * Аватару Раме так было ЗАПЛАНИРОВАНО. Этот розыск/ответ был дан славистом Слатиным Н.В., форум Влескнига, тема Рамаяна. Сита - моторчик, Рама - исполнитель.
Отправлено: 21.05.19 00:06. Заголовок: Ведь так просто: Зак..
Ведь так просто: Закричал Марича голосом Рамы: - Лакшмана! На помощь!...
А Рама что же? Отчего тоже не подал голос: -Лакшмана! Оставайся в ашраме, это не я кричал...это развод...ловушка...(и т.п.)
Ведь так логично и просто могло бы быть, но! Тогда Рама бы так и не добрался до Раваны и не уничтожил бы "мировое зло".. Получается, что движок события - сама Сита; жертвуя собой, она призвала Раму на совершение подвига.
2. Ранее движущей силой для немятежного героя Рамы была его мать Кайкейи - определив ему дорогу в лес, она поставила его в трудные условия, дабы он битвами с ракшасами подготовил себя к основному пункту в своей жизни - уничтожения Раваны, уничтожающего богов и полубогов.
3. Сита, будучи царицей, махарани, сама дала Раме индульгенцию на изгнание: "Никакое решение Рамы не может повредить Сите" - это её слова (из сериала, правда). Она была согласна на всё, на любое изменение в своей судьбе, ведь любовь в её душе была стержнем, константой всего её существа, она её хранила в любых обстоятельствах.
Поэтому в настоящей "Рамаяне" Сита спокойно и без обиды возвращается из леса во дворец к мужу Раме и продолжает своё житьё-бытиё, пока народ Айодхьи снова встаёт на дыбки в своих сомнениях...
Странные есть и извилистые пути... Эпос "Рамаяна", который я пересматриваю, неожиданно оживотворил чудесную "Песнь Песней". Вот как Ты работаешь, Господи, какими путями ходишь, какие связываешь нити?..
There are strange and winding paths ... The epic "Ramayana", which I was reviewing, unexpectedly revived the wonderful "Song of Songs." This is how you work, Lord, in what ways you walk, which threads do you tie? ..
И Рама нежнейший, любовно украшающий тихую жену свою, удерживающий ее возле, обнимающий, тешащий, совершенно не вызывает никаких романтических ассоциаций с пошлой "любовной любовью" и томными вздохами - это Господь же мой, это Жених души моей томящейся, это же Ты, Ты... И Сита - это все мы, каждый из нас, то маленькое и живое внутри, умирающее в безлюбовности, видящее это удерживающее движение Божьей руки в самом сокровенном из снов.. Удержи меня в руке Твоей...
And Rama is gentle, lovingly adorning his quiet wife, holding her near, hugging, embarrassing, does not cause any romantic associations with vulgar "love love" and languid sighs - this is my Lord, this is the Bridegroom of my soul languishing, it's You ... And Sita is all of us, each of us, the small and living inside, dying in lovelessness, seeing this holding movement of God's hand in the most intimate of dreams .. Hold me in your hand ...
"Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами. Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей. Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь... ...На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его. Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его. Встретили меня стражи, обходящие город: "не видали ли вы того, которого любит душа моя?"... ...Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых! Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей... ...Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою".Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне. Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены. Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви. Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии...
...Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; он пасет овец между лилиями. Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем..."
.I belong to my beloved, and my beloved belongs to me; he shepherds the sheep among the lilies. Put me, as a seal, on your heart, as a ring, on your hand: for it is strong, like death, love; lyute, like hell, jealousy; its arrows are arrows of fire; she is very strong fire. Big waters cannot put out love, and rivers will not flood it. If someone gave all the wealth of his house for love, he would be rejected with contempt .."
О сериале "Махабхарата" (Могучая/великая Бхарата/Индия), пишет
Сатья Иван Петрович, 2 месяца назад.
Ах, друзья! Индия сохранила нам нашу древнюю культуру, философию, религию. Ведь арии - это мы. Наш протоязык - санскрит. Об этом однозначно говорят и учёные, и сохранившиеся топонимы и гидронимы: Кама - "страсть" (санскрит), Нара - "человек", Мокша - "спасение" и т.д. Наша задача - вернуться в эту культуру, вновь возродить её в себе, природниться к ней. У нас ведь нет и так и не появилось другой истории, другой философии, другой культуры. Осталось узнать в этой культуре - как в зеркале - себя самих и вернуть себе альма матер.
Отправлено: 01.06.19 10:03. Заголовок: Маха Бхарата. О слов..
Маха Бхарата. О слове "дур" В текстах «Махабхараты» Дурьодхану часто называют Суйодханой. Б. Л. Смирнов по поводу этого имени замечает: «В литературе встречается взгляд, что различное наименование первенца Дхритараштры свидетельствует о смешении двух редакций: прокауравской и пропандавской, причём за имя с положительным значением принималось имя Суйодхана, а с отрицательным — Дурйодхана. Однако против такого понимания можно выдвинуть ряд возражений: далеко не всегда в сложных словах „душ“ (дур) понимается в смысле „плохой“. Ведь нельзя же переводить эпитет богини Кали „Дурга“ через „плохо ходящая“, а не через „труднодостижимая“. Кроме того, в семье Дхритараштры слово „дур“ встречается в ряде имён, а не только в имени Дурйодхана. Мне не приходилось ни разу встречать имя Суйодхана в речи сторонников Дурйодханы: его сторонники, все без исключения, называют первенца Дхритараштры Дурйодханой. Суйодханой называют его только противники и особенно часто в состоянии раздражения против него. Совершенно ясно, что все, коверкающие это имя, придают ему отрицательный смысл: „легкоодолимый“». Дурьодхана (хинди दुर्योधन, Duryodhana IAST, букв. «лихо сражающийся») — главный отрицательный герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший из ста братьев-Кауравов, любимый сын и наследник слепого царя Дхритараштры и царицы Гандхари. Ср.в наших сказках: "младший просто был дурак.."
Мама мыла раму...- одно из первых предложений в старых учебниках по русскому языку для первого класса. Раму? А мб окно мама мыла? Мои мысли пп на форуме литератора Алексеева:
цитата:
Сообщение Добавлено: Вт Фев 19, 2019 3:56 pm Заголовок сообщения: Ответить с цитатой Сообщить модератору(ам) илья писал(а): МАМА МЫЛА РАМУ А НЕ ОКНО Светлаока: LOL , нашлось ведь самое то - из глубин народа понимание, что древние учебники/буквари имели в виду: мама мыла Раму!!!! Богочеловека мама мыла, а не окно/раму...
Ибо мыть раму без протирки заодно стекла - абсурд и небылица.)) Учтите, читающие сей форум, доказательство ильи. ... [Точно так же древнее знание русов позднее принижалось: каракулями обозвали древнюю глаголицу (напоминающую каракульчу своими завитками), отроков били по голове и прикрикивали: - Не пиши, как курица лапой!!!! А письмо "курица лапой" - это наши древние руны,, которые ещё долгое время после введения "кириллицы" были представлены в вышивках одежды и на полотенцах..]
Рама Словно синий лотос, синий камень он предстал, Как синих облаков нагроможденье. Сотни миллиардов Кама, тела красоту увидев, Все пришли тогда в смущенье. Д.174 Как ясный месяц, лик! Предел он красоты! Влечёт, синея. Чудесны щёки, подбородок, словно раковина шея. Красны прекраснейшие губы. Зубы дивные и нос! А смех лучам Луны чудесной подношение принёс! И очи, словно лотос нежный, поражают красотой. Их взор изящный восхищает все сердца своей красой. У лука Манобхавы* брови отнимают красоту. На лбу широком чудный тилак превосходит и мечту! На голове его корона; серьги-макара в ушах. Подобно рою пчёл прекрасных, волосы все в завитках. А на груди его шриватса и гирлянда из цветов, И ожерелье из алмазов, сеть прекрасных жемчугов, Красуется джанев чудесный на прекрасной львиной шее, Сияют на руках браслеты, блеском дивным пламенея. Подобны хоботам слоновым палки мощных сильных рук, У пояса колчан чудесный, а в руках же стрелы, лук. Платье жёлтое и молнию ввергает в стыд, Д.174 1-4 Три линии на животе прекрасных, Восхитительный пупок лишает красоты Водовороты на Ямуне ясной. А лотосы ног темносиних невозможно описать: В них души муни, словно пчёлы так привыкли обитать! И с левой стороны сияет, восхищая красотой, Шри Адишакти, корень мира, красоты сосуд святой. Д 175
Отправлено: 13.06.19 19:20. Заголовок: Три линии на животе ..
цитата:
Три линии на животе прекрасных, Восхитительный пупок лишает красоты Водовороты на Ямуне ясной. А лотосы ног темносиних невозможно описать: В них души муни, словно пчёлы так привыкли обитать!
Ямуна = Ока. И в бассейне Оки есть озеро Рама... А лотосы и поныне в низовьях Волги цветут и пахнут...
Отправлено: 19.06.19 10:37. Заголовок: Из сериала Siya ke R..
Из сериала Siya ke Ram
Сита сажает семена. Джанака: Что ты делаешь? Сита: Я сажаю семена на будущее. Джанака: Иногда ты просто поражаешь меня своими превосходными словами. Сердце вырастет таким же способом. Сунаина и все улыбаются, наблюдая за ними. Сита: Эти растения тогда тоже будут Бхумиджа. Джанака: Да, мы все Бхумиджа, порожденные землей. .... Рама - предтеча Христа, из Рамаяны весьма многие нравственные постулаты, образы и действия перекочевали в христианство.
"- Начурка та..., нари ки..., Курукшетра та..." Ещё минута, и пойму, Что говорит по-русски (Кришна, Маха Бхарата) नारी की naaree kee - женщина (нари ки) https://y-.instagram.com/p/B0YAB5HnHx9/ Саурабх Радж (Кришна), промо к "Махабхарате"
цитата:
_iamrda Never ever fade these Mahabharat serial. Absolutely phenomenal acting@sourabhraaj.jain @shaheernsheikh 4 дн. shrindikamat The best Krishna ever❤️ 4 дн. gulati_vaishali U r perfect for this superb role... Ur voice, expressions everything are mind-boggling madhav💕😍😘 2 дн. dogge_lager best krishna actor ever 1 дн.
Наталья Хлыстова (....) поверьте у них все гораздо запущеннее. Одно слово на хинди может иметь бесчисленное количество вариантов перевода на русский, а одно слово на русском можно перевести десятком слов на хинди😁
сегодня в 6:56 The Sharmaland, Russia * Наталья Хлыстова сегодня в 8:43
В день "Цветов страсти" самое оно, я думаю, поговорить на тему цветов в хинди😇 Итак, непосредственно Цвет - Rang. Белый - safed (сафед) Зеленый - hara (хара) Черный - kala (кала) Красный - lal (лал) Синий - nila (нила) Желтый - pila (пила) Оранжевый - narangi (наранги) Кстати, если обращали внимание, в большинстве случаев буква Л в произношении сильно смягчается. * Наталья Хлыстова вчера в 14:06
О хинди.😇 Попробуем продолжить, страна? С интересным глаголом band karna – закрывать.
Очень часто его можно услышать в сериалах в различных сочетаниях Например: Rona band karo (рона банд каро) –хватит плакать! (где глагол rona – плакать) (В противоположность - Rona mat karo (рона мат каро) - не плачь!☝🏻) Munh band karo (мунх банд каро) – закрой (свой) рот (где существительное – munh – рот) Ну или вот – пример из хинглиша – light band karo - выключи свет.
(если знающие люди увидят ошибки, прошу поправлять) * Глаголы в хинди тема неисчерпаемая, так что..
Janna (джанна) - знать Sakna (сакна) - мочь Sochna (сочна)- думать Sikhna (сикхна) - учить, выучить что-то Puchna (пучна)- спрашивать Bolna (больна)- говорить, разговаривать, сказать Baat karna (баат карна) - Разговаривать, беседовать Batana (батана)- рассказывать, разговаривать, беседовать Kahna (кахна) - рассказывать, говорить, сказать. Немножко о повелительном наклонении: Правила говорят так. Берем глагол в неопределенной форме и отнимаем окончание - na. И к корню прибавляем - о. А в вежливой форме - iye. Например Bata/na - batao(батао) - говори; bataiye (батайе)- говорите. Но в фильмах конечно, можно услышать все в гораздо более упрощенном виде Есть некоторые исключения, но об этом как нибудь в следующий раз😇
Отправлено: 01.12.19 06:38. Заголовок: "Когда в русских..
"Когда в русских сказках описывается сражение богатырей и спасение ими своих невест из лап демонов, после этого следует: " И жили они долго и счастливо" и никаких осуждений со стороны общества. А тут, либо общество у них уж там такое совсем плохое было, либо выдумка автора. Но, в уме не укладывается и душа не принимает таких поступков." 26 ноя в 11:00 Марина Косьянова, Одинцово /из вК сериал_2/ * Оттуда же.... https://vk.com/wall-116574342_23932
Однако! Abhinanda Das- Ларисе Лариса, Сита и Рама были на Земле более 1 млн лет назад. Всё это время Рамаяна передавалась из поколения в поколение только устно. Возникли сотни версий Рамаяны. В духовных традициях считается, что Сита и Рама никогда не разлучались, и что не было никакого изгнания Ситы в лес. Это придумали атеисты в кали-югу для того, чтобы опорочить Раму. 28 ноя в 10:32
Галина Смирнова Да, на склоне лет кажется: в жизни не видела красивее мужчины! Красив настоящей мужской красотой. Не слащав, не нежен. Настоящий! Изнутри весь светится мужеством и любовью. Теперь я Бога так и воспринимаю, как Раму. 25 ноя в 15:58
цитата:
Abhinanda Das Марина, имена переводчиков указывают в академических печатных изданиях, где есть данные об издательстве, типографии и тд. В интернет-ресурсах тексты используют чаще всего в сокращенном варианте, либо меняют формат и не указывают никакие имена, чтобы избежать судебных исков относительно авторских прав и тп. Имена тех, кто переводил Рамаяну на древне-славянский пару тысяч лет назад вряд ли сохранились. Христиане уничтожали все религиозные и культурные ценности дохристианской Руси, назвав это язычеством, поклонением идолам, многобожием и тд. Примеры такого мракобесия мы видим и в наше время. 14 янв 2019 в 11:19
цитата:
Abhinanda Das Марина, потому что русский язык произошёл от санскрита. Все древние писания, среди них и Рамаяна, написаны на санскрите. Логично, что наши древние предки читали все эти писания, в том числе и Рамаяну. А по мере формирования русского языка, известную всем Рамаяну стали рассказывать уже и на русском. 15 янв 2019 в 15:50
Отправлено: 01.12.19 18:53. Заголовок: ● Сита и Рама..
цитата:
● Сита и Рама 167 СООБЩЕНИЙ
Abhinanda Das Люба, у вас нет возможности, а у других (включая самих актёров) нет желания; поэтому актёры СиР в Россию в ближайшее время вряд ли приедут. 14 апр 2019 в 23:58
Елена Егорова
"Охваченный горем Бхарата ответил: — Зачем трон мне, безутешному, лишившемуся отца и брата, который был мне как отец? Ты — груда несчастья на несчастье! Ты бросила царя в могилу, а Раму — в изгнание, как если бы вылила едкую кислоту на рану! Как ночь смерти, ты пришла сюда разрушить мою семью! Беря тебя в жены, отец мой не сознавал, что ты подстрекательница! Ты довела до смерти моего государя, проклятая женщина! По своей глупости ты уничтожила свой процветающий род, о оскорбительница рода; даже зная тебя, мой отец, честный и славный царь Дашаратха погиб, убитый горем. Этот великий царь, мой отец, верный своему долгу, умер! По какой причине изгнан Рама, почему он ушел в лес? Из-за тебя, о мать моя, жизнь стала в тягость Каушалье и Сумитре, потому что они тоскуют по своим сыновьям! Разве благородный и доблестный Рама, преданный своим гуру, не выражал величайшего почтения тебе, как родной матери, разве старшая из наших матерей, большеглазая Каушалья, зная свой долг, не относилась к тебе, как к сестре? Ее великодушного сына в одеждах из древесной коры ты заставила жить в лесу. Почему ты не испытываешь угрызений совести, о порочная? Что заставило тебя сослать этого знаменитого героя, властелина чувств, чуждого страданиям, в лес в одеждах аскета? Я думаю, ты не знала о моей преданности Рагхаве, и потому, жаждая царства, навлекла на всех это бедствие! Без этих двух тигров среди людей — Рамы и Лакшманы — где возьму я достаточно силы, чтобы защитить царство? Великий и добродетельный монарх всегда с надеждой смотрел на своего доблестного и всемогущего сына, ища у него поддержки, словно лес — на гору Меру! Как теленок выдержит тяжесть, которую несет на себе бык, где мне взять столько силы, чтобы вынести это бремя? Что бы я ни сделал силой йоги или разума, я не способен удовлетворить твоего материнского тщеславия! Как могла задумать ты столь греховный замысел, недостойный наших предков, своим поведением отделив себя от добродетельных людей? По традиции нашей династии старший сын наследует трон, и его братья клянутся в верности ему.
Похоже, ты не ведаешь о царской традиции, о порочная, и не сознаешь последствий, приносимых этим справедливым обычаем. Среди царевичей, только старший одевает корону; это установленный закон царствования, и особенно в роду Икшваку. Сегодня ты грубо попрала этот строгий закон, и вместе с ним тех, кто знаменит своими наследственными обрядами и благородными традициями. О богатая царица, родившаяся в царском доме, как пришел тебе на ум столь коварный план? О злобная негодяйка, знай, я никогда не поддамся иллюзии, которая ведет к попранию закона и моей гибели. Наоборот, к твоему великому расстройству, я приведу из леса своего брата, друга всех людей, о бесстыдная! Вернув Раму невообразимой славы, я всем сердцем стану его рабом! Великодушный Бхарата бросал матери горькие упреки. Он предавался горю, из груди его вырывался непрерывный рев, словно у льва в своей пещере на горе Мандара. Обвинив мать, Бхарата во власти неистового гнева продолжал: — Уходи из царства, о Кайкейи, порочное и жестокое создание! Сама добродетель отвернулась от тебя! Плачь не о мертвых, а обо мне! Что сделали тебе Рама или царь, исполненный добродетели, что одного ты довела до могилы, а другого сослала в лес? Уничтожив род, ты взяла на себя грех убийства брахмана! О Кайкейи, ты отправишься в ад, но не в мир, обретенный моими предками! Причиненным злом и безбожным поведением изгнав того, кого все любили, ты навлекла на меня позор! Из-за твоей ошибки отец мой умер, а Рама изгнан в лес, и это опорочило меня и в этом мире и в следующем! Ты мать лишь по названию, в действительности ты в своей жажде власти мой жестокий враг, никогда не обращайся ко мне, о злобная негодяйка, убийца своего мужа! Каушалья, Сумитра и другие мои матери из-за тебя пребывают в горе, о оскорбительница рода! Нет, ты не дочь Ашвапати, который поддерживает дхарму и исполнен мудрости; тебя родила ракшаси в уничтожение дома моего отца..." 3 мая 2019 в 17:50
цитата:
Abhinanda Das White, по легенде стражи Джая и Виджая, вечные спутники Бога Вишну, охраняли дворец Вишну и не впустили во дворец сыновей Брахмы. Из-за проклятия сыновей Брахмы Джая и Виджая должны были трижды воплотиться на Земле в обликах демонов: 1. как братья Хираньякша (его убил Вараха) и Хираньякашипу (его убил Нрисимха), 2. как Равана и Кумбхакарна (их убил Рама), 3. как Шишупал и Дандавакра (их убил Кришна).
Все святые мудрецы, написавшие священные тексты, прекрасно знали, что ни на Бога, ни на вечных спутников Бога не действуют никакие проклятия. Джая и Виджая никогда не покидали планету Вишну и не превращались в демонов на Земле. Эта часть легенды - ложь, очевидно её придумали и добавили к писаниям священники, которым захотелось поднять свой статус, напугать людей, чтобы люди боялись священников, которые якобы могут проклясть самого Бога, и Бог должен будет расстаться со своей вечной женой и будет мучиться на Земле. Это, конечно, ложь индийских попов. 20 мая 2019 в 15:24
цитата:
Abhinanda Das White, один цикл из 4 юг длится 4 млн. 320 тыс. лет, именно столько лет назад закончилась предыдущая кали-юга. В прошлые юги не было деления на науку и религию, это было одним целым. Тогда странами правили святые мудрецы, что обеспечивало расцвет во всех сферах жизни общества, в том числе в науке и технике. Например, в космос могли летать все жители Земли, а не только избранные космонавты, как сейчас. Но когда власть захватили мошенники, началась деградация во всех сферах, в том числе в религии, и она разделилась на науку и религию, которые встали друг к другу в оппозицию. 21 мая 2019 в 13:20
цитата:
Abhinanda Das Катерина, в женских именах окончание "а" - это именительный падеж, "е" - звательный падеж. Когда на санскрите говорят о Сите, то говорят "Сита". Но когда обращаются к ней самой, то говорят "Сите". Аналогично имена - Радха (им.падеж) и Радхе (зват.падеж); Субхадра - Субхадре. В русском переводе мы оставляем женские имена при обращении к героиням без изменений - Сита, Радха, Субхадра. 22 мая 2019 в 22:46
Почему Акампана&с0 в сари?
цитата:
Victoria Mystery Abhinanda, спасибо большое за пояснения, а вот скажите, пожалуйста, почему во время войны, перед тем как войско Акампаны напало на ванаров, говорилось, что народ, к которому принадлежит шпион Акампана всегда считался изгоем общества и их не уважали... и они все - мужчины в сари... Это общество шпионов? или это тот же порок, что и в наше время? кто они были? 29 мая 2019 в 22:12
Abhinanda Das Victoria, в "Рамаяне" ничего не говорится о сексуальной ориентации Акампаны; он не ходил в сари и, будучи шпионом, ничем особым в толпе не выделялся. Эпизод с мужчинами в сари, которых демоны якобы считали изгоями и которым Равана якобы дал шанс сразиться с Рамой и ванарами, чтобы победить и прославиться в царстве демонов, всё это придумали сценаристы сериала. Очевидно, они затронули актуальную для современной Индии тему трансвеститов. Это к ним жители Индии сейчас относятся как к изгоям. Но во времена Рамы такой проблемы в обществе не было. 29 мая 2019 в 22:59
Во времена Рамы секс-меньшинств вообще не существовало.
цитата:
Abhinanda Das Татьяна, его зовут Акампана, он - дядя Раваны. В первоисточнике не упоминается, чтобы Акампана ходил в сари. Вероятнее всего, это придумали сценаристы и режиссёр. Так они вплели в сюжет фильма тему сексуальных меньшинств. Вряд ли в те далёкие времена эта тема вообще существовала. 16 июн 2019 в 12:20
Маргарита Кутлина С удовольствием втянулась в тему Рамаяны, и актёры отлично сыграли. Прям с ними переживала. Я даже начала верить, что всё это было на самом деле. Особенно после просмотра передачи, мост Рамы. Неужели интересно они правда существовали? 29 авг 2019 в 17:29 Нравится
Abhinanda Das Маргарита, Рама - Бог. Он и Его вечные спутники живут и сейчас. Они вместе покинули Землю 1,2 млн лет назад и вернулись на свою вечную планету, она находится в духовном мире, за пределами материального мира. 30 авг 2019 в 1:06
* Смерти вообще нет...есть вечное духовное существование.
цитата:
Abhinanda Das Маргарита, Бог Рама и Его вечные спутники - Сита и её сёстры, родители Рамы и Ситы, братья Рамы - все они бессмертные. Все они были на Земле не в материальных бренных телах, а в своих вечных духовных телах. Никто из них не умирал. Эпизоды "смерти" придумали материалисты, для которых жизнь начинается в момент рождения и заканчивается в момент смерти. Но нет ни того ни другого, это иллюзия. Все мы - вечные души. Не было такого времени, когда бы не было всех нас, и в будущем никто из нас не перестанет существовать. 30 авг 2019 в 11:13
цитата:
Галина Стрелковская Здравствуйте! У меня появился вопрос: после проведения пуджи, во время принятия благословения от матерей, от сестры, и когда Шива спустился на землю в образе брахмана перед свадьбой принцев - когда он ставит точку на лоб (или тику, не знаю, как правильно), мужчина заводит правую руку за голову. Что это означает? Даже в другом фильме, где играет Ашиш Шарма и у него парализована рука, его жена поднимает его правую руку и заводит за голову. Для чего это делается? И почему женщины так не делают, когда их благословляют? 10 окт 2019 в 12:29 Нравится
Abhinanda Das Галина, я изучаю и занимаюсь ведическими практиками уже 23 года, 6 раз был в Индии в паломничестве. Я ни разу не видел, чтобы кто-то держал свою голову правой рукой, когда ему/ей ставили тилаку на лоб. Скорее всего, создатели сериала этот жест сами придумали, чтобы придать этим сценам некую таинственность, духовность. Но настоящая духовность вовсе не в этом. 10 окт 2019 в 14:19
Наталья Хлыстова сегодня в 8:05 😇Местоимения в хинди. В прямом падеже они имеют следующий вид: Main (мэй) - я Tum (тум) - ты Voh (во) - он, она Ham (хам) - мы Ve (вэ) - они Aap (аар) - Вы (подчеркнуто уважительное обращение, ну и во мн.числе) Слышала такое мнение, что в английском ко всем обращаются на "ты", а индийцы ко всем обращаются на самом деле на "Вы". Если прислушаться, в фильмах часто можно услышать "Tum" - к старшему поколению и "Аар" - к младшим. "Тum" - в хинди имеет и уважительную форму (обычная вежливость). Недавно стала обращать внимание, что о себе герои говорят "ham". Знающие люди говорят, что в этом случае имеет место быть уважительное отношение к собеседнику.🙄.
Отправлено: 05.12.19 03:42. Заголовок: Кришна, прозвище Так..
Кришна, прозвище
цитата:
Таким образом, это было очень разумно - перенести свою столицу на тысячу километров к юго-западу от Матхуры, за пределы досягаемости армии Джарасандхи. За это решение Кришна был заклеймен прозвищем "Ранчодрай" - "Убежавший с поля битвы". Даже в настоящее время в Гуджарате Кришну зовут этим именем.
Отправлено: 05.12.19 04:39. Заголовок: Такая версия объясня..
Такая версия объясняет сотни каменных якорей, найденных экспедицией на дне. Очевидно, что жители Двараки были мореплавателями и их корабли швартовались здесь. В настоящее время трудно разглядеть древнюю планировку этого города-государства, но она осталась в его санскритском названии - Дваравати, Город множества дверей. Кришна и его люди не имели в виду двери домов и дворцов, когда давали название новому городу. Они намекали на большое количество морских путей, через которые корабли могли достичь Двараки.
Отправлено: 05.12.19 04:39. Заголовок: Такая версия объясня..
Такая версия объясняет сотни каменных якорей, найденных экспедицией на дне. Очевидно, что жители Двараки были мореплавателями и их корабли швартовались здесь. В настоящее время трудно разглядеть древнюю планировку этого города-государства, но она осталась в его санскритском названии - Дваравати, Город множества дверей. Кришна и его люди не имели в виду двери домов и дворцов, когда давали название новому городу. Они намекали на большое количество морских путей, через которые корабли могли достичь Двараки. ...... по индуистской мифологии у Вишну было девять воплощений, девять аватар. Первое воплощение - Матсья-Рыба. Второе - Курма-Черепаха. Третье - Вараха-Вепрь. В четвертый раз он принял облик Нарасимхи, полульва-получеловека. Это я перечислил аватары Сатья-Юги, - пояснил Шайни. - Сатья-Юга - это первая из четырех эпох? - спросила Прия больше из желания поддерживать диалог, ответ она и так знала. - Да. Считается, что время существования мира поделено на циклы, каждый из которых состоит из четырех эпох - юг. Сейчас мы живем в четвертую, последнюю, эпоху - Кали-Югу. До этого были Сатья, Трета и Двапара-Юга, - напомнил Шайни. - Итак, какие воплощения Вишну являлись после Сатья-Юги? - После Сатья-Юги наступила Трета. Пятой аватарой Вишну стал Вамана-Карлик. Затем бог воплотился как Парашурама. - А когда Вишну являлся в самых известных своих воплощениях? Как Рама и Кришна? - Рама, царь Айодхьи, был седьмой аватарой Вишну, это уже времена Трета-Юги, - продолжал Шайни. - Восьмая аватара явилась в третью эпоху, в Двапара-Югу. Это и был Кришна, пришедший поведать людям о дхарме. Девятой аватарой Вишну считается не кто иной, как Гаутама Будда. - Что произойдет в четвертую, темную для человечества, эпоху, в Кали-Югу? - спросила Прия. - К концу Кали-Юги, эпохи в которую мы живем, явится Калки, разрушитель зла. Это и будет десятая аватара Вишну, посланная очистить землю от грехов и зла,
цитата: « Часто спрашивают, почему так много грустных песен. И вот я открываю одну толстую книгу и читаю: „Русская музыка с трогательной простотой обнаруживает душу мужика, простонародья. Ничто не говорит так сердцу, как их светлые мелодии, которые все без исключения печальны. Я обменял бы всё счастье Запада на русский лад быть печальным.“ Это сказал немец.*
_________________ * Фридрих Ницше Maxim Troshin wrote: People often ask why there are so many sad songs. And so I open one thick book and read: “Russian music with touching simplicity reveals the soul of a man, the common people. Nothing speaks to the heart so much as their bright melodies, which are without exception sad. I would exchange all the happiness of the West for the Russian way of being sad. “This was said by a German. *
Отправлено: 06.12.19 11:43. Заголовок: В конце концов Сита ..
(Перевод Гугль..) В конце концов Сита узнала новость об изгнании Рама. Сита @madirakshi_, которая знает, очень грустная и просит Рама @ ashish30sharma84 присоединиться к нему но Рама не позволяет Сите принять участие в изгнании, потому что Рама обеспокоен тем, что это изгнание очень опасно, но Сита по-прежнему хочет быть с Рамом, ей все равно, насколько это опасно там...
Отправлено: 09.12.19 07:50. Заголовок: Любовь Савчук Спасиб..
Любовь Савчук Спасибо!!!💖 сериал"Сита и Рама"это учебник нравственности на века! Ашиш так сумел передать всем образ Рамы, что теперь просто не отделим от него!Божественный актер Ашиш Шарма!!! 💖🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏💖
Отправлено: 13.12.19 10:56. Заголовок: Насчёт Чало! и Джао..
Насчёт Чало! и Джао!
Наталия Хлыстова
Первое - это повелительное наклонение от глагола chalna (чална)- ходить, гулять, двигаться - chalo! (Чало) - пошли, идем! А второе тоже от глагола jana (джана)- идти. - jao! (Джао) - иди! Но чаще всего мы букву О не слышим, и получается - Джа! - иди! * Продолжение темы о местоимениях.
Косвенный падеж местоимений.
Mere (мерэ) Тumhare (tумхарэ) Uske (уске) Hamare (хамаре) Unke (yнке) Аарке (аарке) Местоимения в косвенном падеже употребляются с послелогами: Рas (пас) - у Liye (лийе) - для Sath (сатх) - со, с Bare me (баре мэ) - обо, о Например Mere liye (мерэ лийе) - для меня Mere sath (мерэ сатх)- со мной Mere bare me (мерэ барэ мэ) - обо мне Mere pas (мерэ пас) - у меня Также и с остальными местоимениями.
Данные послелоги и выражают собственно все падежи, которых в хинди нет.
Ну и косвенные местоимения Мujhe (муджэ) - мне, меня Tumhe (тумхэ) - тебе, тебя Use (усэ) - ему, ей, его, её Hamen (хамен) - нас Unhen (унхен) - их Aаpko (аарко) - вас, вам
Если прибавить послелог ko (ко), получится В понедельник, во вторник и т.д.
Ну и.. Аj (аджь) - сегодня Kal (каль) - вчера, завтра Аb, abni (аб, абхи)- сейчас Учим хинди вместе.🤝
Небольшое дополнение к предыдущему посту.
Subah (субах)- утро Din (дин)- день Shaam (шаам)- вечер Raat (раат)- ночь Снова прибавляем послелог КО и получаем Subah ko (субах ко)- утром Shaam ko (шаам ко)- вечером И т.д.
Логически из этого всего вытекает: suprabhaat (Супрабхаат)- доброе утро! Shubh dophar (шубх допхар)- добрый день! shubh sandhya (шубх сандхья) - добрый вечер! Phiir milenge (пхиир милЕнге) - до встречи!
Отправлено: 17.12.19 21:37. Заголовок: Iulia Guennadiеva 28..
Iulia Guennadiеva 28 Out 2019 às 12:24 🌠बदल गई तू - badal gaee tu - ты изменилась...
Говорит с горечью Ронни Сахибе в 63 серии, не осознавая, что и сам изменился ещё больше. Где тот солнечный и добродушный парень из Пенджаба, которого она так искала?
Это знаковый глагол как для каждого героя, так для всего сериала в целом. Все меняется - обстоятельства, чувства и характеры главных героев. Можно сказать, этот сериал именно об изменениях, о том, как сильно могут измениться люди под влиянием внешних обстоятельств, и конечно, же во имя любви. Sab badal gaya - всё изменилось😢
🌟Это не простой глагол, а интенсивный. Интенсивными глаголами называется сочетание основы одного глагола (это главный глагол, он отвечает за описание действия , в данном случае это बदलना - бадальна — менять, изменить) и полной формы другого глагола (второй глагол придаёт оттенок). В нашем случае jana. Буквальное значение जाना — "уходить", "уезжать", "удаляться". Однако в составе многих интенсивных глаголов जाना придаёт оттенок полноты, завершённости действия. Badalna - меняться , badal jana - измениться. Gaee причастие прошедшего времени от глагола jana женского рода Badal gaee - изменилась.
Ещё часто можно услышать подобные глаголы - bhul gaya забыл, kho gaya потерял и т.д.
Вообще по сути здесь можно использовать совершенное прошедшее время, так как результат налицо, ощущается сейчас, "ты, изменившаяся есть - tu badal gaee hai" А может он и использует, не могу точно разобрать. https://vk.com/wall26319738_359
Отправлено: 24.12.19 20:57. Заголовок: Учим хинди вместе С..
Учим хинди вместе
Смеяться - Hansanaa (хансанaа) Улыбаться - Muskuranaa (мускуранaа) смотреть, видеть - Dekhnaa (декхнaа) Вставать - Uthnaa (утхнaа) Сидеть - Baithnaa (бейтхнaа) Давать - Denaa (дена) Брать - Lenaa (ленаa) Жить - Jinaa (джина) От этого - jiivan (дживан) - жизнь. Более распространеный вариант - zindegi (зиндеги). Пить- Pinaa (пинаa) Есть - Khanaa (кханаa) Кстати, еда будет тоже khanaa😁 Ну и раз речь зашла об этом, небольшое дополнение
Завтрак - Nashtaa (наштаa) На завтрак, для завтрака - nashte ke liye (наште ке лийе) С обедом и ужином чуток по иному😚 Обед - din ka khanaa (дин ка кханаa)- дневная еда то бишь НА обед Din ka khanaa ke liye (дин ка кханаa ке лийе) - на обед. Ужин - shaam ka khana (шaам ка кханаa)- вечерняя еда. НА ужин - shaam ka khanaa ke liye (шaам ка кханаa ке лийе) * . Приветствие 🙏🏻
Всем хорошо знакомо слово namaste (намасте) – здравствуйте и до свидания, которое считается всеми формами приветствия и прощания. Есть еще namaskaar, которое, насколько я понимаю, не используется в обычной речи. Но оно есть. А если к нему прибавить вездесущий глагол karna, то получится Глагол namaskar karna - приветствовать (выцепила из ББМ😁😇) То бишь – main aapko namaskaar kartaа hun🙏🏻 (аапко намаскаар ху)– приветствую Вас! (Без местоимения тоже можно) Существует аналогичный вариант (также из ББМ) Aapko svaagat kartaа hun (аапко сваагат картаа ху) – приветствую Вас!
2. Прощание
Снова namaste (намасте) Есть словечко alvida (алвида) – которое означает и «пока», «прощайте», «до свиданья». Какой вариант точнее, не знаю, видимо все. Варианты попроще. Kal milenge (каль милЕнге) – до завтра, увидимся завтра. В прошлых постах уже было – Phiir milenge (пхиир милЕнге) - до встречи!
3. Слова благодарности
Dhanyavaad (дханьяваад) – спасибо. В обычной жизни, конечно используется Shukriya (щукрийя) – спасибо. Многие вместо Ш говорят С, как Санайя. Кстати, недавно в ПЛ обратила внимания, что и Ашиш этим страдает. По крайней мере тогда это было. Тоже в некоторых словах заменяет Ш на С. Krpaya (крпайя) – пожалуйста Есть более изысканный вариант Ааpka svaagat hai (аапка сваагат хэй) – тоже - пожалуйста.
4. Слова извинения
Тут все просто. Глагол maаf karnaа (мафф карнаа) – просить прощения Maaf karo! (мааф каро)/ mujhe maaf karo (муджхе мааф каро) – прости меня!
Когда-то учёные и жрецы унижали индийского поэта Тулсидаса за то, что он писал истории о богах и героях не на “божественном” санскрите, а на народном наречии авадхи. На что он остроумно отвечал: “Вкусна хорошая еда, будь она приготовлена в сосуде глиняном или золотом!” Сегодня же сам язык Тулсидаса стал “языком богов”, ведь именно на нём пропел он историю о Сите и Раме, более волнующе и романтично, чем предыдущие сказители. На лекции мы окунёмся в мир авадхи через строки “Рамаяны” Тулсидаса, без встречи с которой, по мнению Махатмы Ганди, невозможно понять жителей Северной Индии, их культуру и мировоззрение. Также мы покажем фотографии, сделанные нашим лектором в Айодхье, легендарной столице царства Рамы, где на авадхи до сих пор говорят и поют.
Отправлено: 29.12.19 22:29. Заголовок: Сита решает отправит..
Сита решает отправиться в изгнание на 14 лет вместе с Рамой, потому что она должна выполнить долг его жены.
I do not need your permission. I am your wife and I am supposed to accompany you, to the throne, into war and to the forest. What you eat, I shall taste. Where you sleep, I shall rest. You are the shaft of the bow that is our marriage; you need the string to complete it. My place is beside you, nowhere else. Fear not, I will be no burden; I can take care of myself. As long as I am beside you and behind you, you will want for nothing Мне не нужно ваше разрешение. Я твоя жена, и я должна сопровождать тебя на троне, на войне и в лесу. Что ты ешь, я попробую. Где ты спишь, я отдохну. Вы - стержень лука, который является нашим браком; вам нужна струна, чтобы завершить ее. Мое место рядом с тобой, больше нигде. Не бойся, я не буду бременем; Я могу позаботиться о себе. Пока я рядом с тобой и позади тебя, ты ничего не захочешь..
Дощ.6г Длуга бяше те ляты одерене трватесе А тако пршеде ден iа Рycы тецеша одо Набусар сару Парце бо не текоща за не А тако оiдяi до краiе нашех А тамо бо сленша пЪснеща наша до Iнтру а Вола на се быхом стале вЪроваще Долго было тем годам порабощения длиться. И так пришел день, и Русы убежали от Набусара сара – Парсы (персы) ведь не пошли за ними - и так шли [Русы] в края наши. А там ведь [они] слышали песни наши Интре-Быку (Индре и Волу, ср. Перуну и Волосу), которому [мы] твердо (стале – ср. сталь) веруем. Одерене --порабощение (смысл слова). Дерена, дерена(й?) - жалобное восклицание в песнях-вокализах жалобного/плачевного характера в инд.музыке (в частности сериала Сита и Рама; 2015 г.). Диалог о "дерена" на форуме Влескнига (тема С наступпющим Новолетием!)
цитата: Дощ.6г Длуга бяше те ляты одерене трватесе
Ять излагает текст дощечки и переводит:
цитата: Долго было тем годам порабощения длиться.
А почему не оставить "летам" вместо "годам"? Ведь тогда приближение к источнику было бы более полным и звучало бы на старинный лад, нас тем самым в дух эпохи погружая. Одерене, что за слово? Вот в тв сериале потерю Ситы Рамой (похищена Раваной) сопровождает протяжная песня с одним словом: derena(i?), derena(i?)....- слёзно поёт певец.. В контакте группы Сита и Рама задавали переводчикам вопрос о смысловом значении этого слова, но ответа не было. Сказали, что это такие "общие слова" типа наших "ай люли люли...", что конечно, не является объяснением.
цитата:
Уважаемый Слатин Н.В. , то, что "одерене" означает "порабощение", я уже прочитала в сообщении Ятя, далее следовал мой вопрос в связи с этим словом и "дерена(й)", которое я услышала в сериале Сита и Рама. Я повторю:
цитата: Одерене, что за слово? Вот в тв сериале потерю Ситы Рамой (похищена Раваной) сопровождает протяжная песня с одним словом: derena(i?), derena(i?)....- слёзно поёт певец.. В контакте группы Сита и Рама задавали переводчикам вопрос о смысловом значении этого слова, но ответа не было. Сказали, что это такие "общие слова" типа наших "ай люли люли...", что конечно, не является объяснением.
То есть я хотела узнать, нет ли связи между этими почти одинаковыми словами?
См.отрывок - Рама страдает от потери Ситы..., и звучит эта жалобная песня "Дерена.."
https://m.vk.com/video364696823_456239073 видео убрали... Синонимически (рабство, порабощение) может ли это быть одним и тем же понятием? Сита ведь тоже была порабощена Раваной.
Отправлено: 02.01.20 14:10. Заголовок: hoje às 11:53 У..
hoje às 11:53 Учим хинди вместе🤝
Полезные слова😏
Kab (каб) - когда? Kabhi nahin (кабхи нахи, не забываем о "носовом" Н) - никогда Kabhi-kabhi (кабхи-кабхи)- иногда, когда-нибудь Hamesha (хамеша)- всегда Часто в сериалах можно услышать Hamesha-hamesha - насколько я могу понять это означает "всегда, НАвсегда"
Kaun (кон)- кто? Koi (кои)- кто-то, кто-нибудь Koi nahin (кои нахи)- никто
Kya ( кья?) - что? Иногда имеет значение "разве"? Sab kuch (саб куч)- всё Kuch (куч)- что-то, что-нибудь Kuch nahin (куч нахи)- ничего
Kaise (кайсэ) – как, какой Kab (каб) – когда Kahaan (кахаа) – куда, где Kitnaа (китнаа) – сколько Kyon (кьон) – почему. В фильмах произносят обычно сокращенно – кью? Kyon ki (кьон ки) – потому что Kaunsa(конса) – какой? (при выборе) Всеми любимое - Bas (бас) – достаточно, хватит, все! Lekin (лейкин)/ parantu (паранту)/magar (магар)/kintu (кинту) – Но Han (ха) – да Nahin (нахи) - нет Ji han (джи ха) – вежливое да. Чаще всего конечно в вежливой форме говорят просто «ji» Есть еще ji nahin (джи нахи) – вежливое нет, но лично я такого вообще не встречала😇. *सीता और राम seeta aur raam Сита ор Рам
Отправлено: 21.01.20 23:07. Заголовок: Для примера возьмем ..
Для примера возьмем глагол «помогать», который в том числе произносит Ашиш - madad karna (мадад карна), где madad (мадад) – помощь.
Спрягается этот глагол в настоящем времени следующим образом Main madad karta hun (мэйн мадад карта ху) – я помогаю Tum madad karte ho (тум мадад карте хо) – ты помогаешь Voh madad karta hai (во мадад карта хэй) – он, она помогает Ham madad karte hain (хам мадад карте хэйн) – мы помогаем Ve madad karte hain (вэ мадад карте хэйн) – они помогают Aap madad karte hain (аап мадад карте хэйн) – Вы помогаете
Это спряжение по мужскому роду. Женский род - имеет везде окончание И Main madad karti hun (мэйн мадад карта ху) – я помогаю Tum madad karti ho (тум мадад карте хо) – ты помогаешь Voh madad karti hai (во мадад карта хэй) – он, она помогает Ham madad karti hain (хам мадад карте хэйн) – мы помогаем Ve madad karti hain (вэ мадад карте хэйн) – они помогают Aap madad karti hain (аап мадад карте хэйн) – Вы помогаете
А теперь главная моя цель. То, что можно было услышать в его словах – соединение глагола с глаголом sakna (сакна) – мочь. Такое образование глагольной формы с глаголом sakna вообще очень распространено в хинди😚
Основное правило – при образовании такой формы от того глагола, что употребляется вместе с глаголом sakna, берется только корень. А сам глагол sakna спрягается по тем правилам, что я написала выше. Пример – tum madad kar sakte (ho) (тум мадад кар сакте (хо)) – ты можешь помочь. Либо с хорошо уже известным (я надеюсь😁) глаголом karna (карна) – делать Ham kar sakte (hain) (хам кар сакте (хэйн)) – мы можем сделать.
Небольшое уточнение — глагол хона в данном случае обычно опускается.
Natalia Khlistova ontem às 9:19 Учим хинди вместе🤝🏻
Сегодня я научу вас плохому 😁
Кто смотрел отрывок из 209 серии «ПЛ» тот помнит, как Фатех обозвал Ану «тетушкой». Так вот, как оказалось, это словечко относится к молодежному сленгу. Словом aunty (анти) – тетушка, молодежь зовет родственников, которых считает некрутыми. Ну и еще чуть-чуть сленга. Fattu (фатту) – тот, кто напуган, боится, трус Chirkut (чиркут) – тупица, глупый Bakra (бакра) – козел, тот, над кем вы шутите, кого разыгрываете bewda/bewra (бевда/бевра) - алкаш, пьяница Aare yaar (ааре йаар) – ну же, эй Dhaansu (дхаансу) – класс, здорово, замечательно. chikni (чикни) - красотка
+ murkh (мурк) - глупец, глупый
цитата:
Natalia Khlistova Ася, а еще в советское время было словечко среди молодежи - чика (так кажется) - похоже ведь😁 ontem às 13:07 2
Asia AsiaNatalia Наталья, да, правда, было! И похоже ведь!😍 ontem às 13:09
Natalia KhlistovaAsia Ася, чем больше узнаю нового про хинди, тем больше замечаю и удивляюсь, насколько много словечек в русском имеют происхождение из хинди.. ну или по крайней мере общее звучание. ontem às 13:11 4
Asia AsiaNatalia Наталья, это санскрит,он же общий для наших с индусами предков язык. И слова кочуют видоизменяясь, но главное по смысловому значению оставаясь прежними. Лингвистика это такая языковая археология,на мой взгляд. Очень интересная наука и даже мы вот в быту, такие совпадения находим. ontem às 13:25 6
Natalia KhlistovaAsia Ася, да, мне говорили, что общая языковая группа, поэтому вот так. Я знаю, что и в испанском, например, есть похожие слова по звучанию и смыслу с хинди
Natalia Khlistova ontem às 16:57 Учим хинди вместе🤝🏻 Числа в хинди.
0 (shunya) - шунья - ноль /я когда начала изучать язык, первое время путала это слово со словечком dunya (дунйа) - мир.😁 Хочу, чтобы вы не путали. А к нему есть синоним из санскрита - sansaar (сансаар)/
1 (ek) - эк - один 2(do) - до - два 3(tin) - тин - три 4(chaar) - чаар - четыре 5(paanch) - паанч - пять 6(che) - чхе - шесть 7(saat) - саат - семь 8(aath) - аатх - восемь 9(nau) - но - девять 10(das) - дас - десять 11(gyaarah) - гйааарах - одиннадцать 12(baarah) - баарах - двенадцать 13(teerah) - теерах - тринадцать 14(chaudah) - чодах - четырнадцать 15(pandrach) - пандрах - пятнадцать 16(solan)- солах - шестнадцать 17(satrah) - сатрах - семнадцать 18(atharah) - атхрах - восемнадцать 19(unnis) - уннис - девятнадцать 20(bis) - бис - двадцать
Отправлено: 17.02.20 13:29. Заголовок: Арийцы в Индии Oльга..
Арийцы в Индии
цитата:
Oльга Степанова Галине Галина, он на это жаловался... Счастлива Индия, если подобные актеры у них не редкость... Правда, много красивых мужчин? Вы путешествовали вчетвером, что вам не понравилось? 15 de Fev às 8:19 3
Галина Смирнова Ольге Ольга, так много красивых мужчин!!! Особенно в северной Индии, которые арийцы. Пенджаб, Харьяна, Раджастхан. Все похожи на Ашиша. От некоторых глаз не отвести. Конечно, есть и некрасивые, как везде. Мы в 4-ром плюс русскоговорящий гид, плюс опытный водитель пенджабец-сикх. Понравилось все. Мы не искали недостатков. У нас у самих хватает плохого. Мы принимали Индию сердцем. 15 de Fev às 8:26
..была однажды тема для Махабхараты , когда пришлось сделать сари бесконечным...
"Махабхарата (древний индийский эпос)
рассказывает, что однажды царь Пандав, играя в кости с вражеским кланом Кауравов, проиграл и свою казну, и свое войско, и мать, и братьев, и самого себя. Последней ставкой сделал жену Драупади - и тоже проиграл.
Обрадованный победитель приказал привести в зал собраний, где проходила игра, прекрасную Драупади. Но она отказалась прийти, говоря, что еще не одета. Тогда слуга схватил ее за волосы и поволок, как простую рабыню. И вот все увидели горько плачущую Драупади, из последних сил она удерживала наполовину спустившееся платье. В скорби, не поднимая головы, стояли ее мужья. А враги разразились злорадным смехом. Довольны они были, что удалось им оскорбить Пандавов. Один из Кауравов решил сорвать с Драупади одежду, чтобы навеки покрыть ее имя позором. Как ни старался обнажить ее Каурав, Драупади оставалась одетой. Распутные победители схватили один конец тонкого материала, в который она была скромно и тщательно задрапирована. Они продолжали тянуть его и распутывать, но тщетно. На защиту добродетельной жены встал сам Кришна, сделавший ткань сари бесконечной.
Так, 5000 лет назад, в первый раз в письменном источнике была упомянута древняя индийская женская одежда - Сари. "`
Отправлено: 07.04.20 14:05. Заголовок: О Раме поклонница АШ..
О Раме поклонница АШ Галина Смирнова
цитата:
Galina Smirnova В глазах Рамы отражена история земного человечества. Так должно быть. Это глаза Бога, прошедшего путь человека на Земле. Это само собой разумеется. Но вот когда это глаза человека, в которых мы видим Бога!.. Это уже не само собой разумеется. В глазах Рамы я увидела всех людей, которых он сыграл. Со всеми их страданиями, спокойствием, ненавистью и любовью. Я увидела огненный мир внутри актера. И захотела доказательств своих открытий. Когда погрузилась в его образы - все подтвердилось. Сравниваю с другими актерами и не нахожу сравнения. Не знаю, как назвать это чувство... 29 de Maio de 2019
Поединок с Субаху (не на хинди) * Кайкейи напоминает Раме об аскетизме на время изгнания. Кайкейи забыла, что она мать, она опустилась на уровень служанки...
Margarita Samorukova Первый раз смотрела клип, очень большое впечатление оставляет.. Трагедия любви Ситы и Рамы, нечеловеческие страдания Рамы - сердце разрывается, а еще тревожная песенка, прямо в тему...💦💦
Рама Словно синий лотос, синий камень он предстал, Как синих облаков нагроможденье. Сотни миллиардов Кама, тела красоту увидев, Все пришли тогда в смущенье. Д.174 Как ясный месяц, лик! Предел он красоты! Влечёт, синея. Чудесны щёки, подбородок, словно раковина шея. Красны прекраснейшие губы. Зубы дивные и нос! А смех лучам Луны чудесной подношение принёс! И очи, словно лотос нежный, поражают красотой. Их взор изящный восхищает все сердца своей красой. У лука Манобхавы* брови отнимают красоту. На лбу широком чудный тилак превосходит и мечту! На голове его корона; серьги-макара в ушах. Подобно рою пчёл прекрасных, волосы все в завитках. А на груди его шриватса и гирлянда из цветов, И ожерелье из алмазов, сеть прекрасных жемчугов, Красуется джанев чудесный на прекрасной львиной шее, Сияют на руках браслеты, блеском дивным пламенея. Подобны хоботам слоновым палки мощных сильных рук, У пояса колчан чудесный, а в руках же стрелы, лук. Платье жёлтое и молнию ввергает в стыд, Д.174 1-4 Три линии на животе прекрасных, Восхитительный пупок лишает красоты Водовороты на Ямуне ясной. А лотосы ног темносиних невозможно описать: В них души муни, словно пчёлы так привыкли обитать! И с левой стороны сияет, восхищая красотой, Шри Адишакти, корень мира, красоты сосуд святой. Д 175
Отправлено: 01.06.20 07:40. Заголовок: Читата из Н.Гусевой ..
цитата:
Читата из Н.Гусевой
Сердечно обняв Раму, царь подвел к нему Ситу. И она украсила героя цветочной гирляндой, которую сплела ещё на расцвете. Рас-цвет - светлое время суток, когда природа вновь обретает цвет после тёмной ночи.
https://youtu.be/72Wg95PGqyY В Айодхье продолжается строительство храма Шри Рамы. Безусловно, христианство зиждется на человеколюбии Рамы и законе дхармы. И Исус Христос списан с богочеловека Рамы.
Отправлено: 17.09.20 11:05. Заголовок: Жизнь Дашаратхи (..
Жизнь Дашаратхи (" герой десяти/ даша колесниц)
После достижения совершеннолетия Дашаратха стал правителем царства Айодхьи. Он славился добродетелью, ловкостью и бесстрашием, но был бесплодным: ни первая его жена Каушалья, ни вторая Кайкейи, ни третья Сумитра не могли родить ему наследника. Тогда было решено провести яджню (священное жертвоприношение), на которое собралось множество жрецов, пандитов и придворных во главе с мудрецом Васиштхой. Яджня прошла успешно. Брахман, совершивший ритуалы, получил от божества прасад и раздал его жёнам царя, после чего те смогли забеременеть. Согласно традиции, мудрец Васиштха дал имена родившимся детям. У Каушальи родился сын, и Васиштха назвал его Рама («дающий радость»), близнецов Сумитры он нарёк Лакшмана и Шатругхна («истребляющий врагов»). Младенец Кайкейи получил имя Бхарата («властвующий»).
Вторая супруга Дашаратхи — Кайкейи — была дочерью царя Кекайи из Кашмира. Однажды она спасла Дашаратху на поле боя, и тот в знак благодарности пообещал исполнить любые её два желания. По наущению своей служанки Мантары, Кайкейи попросила Дашаратху назначить правителем Айодхьи не Раму, а своего сына Бхарату, и отправить Раму и его супругу Ситу в изгнание в лес на 14 лет. Дашаратха не мог нарушить своё слово и с горечью в сердце исполнил желания своей жены. После того, как Рама, Лакшмана и Сита отправились в изгнание в лес, Дашаратха умер от разлуки со своим сыном.
Произошло это из-за того, что в юности Дашаратха был проклят слепым отшельником по имени Шравана. Однажды Дашаратха на охоте по ошибке убил стрелой сына Шраваны, который в этот момент набирал из озера воду для своего слепого отца. В отместку Шравана проклял Дашаратху на то, чтобы тот в момент смерти страдал от разлуки со своим сыном.
Г.С. Гриневич: "Количество надписей протоиндийской, так называемой, культуры огромно. Юрий Кнорозов, который пытался расшифровать протоиндийское письмо, писал, что санскрит является калькой с протоиндийского языка. Но представляете, какая интересная получается связь... Все удивляются - откуда в санскрите такое количество славянских форм и слов? Но в то же время они продолжают говорить, что это калька с протоиндийского. Но тогда получается, что оригинал был славянским." Из книги Праславянская письменность
Сита&Рама у священного баньяна * Из книги Девдутта Паттанаика "СИТА" в переводе Ирины Громовой. Ритуал свадьбы.
цитата:
ЧЕТЫРЕ НЕВЕСТЫ, ЧЕТЫРЕ БРАТА
Рам произвел впечатление на всех: все приветствовали его как достойного жениха для Ситы. И вот, в присутствии Вишвамитры и Парашурамы, Сита обвила гирляндами старшего сына Дашаратхи. Она станет его женой, а он - ее мужем. В Айодхью были посланы гонцы, и Дашаратха прибыл в Митхилу со своим гуру Васиштхой и двумя другими сыновьями. У Джанаки было предложение: - У тебя есть еще три сына, а у моей семьи -еще три дочери. Пусть четыре брата женятся на четырех сестрах, и пусть твой дом соединится с моим. Дашаратха принял это предложение, и была организована грандиозная свадьба, чтобы отметить союз четырех пар. Лакшман женится на Урмиле, Бхарата - на Мандави, а Шатругхна - на Шрутакирти. Невесты и женихи купались в куркумной воде. Мальчики были одеты в белое -напоминание о белом семени, заключенном в их теле. Девушки были одеты в красное -напоминание о красном семени, заключенном в их теле. Вместе они произведут на свет следующее поколение, позволив мертвым предкам возродиться. Джанака отдал своих дочерей сыновьям Дашаратхи, сказав: - Я даю вам Лакшми, богатство, которое принесет вам радость и процветание. Даруй мне Сарасвати, мудрость. Позволь мне познать радость освобождения. Этот ритуал стал известен как Канья-Даан, дарование девственной невесты. В отличие от Дакшины, где богатство просят в обмен, и Бхикши, где власть просят в обмен, в Даане ищут только мудрость в обмен. Четыре пары вместе сделали семь шагов перед старшими. Это делало их пожизненными спутниками, которые делили семь вещей: дом, огонь, воду, доход, детей, удовольствие и беседу. Сложив ладони одна под другой, они подносили к огню гхи и зерно, чтобы дым уносил их в царство над небом, где дэвы могли пировать в свое удовольствие. Были также сделаны подношения корове, собаке, вороне и змее, банановому дереву и баньяновому дереву, камням и воде - напоминание о том, что человечество не живет в изоляции. Сыновья Дашаратхи сделали, как им сказали, без вопросов. Дочери Джанаки улыбались, ибо каждый ритуал обращался к ним: вопросы, которые они задавали давным-давно, открывали им язык символов. Когда им пришло время уходить, Джанака благословил своих дочерей: -Да обретете Вы счастье, куда бы вы ни пошли. Сунайна ничего не ответила. Она просто дала всем девочкам по две куклы, одну мужскую и одну женскую, сделанные из красного сандалового дерева. Это были символы домашнего блаженства, которые хранились в самом священном уголке их дворов. Наконец, четырем принцессам дали по пригоршне риса. Они бросили его за голову. Сунайна разрыдалась. Никакие мудрые слова не могли остановить поток ее слез. Этот рис символизировал погашение долга дочери перед родителями. Теперь она была свободна, чтобы начать свою жизнь в другом месте. Пуповина была перерезана. Сита, Урмила, Мандави и Шрутакирти хотели повернуть назад, но не сделали этого. Это были дочери Джанаки. Они знали, что есть мудрость в том, чтобы отпустить и двигаться дальше. Огромный караван лошадей, слонов, ослов и волов покинул город Митхилу, неся дары из дома невест в дом женихов. Там были ткани, драгоценности и оружие. Ремесленники и их семьи также путешествовали вместе, чтобы нести навыки из земли Видеха в землю Кошала. Особое внимание Сита уделяла семенам бобовых и злаков, овощам и фруктам, травам и специям. Они будут выращены в саду ее мужа, чтобы напоминать ей о доме. Ибо когда невеста входит в дом мужа, она приносит с собой не только обещание нового поколения, но и новую пищу, новую культуру и те новые мысли, которые обогащают дом ее мужа. ******************** Обычно царь отдавал всех своих дочерей наследному принцу. То, что дочери даются всем сыновьям Дашаратхи, является напоминанием о том, что эпос считает идеальным: моногамия, то, что не распространено в большинстве историй. Брак, начиная с ведических времен, - это не просто союз мужчины и женщины, но возможность для двух культур смешаться, чтобы новые обычаи и верования могли войти в старый дом и оживить его.
/сундар ладки/- красивая девушка/ прекрасная девочка. Ср.сударыня лада; Лада моя! Ладо мой! - обращались друг к другу герои фильма- сказки "Садко". * kya baat hai /кья бат хэ/- в чем дело? baat / бат/ - говорить. Ср.баять, балакать. Также в диалектах русского Севера используется " бат" как таковое.
На Русском православном телеканале «Спас» зритель написал, что в образе Рамы в исполнении индийского актера Ашиша Шармы он видит образ Христа и спросил, может ли он помолиться за этот образ. Они ответили, что это возможно, если этот образ вызывает высокие чувства.
Отправлено: 24.12.20 15:09. Заголовок: От братишки инфа про..
От братишки инфа про 2хголовую миф.инд.птицу.
Гандаберунда или Берунда (санскр. गण्डभेरुण्ड, gaṇḍabheruṇḍa IAST) — двухголовая (неубиваемая) птица в индуистской мифологии; ей приписывается огромная магическая сила и способность противостоять силам разрушения. Предание связывает её с богом Вишну. Упоминания о Гандаберунде встречаются в древних индуистских текстах, в частности в Вишну-Пуране. Слово «гандаберунда» состоит из двух частей: «ганда» (канн. ಗಂಡ, Gaṇḍa) и «берунда» (канн. ಬೇರುಂಡ, bēruṇḍa) — означающих в переводе с языка Каннада, соответственно, «сильный» и «двухголовый»[1].
Образ в мифологии Править Предание гласит: однажды, бог Вишну явился в образе человекольва Нарасимхи, чтобы сразить демона Хираньякашипу. Убив демона, Вишну не смог погасить в себе гнев и удержался в своей ужасной форме. Полубоги боялись его даже больше, чем убитого демона и поэтому попросили заступничества у Шивы. Шива явился в образе Шарабхи*[en], и тогда Вишну обернулся Гандаберундой. Схватившиеся Шарабха и Гандаберунда остались в мифе как образ соединения сил Шивы и Вишну, а Гандаберунда в отдельности стала символом колоссальной мощи.
Древнейшее изображение двухголовой птицы на Индийском субконтиненте было найдено в Такшашиле. Гандаберунду обычно изображают несущей слонов и львов в когтях и клюве — таким образом демонстрируется её огромная сила. На монете (касу), найденной в Мадурае, она изображена со змеёй в клюве[4]. Все двумерные изображения Гандаберуды симметричны (подобно двуглавому орлу); при этом иногда она также изображается с длинным хвостом, похожим на павлиний (павлин — национальная птица Индии). В храме Ченнакешава[en] в городе Белур, штат Карнатака, Гандаберунда вписана в сюжет «цепи разрушения»: сперва олень становится добычей большого питона, затем питона поднимает слон, лев нападет на слона, а льва пожирает Шарабха. Последняя сцена сюжета изображает Гандаберунду, уничтожающую Шарабху. Самый старым изображением мифической птицы на территории штата Карнака считается статуя, установленная в 1047 году на каменной колонне в Баллигави[en]; у этой статуи две птичьи головы и человеческое тело. ____________ * Согласно шиваитской традиции – одно из грозных воплощений Господа Шивы, явленного им для защиты и сохранения вселенной от впавшего в разрушительную ярость Нарасимхи. Считается, что после убийства асура Хираньякшипу, Нараимсха напился его крови, тем самым приобретя демонические качества своего убитого врага. После того, как Шива получил отказ от Нарасимхи остановиться от разрушения вселенной, Махешвара принял ужасный облик Шарабхи, превосходящий ростом и силой самого Нарасимху. В некоторых источниках говорится, что Нарасимха принял главенствующее положение Шивы и подчинился ему, в других, что Шива в форме Шарабхи отделил голову Нарасимхи от тела. В иконографии Шарабху принято изображать как некую смесь человека, животного и птицы, наделенного четырьмя руками с острыми когтями, восьмью ногами, острыми клыками и клювом хищной птицы, а также длинным хвостом и крыльями. Он наделен оглушающим криком, пронзающим вселенную и способностью истреблять асуров.
सच तो ये है कि खुद चाँद आप जैसा है…❤️❤️ sa.chhin6708raiigns is pyaar ka andaaz kuchh aisa hai, kya bataaye ye raaz kaisa hai, kaun kahata hai ki aap chaand jaise ho, sach to ye hai ki khud chaand aap jaisa hai…❤❤
Прибытие свадебной процессии в Айодхью. Отрывок из Рамачаритаманаса Тулсидаса.
Время от времени останавливаясь на подходящих местах у дороги и радуя местных жителей, в благоприятный день свадебная процессия достигла окрестностей Айодхьи. Слыша звон литавр, гул тамбуринов и раковин, ржание лошадей, трубные гласы слонов, звон тарелок, барабанную дробь и сладкие ноты кларнетов, жители поняли, что процессия приближается, и, ликуя, бросились украшать свои дома, рынки, улицы, площади и городские ворота. Все дороги были орошены ароматной водой, здесь и там земля была расчерчена изысканными мандалами. Рынки были пышно украшены триумфальными арками, флагами, стягами и навесами. Здесь и там посадили кусты бетеля и подорожника, деревья манго, маулашири, кадамбы и тамалы, с ветвями, склонившимися под тяжестью плодов, а вокруг их корней соорудили бассейны из драгоценных камней. В каждом доме приготовили различные праздничные калаши, и Брахма вместе со всеми богами почувствовали зависть, глядя на родной город Рагхувиры. Царский дворец был так великолепен, что сам Камадева был очарован его красотой. Казалось, все добрые знамения, все очарование, пышность и мистические силы, радости, богатства, и все наслаждения обрели естественные восхитительные образы и поселились во дворце Дашаратхи. Вряд ли нашелся бы человек, не желавший в этот день взглянуть на Раму и Вайдехи. Перед дворцом собирались с праздничными лампами и прочей ритуальной утварью замужние женщины, прекрасные как сама Рати, и заводили песни. Казалось, сама Сарасвати явилась во множестве форм. Во дворце царила радостная суматоха, всеобщий восторг и счастье были неописуемы. Каушалия и остальные царицы были так охвачены любовью, что позабыли о своих собственных телах. Совершив пуджу Ганеше и Пурари, они вручили несметное число подарков брахманам, и почувствовали себя, как жалкий нищий, внезапно обретший все четыре цели человеческой жизни. Цариц охватил такой восторг и счастье, что ноги перестали их слушаться, и они застыли на месте. С нетерпением ожидая возвращения Рамы, они начали подготавливать светильники для арати. Под звуки музыки Сумитра с радостью приготовила подношение в виде кумкума, травы дурва, йогурта, листьев, цветов, бетельных орехов и листьев, кореньев, цельного риса, ростков ячменя, желтой пудры, сухого зерна и прекрасных цветов туласи. Изысканные и прекрасные золотые калаши, расписанные всеми цветами, выглядели словно гнезда, свитые птицами Камадевы, а приносящие удачу благовония было не описать в словах. Так все царицы приготовили благодатные подношения, и царицы-матери, трепещущие от переполняющих их чувств, вышли вперед, чтобы поприветствовать своих сыновей. Небо потемнело от дыма сжигаемых благовоний, казалось, по нему несутся грозовые облака месяца шравана. Боги бросали с небес цветы париджаты, а смотрящие снизу люди принимали их за стаи грациозных журавлей. Драгоценные праздничные гирлянды сияли подобно луку Индры (радуга), и на балконах домов беспокойные девушки, то появляющиеся, то скрывающиеся из виду, походили на стремительные вспышки молнии. Барабаны грохотали как гром, а нищие кричали, как растревоженные кукушки, лягушки и павлины. Боги проливали с небес дожди священных ароматов, радуя горожан словно ливень, питающий ростки риса. Видя, что благоприятное время настало, гуру Васиштха дал знак, и венец рода Рагху, царь Дашаратха, направив свои мысли к Шиве, Парвати и Ганеше, с радостью въехал в город вместе со своей свитой. Кругом появлялись добрые знамения, боги сыпали с небес цветы и били в барабаны, а апсары танцевали от радости и пели прелестные триумфальные песни. Певцы, менестрели, сочинители и искусные танцоры превозносили его славу, сияющую на все три мира. Радостные крики триумфа и священные речитативы Вед слышались во всех направлениях. Изо всех инструментов грянула музыка, боги на небесах и люди в городе пришли в одинаковый восторг. Пышность процессии не поддавалась никакому описанию, и всеобщая радость была так велика, что переполняла сердце. Жители Айодхьи поприветствовали царя и обрадовались, увидев Раму. Они устлали землю вокруг Него различными подарками в виде драгоценностей и одежд, их глаза были полны слез, а тела трепетали от волнения. Счастливые горожанки вращали вокруг Его головы масляные лампы, и радовались, видя вместе всех четырех принцев. Но счастье их многократно возросло, когда они подняли прекрасные занавеси паланкинов и увидели их жен. Ко всеобщей радости, все они достигли царского дворца, где счастливые матери совершили арати перед царевичами и их женами. Снова и снова они вращали зажженные лампы вокруг их голов, погрузившись в восторг любви, превосходящий любые слова. Матери осыпали их разнообразными украшениями, драгоценными камнями и дорогими одеждами. Царицы с восторгом любовались на своих сыновей и их жен. Снова и снова глядя на Ситу и Раму, они с наслаждением говорили себе, что цель их жизни наконец достигнута. Снова и снова глядя на лицо Ситы, ее подруги, приехавшие вместе с ней в Айодхью, пели и радовались, что заслужили такую удачу. Каждую минуту боги бросали на них пригоршни цветов, пели, плясали и превозносили их. Глядя на четыре прекрасные пары, Сарасвати перебрала весь свой запас сравнений, но ни одно не пришлось ей по душе, все они казались слишком простыми. Она просто стояла и взирала на них немигающим взглядом, очарованная их красотой. Совершив все ритуалы, предписанные Ведами и семейными обычаями, царицы-матери снова совершили арати перед принцами и невестками, и отвели их во дворец, предложив им воду и расстелив праздничные ковры на их пути. Царицы усадили сыновей и невесток на четыре высоких трона, настолько прекрасных, что казалось будто сам Камадева создал их собственными руками, и омыли их святые стопы. Затем, согласно ритуалам Вед, они совершили перед новобрачными пуджу с благовониями, огнями и подношениями, снова и снова вращая над их головами зажженные лампы и обмахивая их прекрасными опахалами. Они усыпали их множеством подарков, ведь в этот миг матери ликовали словно йог, достигший конечного блаженства, или хронический больной, испивший нектар бессмертия, или нищий с рождения человек, нашедший философский камень, или слепой, обретший зрение, или немой, чей язык благословила богиня Шарада, или воин, победивший в битве. В тот день, когда Луна рода Рагху и его братья вернулись домой женатыми, радость цариц превзошла в миллиарды раз все перечисленные выше. Когда матери завершили все церемонии, новобрачные пришли в смущение. Один лишь Рама улыбался про себя, глядя на царящие вокруг ликование и веселье. Матери с благодарностью совершили положенные ритуалы для богов и предков. Все желания их сердца были исполнены. Кланяясь перед ними всеми, они молили о благополучии Рамы и Его братьев. Невидимые боги благословили их, и матери с радостью собрали благословения в подолы своих сари. Царь позвал гостей из Митхилы и даровал им экипажи, одежду, драгоценные камни и украшения. Затем, с позволения царя, и сохранив в своих сердцах образ Рамы, они с легким сердцем отправились обратно домой. Все горожане были одеты в свои лучшие одежды, и в каждом доме звучала торжественная музыка. Что бы нищие ни попросили у царя, тот с радостью давал им, и все слуги и музыканты тоже получили восхитительные подарки и похвалу. Все они кланялись царю, желали ему благословений и пели его славу. Затем царь, в сопровождении своего гуру и брахманов, удалился во дворец. Под руководством Васиштхи царь должным образом исполнил все ритуалы, предписанные местными обычаями и Ведами. Увидев толпу брахманов, царицы обрадовались своей удаче и почтительно подошли, чтобы поприветствовать их. Они омыли их святые стопы, а царь устроил для них пир и оказал всевозможные почести. Потрясенные его бесчисленными любезностями, подарками и преданностью, они благословили царя и довольные ушли. Царевичи и их юные жены, царь и его супруги снова и снова припадали к стопам гуру Васиштхи и получали его благословения. С сердцем, переполненным бхакти, царь молился своему гуру, поместив у его ног своих сыновей и все свое богатство. Великий мудрец, однако, не попросил ничего кроме обычных церемониальных подношений, и щедро благословил его. С образами Ситы и Рамы, запечатлёнными в сердце, он с легким сердцем отправился домой. Царь выказывал все почтение своим гостям, и считал их достойными любви и почитания. Боги, наблюдавшие за свадьбой Рамы, аплодировали и бросали с небес цветы. Под бой барабанов небожители благополучно проследовали домой, по дороге, с неослабевающим восторгом, рассказывая друг другу о славе Рамы. Так, почтив всех, царь со счастливым сердцем отправился в личные покои, где жили царевичи и их юные жены. Он заключал сыновей в крепкие объятия, и невыразимая дрожь блаженства пробегала по его телу, а затем он с нежностью усаживал к себе на колени невесток и голубил их. (Индийские женщины обычно вступают в брак очень рано, иногда в младенческом возрасте. Девушка в 15—16 лет в Индии считается уже старой девой. Девочка-жена лет восьми-девяти, а то и в более раннем возрасте, поселяется в доме своего супруга. Свекровь занимается ее воспитанием и готовит из нее достойную жену своему сыну.)
Все женщины с умилением наблюдали за этим зрелищем. Блаженство сделало их сердца своим домом. Царь рассказывал им, как прошла свадьба, и все с удовольствием его слушали. Он повторял, каким добрым, радушным и благородным оказался царь Джанака, какой у него славный нрав и каким неописуемым богатством он обладает, и превозносил его так, как не сумели бы сделать и искусные панегиристы. Царицы с восторгом слушали о поступках Видехи. Искупавшись вместе с сыновьями, Дашаратха пригласил брахманов, своего гуру и родных и устроил пышный банкет со множеством блюд, длившийся до второго часу ночи. Прекрасные женщины пели радостные песни, и ночь пролетела легко и незаметно. Затем все прополоскали рты, и царь с семьей стали жевать бетель. Украшенные гирляндами, распространяющими сладкий аромат, все они выглядели восхитительно. Напоследок еще раз взглянув на Раму и испросив разрешения удалиться, каждый гость кланялся и возвращался в свои покои. Любовь и восторг, веселье и великодушие, процветание, пышность и очарование, что царили при дворе, не смогли бы описать даже сотни Сарасвати, Шеш, Вед, Брахм, Шив и Ганеш. Как же мне вполне описать его? Разве червяк может удержать всю землю на своей голове? Затем царь позвал цариц и, выказав им всевозможное почтение, ласково обратился к ним, - Наши невестки еще дети, и они пришли в незнакомый дом. Заботьтесь же о них, как веки заботятся о глазах. Мальчики устали и хотят спать, уложите их в постель. С этими словами, он удалился в свою спальню, сосредоточив все мысли на стопах Рамы. Услышав ласковые и добрые слова царя, царицы приготовили золотые кровати, усыпанные драгоценностями, и устлали их множеством дорогих одеял, мягких и белых словно коровье молоко, и неописуемыми по красоте подушками. Драгоценная спальня была украшена гирляндами и окурена благовониями, здесь и там в сверкающих светильниках горел огонь и ниспадали восхитительные балдахины. Все это было так прекрасно, что тот, кто не видел эту спальню, не сможет представить себе все ее очарование. Приготовив, таким образом, пышную кровать, царицы привели Раму и с любовью уложили Его в постель. После многочисленных просьб Рамы, Его братья тоже легли спать. Матери смотрели на смуглое тело Рамы, нежное и чарующее, и с любовью вопрошали: - И как только, любимое дитя, Ты убил ужасную ракшаси Тадаку? Как только Тебе удалось совладать с чудовищными демонами, жестокими Маричей и Субаху, и с их амией? Они ведь все были могучими воинами и никого не боялись! Не иначе как благословение мудреца Вишвамитры уберегло Тебя, сынок, от стольких напастей, когда Ты и Твой брат защищали жертвоприношение. Гуру благословил вас всеми знаниями! От одного лишь прикосновения пыли с Твоих стоп жена мудреца Ахалья достигла освобождения, и слава о Тебе разнеслась по всей вселенной! Среди бесчисленных принцев лишь Ты смог сломать лук Шивы, хотя тот был крепким как черепаший панцирь, ваджра или скала! Ты получил всемирную славу и руку дочери царя Джанаки, и после свадьбы вернулся домой вместе со всеми братьями. Все Твои свершения превосходят человеческие возможности! Лишь по милости мудреца Вишвамитры Ты смог осуществить все это! Сегодня, глядя на Твое подобное Луне лицо, любимое дитя, мы говорим себе, что цель нашего рождения в этом мире достигнута. Сейчас все, чего мы желаем, это чтобы Господь не принимал во внимания все те долгие дни, что мы провели, не видя Тебя!
Рама успокоил цариц самыми кроткими и ласковыми словами и, сосредоточив ум на стопах Шивы, своего гуру и брахманов, отошел ко сну. Но даже во сне Его чарующее прекрасное лицо сияло, словно красный лотос, частично сомкнувший лепестки с наступлением сумерек. В каждом доме женщины продолжали бодрствовать и обмениваться радостными репликами. Взгляните, дорогие подруги, - сказали царицы, - как великолепен город и как очаровательна ночь! Царицы уснули, обнимая очаровательных маленьких невесток, словно кобры, скрывающие драгоценный камень в своих капюшонах. В священный час перед восходом солнца Господь проснулся от криков первых петухов. Сочинители и панегиристы принялись воспевать Его славу, а горожане собрались у ворот дворца, чтобы поприветствовать Его. Четверо братьев поклонились брахманам и богам, своему гуру и родителям, и с радостью получили их благословения. Пока матери с трепетом вглядывались их лица, принцы вместе с царем отправились к дворцовым воротам. От природы чистые, четверо братьев совершили ритуальные подношения и омовение в священной реке Сараю и, завершив утренние молитвы, вернулись к отцу. Увидев их, отец прижал их к сердцу. Затем, с его разрешения, они заняли свои сидения. Весь царский двор был рад видеть Раму. Глаза всех смотрящих на Него были благословлены. Затем пришли мудрецы Васиштха и Вишвамитра, и им отвели почетные места. Отец и сыновья поклонились мудрецам и коснулись их стоп, а оба гуру исполнились радости, глядя на Раму. Мудрец Васиштха рассказывал истории из Пуран, а царь и царицы внимательно слушали. В свой рассказ он включал истории о множестве необычайных свершений Вишвамитры, которые поражали даже воображение мудрецов. Вамадева сказал, - Все, что рассказал Васиштха – чистая правда, слава Вишвамитры гремит во всех трех мирах! Все обрадовались его словам, а сердца Рамы и Лакшманы переполнял восторг. Так, в постоянных радостях и празднованиях дни проносились один за другим. Казалось, на Айодхью обрушиваются волны блаженства, вздымающиеся все выше и выше. После вычисления благоприятного дня, священные узлы для отвода дурного глаза на запястьях женихов и невест были развязаны. (Канкан — повязка на руке жениха и невесты. В повязке заключены пакетики горчицы, отрубей и т. д., завязанные в желтую ткань. Повязка покрыта золотым или серебряным плоским браслетом. Канкан повязывается перед свадьбой для предотвращения действия «дурного глаза» и т. д. жениху на правую руку, а невесте на левую. Через определенное время, равное в разных провинциях, совершается церемония развязывания канкана, причем невеста развязывает канкан у жениха, а жених у невесты.) Вокруг царили радость, блаженство и веселье, а боги, наблюдая бесконечную череду празднеств, почувствовали зависть и стали умолять Брахму чтобы и они смогли родиться в Айодхье. Вишвамитра постоянно порывался покинуть город, но ласковые слова Рамы всякий раз удерживали его. Видя, что преданность к нему царя с каждым днем возрастает в сотни раз, Вишвамитра был восхищен им. Когда он, в конце концов, попросил разрешения удалиться в свой ашрам, царь очень встревожился и, стоя перед ним вместе с сыновьями, сказал, - Мой повелитель, все что мое – это ваше! Сам я, мои сыновья и мои жены – ваши слуги! Будьте милостивы к моим мальчикам, великий мудрец, и удостаивайте нас время от времени своим визитом! С такими словами, царь, его сыновья и жены упали к ногам Вишвамитры, более не в состоянии проронить ни слова. Вишвамитра дал им все благословения и его проводили с теплотой, не поддающейся никакому описанию. Рама и Его братья некоторое время шли рядом с ним, но затем по его просьбе вернулись назад. Луна рода Гадхи пошел своим путем, радуясь и внутренне превознося красоту Рамы, преданность царя и восхитительную свадьбу. Вамадева и мудрый гуру Васиштха снова рассказали Дашаратхе историю
Отправлено: 19.07.22 16:02. Заголовок: в мифологии Индии фи..
в мифологии Индии фигурирует тысячеголовый змей Шеша, царь-змей нагов. Закручивая своё огромное тело в кольца, он образовывает ложе, на котором покоится Вишну в промежутках между периодами сотворения мира или в течение так называемой «ночи Брахмы». По другой же версии, свернувшийся в кольцо Шеша служит опорой для восьми слонов, поддерживающих мир.
Прала́я (санскр. प्रलय, IAST: pralaya, «разрушение») — в космологии индуизма — период отсутствия активности во Вселенной, наступающий после каждой кальпы. Длится 4,32 млрд земных лет.
Махапрала́я (санскр. महाप्रलय, Mahâ-pralaya, «великое разрушение») — полное разрушение Вселенной (по истечении махакалпы) со смертью творца Брахмы, которое происходит каждые 100 лет Брахмы (311,04 трлн земных лет).
Отправлено: 16.02.23 17:01. Заголовок: Оружие Рамы (отрывок..
Оружие Рамы (отрывок) Индраджит также обладал знанием Аиндастры, но она стала бесполезна против Лакшмана. Айндрастра - олицетворенное оружие Индры и самое мощное из всех видов оружия Индры. Это работает аналогично Брахмастре. Лакшмана использовал это оружие, чтобы отрубить голову Меганаде. Эта астра сильна сама по себе, но Лакшмана усилил ее еще больше, произнеся мантру: "Если в душе Рамы есть дхарма, если он предан истине, если он сын Дашаратхи и если он не имеет себе равных в своей мужественности, тогда убей сына Раваны’. В битве храбрый Лакшмана натянул лук до самого уха и выпустил стрелу в Индраджита. И Индраджит не смог противостоять Аиндастре, когда она была наделена силой именем Рамы. Это оружие стало непобедимым. Красивая голова Индраджита была одета в шлем и украшена серьгами. Голова была отделена от тела и упала на землю 11. После смерти Индраджита разъяренный Равана приказывает атаковать. Рама убил тысячи мощных лучников армии Равана. Каждый из них был способен сражаться с тысячами ванаров одновременно. Господь Рама вызвал ракету Гандхарва, ее призыв был известен Господу Шиве и Господу Раме, и за время в один пахар (единица времени, используемая в течение этого времени, эквивалентная 3 часам) Господь Рама нейтрализовал 10 000 колесниц, убил 18 000 слонов, 14 000 лошадей с их всадниками и 200 000 пехотинцев (подсчет может варьироваться в зависимости от источников). У всех была иллюзия, что они видели его в тысячах мест на поле битвы. Выжившие демоны бежали с поля боя. Равана тоже знал об этом оружии. Однако Рама также знал, как нейтрализовать ее, в то время как Равана этого не знал.
Отправлено: 20.03.23 17:35. Заголовок: Ванаас/жизнь в лесу ..
Ванаас/жизнь в лесу На мальчика нападают птицы и уносят его; Сита стреляет из лука; Рама входит в пылевой вихрь. https://youtu.be/p1XLNPo9lTg * Лакшмана изнемогает без сна; Рама и Сита совершают пуджу и призывают богиню сна; вместо Лакшмана будет спать отныне его жена. https://youtu.be/qvccIAeLnxk * Балак приводит отшельников в свою деревню. День рождения Рамы. Вертеп из глиняных фигурок.
Отправлено: 21.03.23 16:15. Заголовок: Сита и невестки вход..
Сита и невестки входят в дом свекровей (6 мин. , опрокидывают кувшины с рисом и оставляют красные следы на полотне) https://youtu.be/YNRVcLCtg7M * Рама приходит с подарком к Сите , 1 брачная ночь https://youtu.be/NUg4RBgCGpg
- Когда-то принц сказал своей невесте (принцессе - раджкумари), а теперь муж говорит своей жене: у меня всегда будет одна жена , Сита! Эки патни... https://youtu.be/3PwszSOp-cY Эк - 1 Патни - жена * https://youtu.be/sPRvxy17UpI Сита ке Рам кратко
Отправлено: 29.07.23 06:31. Заголовок: Обряд Халди К Раме ..
Обряд халди К Раме прилетает голубь (Шива) К Сите приходит Дурга (9 проявлений а виде женщин помощниц) https://youtu.be/8RQtR45mmo8
За несколько дней до свадьбы жених и невеста проводили очистительный обряд («халди») -натирались смесью горчичного масла и порошка из корня куркумы. В день свадьбы невеста совершала омовение водой, освященной ведийскими стихами, над ее головой держали ярмо (Атхарваведа, XI, 1,40). Прим. «Куркума — мощный природный антибиотик, который не нарушает работу печени и желудочно-кишечного тракта. Регулярное употребление куркумы повышает активность микрофлоры кишечника. Она особенно полезна при иммунных нарушениях, заболеваниях печени и почек».
Куркума может использоваться в профилактике болезни Альцгеймера, помогает при артрите и борьбе с депрессией, а также замедляет процессы старения в организме. Куркума — растение семейства имбирных, корневища и стебли которого содержат желтый краситель — куркумин.
2 часть https://youtu.be/yWyJDrLfjfg Ланкешу Раване не удаётся поднять лук Шивы, он в ярости оскорбляет царя Джанаку Прим. в комментариях: Согласно Рамаяне Вальмики Равана никогда не принимал участия в Сваямваре.
Отправлено: 22.09.23 07:52. Заголовок: Серия 362 Рама говор..
Серия 362 Рама говорит о сне Сите. Наносит синдур. Приход Вальмики. Жрец видит Ситу в платье отшельницы. Хануман спрашивает Ситу, что больше всего любит Рама: - Наносить мне синдур. Хануман является во дворец, выкрашенным в красный цвет. Общий смех. https://youtu.be/So89eJWKznQ?si=64pHbenM9LEWuXyo
- Чали, Баби! Пойдём, невестка! - Чали, Лакшман! Чали - пойдём. https://youtu.be/WHBU2mCIXb8?si=LdoBPhfewu0FYMod Аналог в русском языке чалить, причал, причаливать, отчаливать (уходить). Термин относится к морскому, но в стародавние времена, когда расселение было по рекам (река жизни) уходы и приезды были именно водными, на лодиях.
Отправлено: 24.09.23 20:48. Заголовок: Царь Видехи Джанака ..
Царь Видехи Джанака спрашивает у Рамы: Ты бог? https://youtu.be/7w1SngmU1Ds?si=UPvyu3GHw6kn0NPn 8 мин. Видение Рамы Сите: - Сита, почему Вы ничего не едите? - Рагунандан, Вы здесь? - Где же мне ещё быть? * Джанака в ашраме Вальмики, предлагает дочери вернуться в Митхилу
Отправлено: 19.10.23 19:51. Заголовок: Рама согласен на реш..
Рама согласен на решение Ситы идти в ванвас. Супруги прощаются с Кайкейи. - Сита! Я Раму отправляю в лес, а не Джанаки … https://youtu.be/vk0whdT9jNM?si=TNT9itstaZG5AI7L 115 серия. 1 часть 2 часть Лакшмана тоже идёт с ними. Прощание с отцом
Отправлено: 20.10.23 21:12. Заголовок: Рама говорит, что Си..
Рама говорит, что Сита не может вернуться в Айодхью. Лакшмана негодует. Сита входит в огонь, чтобы доказать свою чистоту. Агни Дев подтверждает Раме верность Ситы. https://youtu.be/Aur2I-HJRfo?si=uy4CvfnBKM1bjdtr * В лесу. Сита находит коренья и готовит еду. Сцена нежности Ситы и Рамы. Сита замечает усталые от недосыпа глаза Лакшманы . https://youtu.be/tLFo1UjdpEM?si=eOlJ2cONFHz8a3OO
Отправлено: 03.11.23 09:14. Заголовок: Дети целятся в отца ..
Дети целятся в отца из лука, отец в своих детей, не зная этого… https://youtu.be/I0n6NEWcu3A?si=ly76JL7P_8FtrOuq Царь Рама в ашраме против Лавы и Куша. Сита: - Простите (шамака ) их, они всего лишь дети… (балак)
Отправлено: 04.11.23 18:52. Заголовок: После приказания Кай..
После приказания Кайкейи (жизнь в лесу для Рамы 14 лет) Дашаратхе плохо; сын Рама уверяет отца, что это его дхарма (мера дхарма); жёны Дашаратхи отворачиваются от Кайкейи, не видя в ней больше махарани. https://youtu.be/_noNeWCa1RQ?si=ZVcaZNY4fBf_JxJw ______________ В переводе с санскрита слово «дхарма» означает «предназначение», «жизненный замысел». https://youtu.be/VMUoS83FehA?si=FEhy-xvbuK-nexa-
- Груша джи…* Ашиш Шарма говорит о трудной сцене между Рамой и Кайкейи, когда та изъявляется свою волю (уход Рамы в ванвас (жизнь в лесу). - Это мама) https://youtube.com/shorts/cUI4nWV1FD0?si=Eu46KcSVpHRHk2c3 ____________ * Груша Капур, исполнительница роли Кайкейи Серия 108, 2 часть
108 серия (нажать в списке). Дом гнева. Кайкейи говорит Раме о своих 2х желаниях. Любовь Рамы к матери и долг выполнения отцовских обещаний. https://youtu.be/x5A_s57utsg?si=VkKvOjblQfrEXima Серия 108, 2 часть
Отправлено: 19.01.24 16:08. Заголовок: Порус или Порос (дре..
Порус или Порос (древнегреческий : Πῶρος Pôros ; эт. 326–321 до н. э.) был древним индийским царём, территория которого охватывала регион между рекой Джелум (Гидасп) и рекой Ченаб (Акесин), в регионе Пенджаб на Индийском субконтиненте . Он упоминается только в греческих источниках. Считающийся легендарным воином с исключительными навыками, Порус безуспешно сражался против Александра Великого в битве при Гидаспе (326 г. до н. э.). Впоследствии впечатленный Александр не только восстановил его в должности своего сатрапа , но и предоставил ему власть над землями на юго-востоке, простирающимися до Гифазиса ( Беаса ). Сообщается, что Порус умер где-то между 321 и 315 годами до нашей эры. Поруса вероломно убил Евдем, сатрап Александра в Пенджабе.
Мритьюнджая мантра Om tryambakaṃ yajāmahe sugandhiṃ puṣṭivardhanam urvārukamiva bandhanān mṛtyormukṣīyamāmṛtāt
ОМ ТРИЙАМБАКАМ ЙАДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТЬОР МУКШИЙА МАМРИТАТ * Огурец उर्वारु urvāru [ noun m f f[urvārvī] ] mf(u or ū́). us (L.), ū́s a species of cucumber, Cucumis Usitatissimus AV. vi, 14, 2 [ noun n ] n. (u) the fruit of Cucumis Usitatissimus Ta1n2d2yaBr. (cf. irvāru.) [ существительное m f f[urvārvī] ] mf(u или у). us ( (u) плод Cucumis Usitatissimus Смерть मृति /mṛti/ /mRti/ f. смерть
Отправлено: 29.03.24 17:53. Заголовок: Тик хэ - хорошо, лад..
Тик хэ - хорошо, ладно
ठीक है, ठीक है, मैं सहमत हूं theek hai, theek hai, main sahamat hoon Хорошо, ладно, я согласна * Весь мир (пури дунья) पूरी दुनिया pooree duniya * Победу Бхарате!
भरत की जय हो bharat kee jay ho (Бхарат ки джей го )
ноль शून्य shoony Шшуння , шунья
Кто идёт? जो चला जाता है? jo chala jaata hai (джо чала джата гэ)
Если привязываться к тому, что Рама и Лакшмана – воплощения Вишну и Шеши, то привязанность Лакшманы к Раме получает свое объяснение. В Рамаяне каждый персонаж что-то олицетворяет. Лакшмана — это эка-лакша: ум, прикованный к Раме. Все объекты до последнего должны быть устранены из сознания. У Лакшманы бывают разногласия с Рамой, они иногда по-разному подходят к решению проблем и к оценке жизненных ситуаций. Рассмотрим на примерах. а). Узнав об изгнании брата и взяв лук со стрелами, Лакшман произнес: “Рама, пожалуйста, прикажи Мне, и Я убью их всех: и этого похотливого Дашаратху тоже! Я думаю, что он недостоин быть Нашим отцом. Ты Мой отец и старший брат. Пожалуйста, прикажи Мне, и Я начну сражаться с ними. Я убью Махараджа Дашаратху и Бхарату, и всю их армию!” Он уже был готов выстрелить, но Рама сказал: “Нет, нет, нет. Не делай этого”. б). Когда появился мистический золотой олень, Сита сказала Господу Раме: - Я хочу этого оленя, Ты должен привести его ко мне». Господь Рама уже готов был двинуться в путь, но Лакшмана пытался его остановить: «Это не настоящий олень, это демон». Господь Рама отправился на поиски оленя, а Лакшмане приказал: - Охраняй Ситу, чтобы ни случилось, не оставляй Ее». Когда Рама убивает Маричу, тот взывает о помощи голосом Рамы. Лакшмана знает, что Рама непобедим и ему ничто не угрожает, но Сита паникует и в отчаянии приказывает Лакшмане немедленно отправиться на помощь Раме. Не в силах ослушаться Ситу, Лакшмана проводит линию (Лакшмана Рекха или линия Лакшманы), которую Сита не должна пересекать, и отправляется на поиски Рамы. Однако Сита, руководствуясь религиозным долгом и состраданием к Раване, переодетом бедным брахманом, переходит черту, чтобы подать ему милостыню, после чего ее похищают. Равана хоть и был могущественным существом, но не был Богом. Он заработал свои силы в виде благ и получил иммунитет от всех существ, включая могущественных дэвов (кроме людей). Но у него все же были ограничения - точно так же, как дэвы не смогли убить его в войнах из-за дара, который дал ему Брахма, он тоже не смог пересечь "Лакшмана-Рекху", которая запрещала или блокировала вход любого существа в хижину. Каким бы могущественным ни был Равана, он не был настолько силен, чтобы пересечь черту, проведенную Господом Аннантой. Лакшмана Рекха стала метафорой в ситуациях, когда люди не должны нарушать определенный предел ни при каких обстоятельствах. в). Лакшама возражает и критикует Шабари за то, что она угощает Раму предварительно отведанной пищей. В тот момент Лакшмана видел внешний мир Шабари, в то время как Рама видел то, что происходит в ее сердце. Сердце Шабари было полно преданности и любви, и это то, что Рама смог увидеть и оценить. г). Только дважды за всю свою жизнь Лакшмана ослушался приказа Шри Рамы. - Первый случай: он оставил Ситу, когда ему сказали охранять ее. (Сита оскорбила его и Лакшмана был вынужден ослушаться приказа Рамы). В результате Сита была похищена. - Второй случай стал причиной ухода Лакшманы. Господь Яма (Бог Смерти) пришел поговорить со Шри Рамой один на один. Он попросил, чтобы каждый, кто войдет, был приговорен к смертной казни. Шри Рама попросил Лакшману охранять дверь, чтобы никто не вошел. Но мудрец Дурваса потребовал немедленной аудиенции или грозил разрушить Айодхью. У Лакшманы возникла серьезной дилемма. В конце концов он решил, что будет лучше, если он один умрет, чем Айодхья будет уничтожена. И он вошел в комнату, чтобы объявить о приходе мудреца Дурвасы Во всяком случае, каждый раз, когда мы говорим о Раме, мы говорим и о Лакшмане по очень простой причине: "Где есть Рама, там есть Лакшмана". Из: ВК Шармаленд
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 1
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Yeah, stared Rama! aha chose Rama's look )) 
откуда "конфета" родом?..
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума