Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
Возник дополнительный (к школьному периоду чтения - там была просто сказка о любви) интерес в связи с выходом тв-сериала "Сита и Рама".* सिया के राम Siya ke Ram - Рама (со стороны, глазами, с точки зрения..) Ситы.
Н.Гусева, индолог; пересказ "Рамаяны" http://india-history.limarevvn.ru/start.htm * Рамаяна Вальмики, гл.67 , Рама натягивает лук Шивы во дворце Джанака, перевод В.Потаповой
цитата:
Открыл дивноликий царевич и молвил смиренно: «Я лук бесподобный тотчас подниму и с натугой Концы, если нужно, сведу тетивою упругой!» Мудрец и Митхилы владетель вскричали: «Отменно!» И Рама рукою за лук ухватился мгновенно, И поднял, как будто играючи, над головою, И туго сплетенной из мурвы стянул тетивою. Внезапно раздался удар сокрушительный грома: Десницей могучей царевич напряг до излома Оружье, что Джанаки роду вручил Махадева! В беспамятстве люди попадали справа и слева.
* Читата из Н.Гусевой, клятва Рамы Сите перед изгнанием:
цитата:
Рама склонился перед своей прекрасной супругой, перед непоколебимой, стойкой её любовью: «Идем, идем вместе Я клянусь беречь тебя больше своей жизни».
Из комментариев: piceaobovata пишет: Нос с горбинкой говорит о гордыне и высокомерии, губы - об уравновешенности и рассудительности. Но образ в целом создаёт необъяснимый магнетизм. Безусловно, очень хороший актёр и выдающееся явление в кино. A crooked nose speaks of pride and arrogance, lips speak of balance and prudence. But the image as a whole creates an inexplicable magnetism. Of course, a very good actor and an outstanding phenomenon in the movie.piceaobovata 19.11.18 [p.o. - ель сибирская] https://pp.userapi.com/c845019/v845019917/5439a/m3EmzmmW7LM.jpg Рама: - Сита, у меня будет одна жена. Ram: - Sita, I will have one wife - Раньше принц Айодьи говорил принцессе, а сегодня муж говорит своей жене: у меня будет одна жена, Сита....эк патни о ки... https://www.instagram.com/p/Bpb4IkMDnZu/
मां maan - мама (ма:..) देखो! dekho - смотри! (Деко) सीता के बिना राम और राम के बिना सीता जी नहीं सकते seeta ke bina raam aur raam ke bina seeta jee nahin sakate - Сита без Рамы и Рама без Ситы жить не могут निर्दोष पत्नी nirdosh patnee - невиновная жена (нирдощ патнИ) दोषी दोष doshee dosh - вина, виноватый (дощи, дощ) sansar me - в мире (сансар мэ) दुनिया duniya - мир (дунья), часть вселенной, планета कुछ गलत हुआ ।। kuchh galat hua .. - что-то пошло не так (куч галат хуа) धर्म dharm - долг (дхарм) क्या बात है भाई kya baat hai bhaee? - в чём дело, брат? (Кья бат хэ бай?) यह सच है yah sach hai - это правда (яха сач хэ) चले जाओ! सब कुछ! chale jao! sab kuchh! - уходи! Всё! (Чале джао, саб куч!)
Отправлено: 19.05.19 08:48. Заголовок: Косяки и выдумки сер..
Косяки и выдумки сериала Siya ke Ram Обсуждения Тема: чем отличаются версии "Рамаяны" ● Сита и Рамаserial_2 147 СООБЩЕНИЙ
Arthashastratoday Arthashastratoday
во-первых, в сериале, в отличии от "Рамаяны-2008" не показано явление Шри Рамы, история Его появления. 2) Кумбхакарна, брат Раваны, чудовище из чудовищ, представлен в сериале как праведник - Шри Рама, а затем Шри Сита говорят, что впервые будет убит праведник, 3) сына Раваны выдумали - не был он бхактой Шри Вишну, у которого все тело было исписано именами Шри Вишну - не мог Шри Рама убить бхакту. Шри Ланка не была раньше разрушена пока в ней жил Вибхишана, вот он, действительно, праведник и бхакта Шри Вишну и его жена, не показанная в сериале, также; 4) в битве сражался Акампана и хиджры - акцент сделан на том, что Сам Бог благословляет на века хиджров - видимо много денег заплатили. Шри Рама мог просто их опустить из милосердия, что действительно могло быть, но нет.... в сериале и одежды и Акампана - тантрик и т.д. 5) в "Рамаяне" Шри Рама дал указание отвести Шри Ситу в ашрам Валмики, здесь Он представлен как безжалостный - отвези Лакшама в лес куда подальше; 6) мудрец Джабали не был атеистом и он не мог распространять атеизм в Айодхйе, он был советником и один раз мудрец использовал философию атеизма, чтобы вернуть из Читракуты Шри Раму во дворец и Шри Рама его сильно отчитал, а тут Шри Рама не обращает внимание - хотя все сцены с Джабали сняты хорошо и образ создан хорошо и песня... 14 фев 2019 в 5:43
8)) убийство Шри Рамой Раваны нивелирован, т. е. победы добра, которую олицетворял Шри Рама над злом. Оказывается демона-Равану убила Шри Сита, да еще и в облике Маха-Кали (выдумано) и еще какого-то Сахасру-Равану (выдумано), 9) в битве на Шри Ланке демонов убивали ванары-воины, мистические медведи, а показали, как Лакшмана убил Индраджита, и победы Ханумана. Получается, что Шри Вишну не дает прославиться своим бхактам, которые воплотились с ним для борьбы со злом — Бог всегда прославляет своих бхакт и славу свою отдает им;
10) демона Лавану убил Шатругхна, основатель Мадхуры, а не Шри Рама;
11) все братья Шри Рамы — частичные воплощения Шри Маха-Вишну (Санкаршаны): Шри Рама — 50% Его могущества, Шри Лакшмана — 25%, а Бхарата и Шатругхна по 12,5% соответственно. Можно было хотя бы в тексте или голосом диктора перечислить подвиги вишну-таттв, т.е. двух братьев, великих воинов. Все жены вишну-таттв вечные их супруги, у каждого брата было по двое детей-мальчиков и они также были воины. Можно было показать, любовь Лакшмана, Бхараты, Шатругхны и их жен к своим детям; 12) про уход Шри Лакшмана в сериале - самый отвратительный и оскорбительный по отношению в Ананта-шешы, об этом я писал. 14 фев 2019 в 6:51
Arthashastratoday Arthashastratoday Елена, Вот, что пишет Галина Никулкина: "Разве Сита не сама пошла в изгнание с Рамой, который только и думал о ее безопасности и не хотел брать ее с собой в изгнание? Все были против того, чтобы Сита тоже шла в изгнание, но она настояла, что женщина все может. Это был только ее выбор, так что и самой отвечать за свои действия. Разве не она сама попалась в плен к Раване, отослав и мужа и Лакшману по своим заданиям. Сита же все знает, что надо делать, сама может за себя постоять и даже защита ей не нужна, это ограничивает ее права как женщины. Это еще хорошо, что доблестный Рама ее спас, могла в плену и остаться, такая уверенная в своих способностях".
Сита-Богиня не вела бы себя так, как повела себя Сита-женщина и Она повела себя так как ведут себя женщины. Сита-женщина ослушалась своего мужа, не послушалась брата мужа, который смысл жизни видел в служении Шри Раме. А что наговорила Сита-женщина Ламшману, чтобы его оправить на помощь мужу, вы знаете? Упрекнуть его в том, что даже в мыслях у Лакшмана не было и никогда не могло возникнуть. Она его сильно обидела своими словами. Вот всегда, женщина найдет такие слова, чтобы ранить мужчину. Она ему сказала то, после чего он вынужден был оставить Шри Ситу. Лакшман разгадал, что это не простой олень и он знал кто может принимать из ракшасов образ оленя - это Маричи.
Мудрец Атри и его жена Анасуя предупреждали об опасности и предлагали Шри Сите остаться в их ашраме. Она послушалась? После Рама-лилы все мужчины-воины могут сказать своим красивым женам, которые жить не могут без своего возлюбленного, что они должны остаться и что может случиться беда. Любимая, посмотри, что случилось со Шри Ситой. А ведь Шри Рама - Бог и даже у Бога украли жену. Давай, любимая, не будем рисковать?!
ВК Сита и Рама, тема Чем отличаются версии Рамаяны. Ответ очень прост: если бы этого не произошло, Рама бы не убил Равану и не прекратил всё демоническое зло, творимое асурами на Ланке и в мире. Сите надо было исчезнуть, чтобы наконец Рама разозлился до белого каления и добрался до Равана. Дурга/Парвати спрашивала Шиву: Почему Рама бездействует? Почему он так беспечен? Ведь Равана уже подмял под себя так много богов?! На что Шива ей отвечал: Ещё не пришло время для Рамы...(примерно так). * Аватару Раме так было ЗАПЛАНИРОВАНО. Этот розыск/ответ был дан славистом Слатиным Н.В., форум Влескнига, тема Рамаяна. Сита - моторчик, Рама - исполнитель.
Отправлено: 21.05.19 00:06. Заголовок: Ведь так просто: Зак..
Ведь так просто: Закричал Марича голосом Рамы: - Лакшмана! На помощь!...
А Рама что же? Отчего тоже не подал голос: -Лакшмана! Оставайся в ашраме, это не я кричал...это развод...ловушка...(и т.п.)
Ведь так логично и просто могло бы быть, но! Тогда Рама бы так и не добрался до Раваны и не уничтожил бы "мировое зло".. Получается, что движок события - сама Сита; жертвуя собой, она призвала Раму на совершение подвига.
2. Ранее движущей силой для немятежного героя Рамы была его мать Кайкейи - определив ему дорогу в лес, она поставила его в трудные условия, дабы он битвами с ракшасами подготовил себя к основному пункту в своей жизни - уничтожения Раваны, уничтожающего богов и полубогов.
3. Сита, будучи царицей, махарани, сама дала Раме индульгенцию на изгнание: "Никакое решение Рамы не может повредить Сите" - это её слова (из сериала, правда). Она была согласна на всё, на любое изменение в своей судьбе, ведь любовь в её душе была стержнем, константой всего её существа, она её хранила в любых обстоятельствах.
Поэтому в настоящей "Рамаяне" Сита спокойно и без обиды возвращается из леса во дворец к мужу Раме и продолжает своё житьё-бытиё, пока народ Айодхьи снова встаёт на дыбки в своих сомнениях...
Странные есть и извилистые пути... Эпос "Рамаяна", который я пересматриваю, неожиданно оживотворил чудесную "Песнь Песней". Вот как Ты работаешь, Господи, какими путями ходишь, какие связываешь нити?..
There are strange and winding paths ... The epic "Ramayana", which I was reviewing, unexpectedly revived the wonderful "Song of Songs." This is how you work, Lord, in what ways you walk, which threads do you tie? ..
И Рама нежнейший, любовно украшающий тихую жену свою, удерживающий ее возле, обнимающий, тешащий, совершенно не вызывает никаких романтических ассоциаций с пошлой "любовной любовью" и томными вздохами - это Господь же мой, это Жених души моей томящейся, это же Ты, Ты... И Сита - это все мы, каждый из нас, то маленькое и живое внутри, умирающее в безлюбовности, видящее это удерживающее движение Божьей руки в самом сокровенном из снов.. Удержи меня в руке Твоей...
And Rama is gentle, lovingly adorning his quiet wife, holding her near, hugging, embarrassing, does not cause any romantic associations with vulgar "love love" and languid sighs - this is my Lord, this is the Bridegroom of my soul languishing, it's You ... And Sita is all of us, each of us, the small and living inside, dying in lovelessness, seeing this holding movement of God's hand in the most intimate of dreams .. Hold me in your hand ...
"Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами. Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей. Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь... ...На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его. Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его. Встретили меня стражи, обходящие город: "не видали ли вы того, которого любит душа моя?"... ...Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых! Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей... ...Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою".Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне. Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены. Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви. Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии...
...Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; он пасет овец между лилиями. Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный. Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем..."
.I belong to my beloved, and my beloved belongs to me; he shepherds the sheep among the lilies. Put me, as a seal, on your heart, as a ring, on your hand: for it is strong, like death, love; lyute, like hell, jealousy; its arrows are arrows of fire; she is very strong fire. Big waters cannot put out love, and rivers will not flood it. If someone gave all the wealth of his house for love, he would be rejected with contempt .."
О сериале "Махабхарата" (Могучая/великая Бхарата/Индия), пишет
Сатья Иван Петрович, 2 месяца назад.
Ах, друзья! Индия сохранила нам нашу древнюю культуру, философию, религию. Ведь арии - это мы. Наш протоязык - санскрит. Об этом однозначно говорят и учёные, и сохранившиеся топонимы и гидронимы: Кама - "страсть" (санскрит), Нара - "человек", Мокша - "спасение" и т.д. Наша задача - вернуться в эту культуру, вновь возродить её в себе, природниться к ней. У нас ведь нет и так и не появилось другой истории, другой философии, другой культуры. Осталось узнать в этой культуре - как в зеркале - себя самих и вернуть себе альма матер.
Отправлено: 01.06.19 10:03. Заголовок: Маха Бхарата. О слов..
Маха Бхарата. О слове "дур" В текстах «Махабхараты» Дурьодхану часто называют Суйодханой. Б. Л. Смирнов по поводу этого имени замечает: «В литературе встречается взгляд, что различное наименование первенца Дхритараштры свидетельствует о смешении двух редакций: прокауравской и пропандавской, причём за имя с положительным значением принималось имя Суйодхана, а с отрицательным — Дурйодхана. Однако против такого понимания можно выдвинуть ряд возражений: далеко не всегда в сложных словах „душ“ (дур) понимается в смысле „плохой“. Ведь нельзя же переводить эпитет богини Кали „Дурга“ через „плохо ходящая“, а не через „труднодостижимая“. Кроме того, в семье Дхритараштры слово „дур“ встречается в ряде имён, а не только в имени Дурйодхана. Мне не приходилось ни разу встречать имя Суйодхана в речи сторонников Дурйодханы: его сторонники, все без исключения, называют первенца Дхритараштры Дурйодханой. Суйодханой называют его только противники и особенно часто в состоянии раздражения против него. Совершенно ясно, что все, коверкающие это имя, придают ему отрицательный смысл: „легкоодолимый“». Дурьодхана (хинди दुर्योधन, Duryodhana IAST, букв. «лихо сражающийся») — главный отрицательный герой древнеиндийского эпоса «Махабхарата», старший из ста братьев-Кауравов, любимый сын и наследник слепого царя Дхритараштры и царицы Гандхари. Ср.в наших сказках: "младший просто был дурак.."
Мама мыла раму...- одно из первых предложений в старых учебниках по русскому языку для первого класса. Раму? А мб окно мама мыла? Мои мысли пп на форуме литератора Алексеева:
цитата:
Сообщение Добавлено: Вт Фев 19, 2019 3:56 pm Заголовок сообщения: Ответить с цитатой Сообщить модератору(ам) илья писал(а): МАМА МЫЛА РАМУ А НЕ ОКНО Светлаока: LOL , нашлось ведь самое то - из глубин народа понимание, что древние учебники/буквари имели в виду: мама мыла Раму!!!! Богочеловека мама мыла, а не окно/раму...
Ибо мыть раму без протирки заодно стекла - абсурд и небылица.)) Учтите, читающие сей форум, доказательство ильи. ... [Точно так же древнее знание русов позднее принижалось: каракулями обозвали древнюю глаголицу (напоминающую каракульчу своими завитками), отроков били по голове и прикрикивали: - Не пиши, как курица лапой!!!! А письмо "курица лапой" - это наши древние руны,, которые ещё долгое время после введения "кириллицы" были представлены в вышивках одежды и на полотенцах..]
Рама Словно синий лотос, синий камень он предстал, Как синих облаков нагроможденье. Сотни миллиардов Кама, тела красоту увидев, Все пришли тогда в смущенье. Д.174 Как ясный месяц, лик! Предел он красоты! Влечёт, синея. Чудесны щёки, подбородок, словно раковина шея. Красны прекраснейшие губы. Зубы дивные и нос! А смех лучам Луны чудесной подношение принёс! И очи, словно лотос нежный, поражают красотой. Их взор изящный восхищает все сердца своей красой. У лука Манобхавы* брови отнимают красоту. На лбу широком чудный тилак превосходит и мечту! На голове его корона; серьги-макара в ушах. Подобно рою пчёл прекрасных, волосы все в завитках. А на груди его шриватса и гирлянда из цветов, И ожерелье из алмазов, сеть прекрасных жемчугов, Красуется джанев чудесный на прекрасной львиной шее, Сияют на руках браслеты, блеском дивным пламенея. Подобны хоботам слоновым палки мощных сильных рук, У пояса колчан чудесный, а в руках же стрелы, лук. Платье жёлтое и молнию ввергает в стыд, Д.174 1-4 Три линии на животе прекрасных, Восхитительный пупок лишает красоты Водовороты на Ямуне ясной. А лотосы ног темносиних невозможно описать: В них души муни, словно пчёлы так привыкли обитать! И с левой стороны сияет, восхищая красотой, Шри Адишакти, корень мира, красоты сосуд святой. Д 175
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 55
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума