Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
Отправлено: 28.02.13 21:30. Заголовок: Worga все три ссылк..
Worga ссылки не работают. Может, блоки текста выложишь или отзывы? Книга очень нужная и ко времени как раз поспела Желала бы только, чтобы непонятные большинству санскритские слова (+ глагольные корни, аффиксы и прочее) были продублированы русским или латинским шрифтом. Самое ценное и очевидное для тебя, как автора и исследователя, остаётся неведомым и потому малоценным для читателя.
The "Russian pantheon. Cognate words in Sanskrit and Russian" provides a unique and incredibly deep insight into the consanguinity of Russian and Sanskrit. This is the first book in Russian language about application of the Panini's grammar in word derivations and in morphological analysis including both languages - Sanskrit and Russian. All examples are provided with full derivation history beginning with the verb root as it is found in the dhatupatha of Panini and ending in the final form of every word considered. The study covers all names of the chief pagan deities building Russian pantheon and a number of other important words in the Russian language. Many archaic patterns in the national character of modern Russians are unveiled and explained through the grammatical analysis of cognate words in Sanskrit and Russian. The book is in Russian language.
цитата:
$ 46,63
«Русский пантеон, родственные слова на санскрите и русском языке» обеспечивает уникальное и невероятно глубокое понимание родства русского и санскрита. Это первая книга на русском языке о применении грамматики Панини в выводе слов и в морфологическом анализе, включая оба языка - санскритский и русский. Все примеры представлены с полной историей деривации, начиная с корня глагола, так как она найдена в дхатупате Панини и заканчивается окончательной формой каждого рассматриваемого слова. В исследовании рассматриваются все имена главных языческих божеств, строящих русский пантеон и ряд других важных слов на русском языке. Многие архаические узоры в национальном характере современного Русского раскрываются и объясняются через грамматический анализ родственных слов на санскрите и русском языке.
Отправлено: 31.08.13 00:22. Заголовок: .... ещё комментарий..
.... ещё комментарий Наташи - REMEUR про биджу
"В украинском языке есть больше чем 4 (четыре) тысячи слов - которые тождественны словам из санскрита. Биджа(САНСКРИТ) - зерно (по украински "збіжжя")."
Исследования, проведённые Н. Гусевой в Индии, помогли ей глубоко ознакомиться с индуизмом, поэтому она сделала попытку выявить общие черты индуистской и славянской мифологий. Н. Гусева создала словарь «русско-санскритских схождений» (450 слов), который был опубликован дважды в её книгах: «Русские сквозь тысячелетия» (1998), «Славяне и Арьи. Путь богов и слов» (2001). В книге «Индия в зеркале веков» (2002) словарь был размещён в качестве приложения под названием «Краткая сводка совпадающих и сходных слов русского языка и санскрита». В этой же книге в виде сводной таблицы опубликованы результаты расшифровки через санскрит этнографом С. В. Жарниковой (г. Вологда) названий рек и водоёмов Русского Севера, по созвучию напоминающих санскритские слова (например, такие, как реки Ганга, Гангозеро, Иркаручей, Лакшми и другие).
Умерла 21 апреля 2010 года в возрасте 96 лет. Н. Гусева завещала кремировать её, отвезти прах в Индию и развеять его над священной Гангой.
Скажем так: древнейшая форма санскрита до сих пор обнаруживается в русском языке. Некоторые слова и корни сохранились вообще без изменения и в том же самом смысле, например, слово "вода", или "атас" и ещё целое множество... Структура грамматики, система падежей практически та же самая, которую описал Панини...
Цитата из Ригведы похожа на наш язык и по звучанию, и по смыслу:
"димаи" = давайте думать...
на = наши
дийа = думы
тат = тот
Связи, конечно, обнаруживаются...
цитата:
Русские не разговаривают на древнейшей форме санскрита... Если бы это было так, то ты без особого труда могла бы читать тексты Вед на языке оригинала. Однако возьми хотя бы одну строчку из Вед и попробуй прочесть её. Ну хотя бы эту:
тат савитур вареньям барго девасья димаи дийо йо на прочодайат
Что-нибудь понятно? Хотя "говорок" довольно близкий даже к современным диалектам русского языка...
Русский язык - это суржик, образовавшийся в результате смешения арийских диалектов с диалектами на Русской равнине и из ближнего зарубежья. "Ы" вообще была позже привнесена вероятней всего из тюркских языков...
Санскритолог Дурга Прасад Шастри: Вы говорите на измененной форме санскрита!
В начале 60-х годов 20 века Россию посетил индийский санскритолог Дурга Прасад Шастри. После двух недель он сказал переводчику (Н.Гусева): Stop translating! I understand what you are saying. You are speaking here some corrupted form of the Sanskrit! (Не надо переводить! Я понимаю, что вы говорите. Вы говорите на измененной форме санскрита!). Вернувшись в Индию он опубликовал статью о близости русского и санскрита.
Санскритолог Дурга Прасад Шастри: Вы говорите на измененной форме санскрита!
«Если бы меня спросили, какие два языка мира более всего похожи друг на друга, я ответил бы без всяких колебаний: русский и санскрит. И не потому, что некоторые слова … похожи… Общие слова могут быть найдены в латыни, немецком, санскрите, персидском и русском языке… Удивляет то, что в двух наших языках схожи структура слова, стиль и синтаксис. Добавим еще большую схожесть правил грамматики. Это вызывает глубокое любопытство у всех, кто знаком с языкознанием…
«Когда я был в Москве, в гостинице мне дали ключи от комнаты 234 и сказали «dwesti tridsat chetire». В недоумении я не мог понять, стою ли я перед милой девушкой в Москве или нахожусь в Бенаресе или Уджайне где-то две тысячи лет назад. На санскрите 234 будет «dwishata tridasha chatwari». Возможно ли большее сходство? Вряд ли найдется еще два различных языка, сохранивших древнее наследие – столь близкое произношение – до наших дней.
«Мне довелось посетить деревню Качалово, около 25 км от Москвы, и быть приглашенным на обед в русскую крестьянскую семью. Пожилая женщина представила мне молодую чету, сказав по-русски “On moy seen i ona moya snokha” (Он – мой сын и она – моя сноха).
«Как бы я хотел, чтобы Панини, великий индийский грамматист, живший около 2600 лет назад, мог бы быть здесь со мной и слышать язык своего времени, столь чудесно сохраненный со всеми мельчайшими тонкостями!
«Русское слово seen (сын) – это son в английском и sooni в санскрите… Русское слово snokha – это санскритское snukha, которое может быть произнесено так же, как и в русском. Отношения между сыном и женой сына также описывается похожими словами двух языков…
«Вот другое русское выражение: To vash dom, etot nash dom (То – ваш дом, этот – наш дом). На санскрите: Tat vas dham, etat nas dham… Молодые языки индоевропейской группы, такие как английский, французский, немецкий и даже хинди, напрямую восходящий к санскриту, должны применять глагол is, без чего приведенное выше предложение не может существовать ни в одном из этих языков. Только русский и санскрит обходятся без глагола-связки is, оставаясь при этом совершенно верными и грамматически и идеоматически. Само слово is похоже на est в русском и asti санскрита. И даже более того, русское estestvo и санскритское astitva означают в обоих языках «существование»… Схожи не только синтаксис и порядок слов, сама выразительность и дух сохранены в этих языках в неизменном начальном виде…
«В европейских и индийских языках нет таких средств сохранения древних языковых систем, как в русском. Пришло время усилить изучение двух крупнейших ветвей индоевропейской семьи и открыть некоторые темные главы древней истории на благо всех народов.»
Призыв этого ученого воодушевил немногих исследователей глубже проникнуть в древнюю связь Русского севера, прародины индоевропейцев, с современными культурами Европы и Азии.
Русский язык – Санскрит (транскрипция русскими буквами)
А ад(ъ) – ад (есть, глотать) артель – арати (корень, “рьта” — “порядок”)
Слова “говядина” в санскрите нет, но возможный путь сложения этого русского слова следует усматривать в двух словах санскрита: “гавья” – “взятый от коровы” и “адана” – “поедание (ядение)”.
С с, со – са садить, сидеть – сад сам, самый – сама свара (крик, шум) – свара сверкать – свар свет, белизна – швит (свит) светлый, белый – швета (света) свой – сва свойство – сватва свояк – свака свёкор, свекровь – свакр (усвоить, обрести) сердце – хрьдая семь (1 л.ед.ч.) – асми семя, зерно – хирана сила духа – шила (сила) сказитель – кахала скучивать, смешивать – куч сливать, извергать – сридж славление – шравания слухи (слава) – шрава слушать, слышать – шру смертный – марта смерть – мрьтью, марана смеяться – сми снег – снехья (скользкий) сноха – снуша собор, собрание – сабха совещание (общее мнение) – самвачана солёный, горький – сола сочить, изливать – сич, сик соха – спхья (палка-коралка) спать – свап (яз. хинди- «сонна» спрыснуть – спрьш спящий – супта стан, стоянка – стхана (до)стигнуть, взойти – стигх столб – стамбха, стабх стоять – стха суть, истина – сатьям сушить – шуш, суш сушка – шушка, сушка сын – суну, суна
Т та, эта – та тата, тятя – тата такой – така таскать, (у)таскивать – тас те, тебе – тэ тот – тад, тат тот самый – татсама творить – твар теплить, утеплять – тап теплота – тапа тереть – трут течь, двигаться – тик тогда – тада томить, изнурять – там тонкий – танука торить (дорогу) – тхарв трава – трьна трепетать – трьп три, третий – три, трита трижды – трис тро – траяс тройка – трика трястись, дрожать – трас тугой – тунга тузить, бить – тудж турить, гнать – тур ты – тва тьма – тама тянуть – тан
У удирать, удрать – дра умирать – мрьт учитывать, считать – чит уток ткани – ута
Х ходить – ход холодить, освежать – хлад холодок, свежесть – хладака
Отправлено: 01.12.17 14:12. Заголовок: Царькова пишет: А ин..
Царькова Любовь пишет:
цитата:
А индийские студенты на Русском Севере в Архангельской глубинке, услышав, как говорят на поморском диалекте, понимали смысл сказанного, не зная русского языка. Кстати, на поморском диалекте есть произведения у Бориса Шергина; у автора на ПРОЗЕ.РУ Александра Чашева http://www.proza.ru/avtor/chashev.
А.Чашев, слова поморского диалекта русского языка. Некоторые слова поморского диалекта (Лешуконский район Архангельской области) русского языка, использованные в рассказе, и их значения.
Бат, быват – может быть. Одинци – близнецы. Баушка – бабушка. Нестаркой – моложавый. Ека – такая. Нажиффшик – добытчик. Корминець – кормилец. Жадобной – желанный, жданный. Мурин – бес. Крома – краюха хлеба. Павесть – слух. Любеюшко – дорогой человек. Приплёл – наврал. Элакая – такая. Варакоша – болтунья, пустомеля. Верандюкса – болтливый человек. Истовённо – в точности, истинно. Парницёк – паренёк. Ушельский – Ущельский монастырь. Находился возле села Лешуконского на реке Мезени. Архангельская губерния. Матенка – мать. Невея – смерть. Несошна (я), несошной – некормленый материнской грудью ребёнок. Тата – отец. Мя – меня. Издосель – испокон веков, издревле. Отай – тайно. Омалталлась – опомнилась. Переворот – Октябрьская революция 1917 года. Так её называли в северных деревнях даже в советские годы. Большаки – большевики. Блазиллсе – виделся, казался. Выроблюсь – устану от работы. Нешшадно – беспощадно. Смертно – сильно. Тя – тебя. Бошацька – ворчунья. Бошак – ворчун. Варайдат – ворчит. Порато – очень. Оботела – обленилась. Робить – работать. Лихо – в данном контексте, - лениво. Нероботь – тунеядец. Огурна – избегающая работы, ленивая. Денница – утренняя заря. Укотоцькаю – пришибу. Котора - ссора Дракунья – драчливая, агрессивная. Махонная – маленькая. Кудесы – чудеса. Оногдысь - иногда. Загреева – солнцепёк, зной. Враз – внезапно, вдруг. Забусет – станет серым. Куцева – кучевые облака. Букса - тёмная грозовая туча. Лива-ливушко – ливень. Леши озёра – лесные озёра. Заосеннилссе – покрылся желтизной. Сбрусневел – покраснел. Свёток зацялся – рассвет начался. Буян – ровное, открытое место. Вода кротка – вода тиха. Курум – ворон. Глызка курника моделого - кусочек рыбного пирога недопечённого. Наеда – сытая пища. Руженьё – лицо, обличье. Бурнасой – рыжий, конопатый. Платиньё – одежда. Полохоло – страшилище. Дербень – обросший волосами, одичавший человек. Окротела – оробела. Омалталась – опомнилась. Наянова – нахально. Галиссе – смотришь. Белеюшко – ласковое обращение, дорогой, любезный. Обрадушка – вызывающая радость. Ликует - целует. Выпорок – непослушный ребёнок. Ваганишь – шутишь, надсмехаешься Взаболь – правда, честно. Охота - собака. Так называли всех собак на Севере, поскольку иной функции, кроме охотничьей, они не выполняли. Элако - так. Не варзаю – не умею, Беляна – белокурая девочка, девушка Голопок, голопь – северная деревянная щепная птица счастья. Она же символ Святого Духа. Вырука – помощь. Берцётая – узорчатая. Баская – красивая. Знатливой , сведуший – ведун, знахарь, преемник волхвов.
Отправлено: 04.12.17 12:28. Заголовок: Из книги Тилака Б. А..
Из книги Тилака Б. Арктическая родина в Ведах. Словник
цитата:
В словнике приводятся названия памятников религиозной литературы Индии и Ирана, встречающиеся в тексте, а также имена и термины, которые неясны по содержанию текста и не разъясняются в скобках или сносках.
АВЕСТА – собрание священных книг зороастризма. АГНИ – бог огня, одно из древнейших божеств в Ведах. Имеет три формы-воплощения: солнце, молния и земной огонь. АДИТИ – богиня в Ведах, мать группы богов-Адитьев. АДИТЬЯ – собирательное название группы древнейших богов в Ведах; дословно – сыновья Адити; божества солнечных месяцев. АЗИ (АХИ) – мифический огромный змей, ограждающий реки; общее название ядовитых змей. АЙРЬЯНА ВАЭДЖО (АРИАНАМ ВАЙДЖА) – мифический арийский рай, или рай иранцев, считающийся областью их зарождения и исхода. АЙТАРЕЙЯ БРАХМАНА – одна из Брахман, соотносится с текстами гимнов Ригведы. АМРИТА – в ведической литературе (и во всех последующих литературных текстах) – напиток, дарующий бессмертие; напиток богов. АМША – одно из имен солнца, сына Адити. АМЭША СПЭНТА – бессмертные святые в Авесте. АНГИРАСЫ – первые из класса полубогов, мудрецы, поющие гимны и приносящие жертвы; соратники и помощники бога Индры. АНГРА МАЙНЬЮ (АНХРА МАНЬЮ) – злой дух в Авесте. АПАОША – демон засухи; дословно – иссушающий. АРАНЬЯКА – дословно лесная; Араньяки входят в состав книг ведической литературы. АРДВИ СУРА АНАХИТА – в Авесте название реки и имя ее богини (в науке продолжается дискуссия о географическом положении этой реки). АРДЖУНА – третий брат из числа пяти светлых героев эпоса «Махабхарата», братьев-Пандавов. Его небесным отцом является бог Индра. АРЬЯ (АРИЙЯ) – с древнейших времен это слово определяет принадлежность человека к одному из индоиранских племен. АРЬЯМАН – одно из имен солнца, сына Адити. ATАР – огонь в Авесте. АТХАРВАВЕДА – название последней из четырех Вед, содержащей заговоры и магические заклинания. АТХАРВАН – жрец, связанный с ритуалами культа огня. АХИ-ДАХАКА – трехглавый змей, враг добрых дел Ахура Мазды. Он же – Ази-Дахака и Ахи-Дахаках. АХИЛЬЯ – небесная змея. Одно из имен Вритры. АХУРА – благой бог в Авесте. АХУРА МАЗДА – верховный бог в зороастризме (в поздней литературе Ормазд). АЧАРЬЯ – буквально: учитель, наставник. В литературе прибавляется к личному имени почитаемого человека – проповедника, основателя религиозного или философского течения или школы. АШВАЛАЯНА ШРАУТА СУТРА – одна из сутр, относящаяся к Ригведе. АТТТВИНЫ – в Ведах два брата-близнеца, возвещающие утро. Считаются врачами и помощниками богов и святых. БРАХМА – имя бога-творца, прародителя всего сущего, создателя богов, демонов, земного и небесного миров. БРАХМАН – член высокой социальной группы жрецов и наставников, глубоко уважаемых большинством приверженцев религии индуизма. БРАХМАНА – книга из раздела ведической литературы, наиболее близкой к Ведам. Название отдельных Брахман указывает на их связь с определенной Ведой. БРАХМА-СУТРА – сутра о почитании бога Брахмы. БРАХМАЧАРИН – юноша, проходящий первую ступень (ашрам) жизни (до брака). БРИХАСПАТИ – верховный жрец богов, сын Ангираса. БУНДАХИШ – название, среднеперсидского пересказа Авесты. БХАГА – одно из имен солнца, сына Адити. ВАЛЬМИКИ – поэт-сказитель, которого считают автором эпоса «Рамаяна». ВАРТИКА – имя перепела, спасенного Ашвинами. ВАРУНА – один из древнейших богов Вед. Охранитель риты – закона мирового порядка. Повелитель вод. ВАЧ – имя богини речи. ВЕДАНГА ДЖЬОТИША – трактат по астрономии. ВЕДЫ – четыре сборника религиозных и ритуальных текстов в форме гимнов и ритмических строф. Слово «веда» значит «веденье». Возникновение каждой Веды точно не датировано. ВЕНДИДАД – главная часть Авесты, состоящая из 22 фаргардов (глав). Вариант названия – Видевдат. ВИВАСВАТ – одно из имен солнца, сына Адити. ВИШНУ – в Ведах бог света и солнца. ВОУРУКАША (ВОРУКАША) – в зороастрийской мифологии море, определяемое то как мировой океан, то как Каспийское, то как озеро Балхаш. ВРИТРА – в Ведах демон мрака, похититель солнца, враг бога Индры, один из Данавов. ВЬЯСА – мудрец, легендарный автор «Махабхараты» и дед ее светлых героев Пандавов. ГЕЛИОС – имя бога солнца в греческой мифологии. ГЕРАКЛ – герой древнегреческих мифов, сын бога Зевса. Ему приписывается совершение двенадцати подвигов, требующих проявления огромной силы. ГОТАМА – имя ведического мудреца. ГРИХЬЯ-СУТРЫ – трактаты, посвященные домашней религиозной обрядности (IV–VI века н.э.). ДАКША – одно из имен солнца, сына Адити; имя одного из ведических богов, сотворенных Брахмой. ДАКШИНАЯНА (ИЛИ ПИТРИЯНА) – Южный путь (или Путь предков): ночь богов, период долгого ухода солнца с северного неба. ДАНАВЫ уразновидность демонов в индуизме. ДАСА, ДАСЬЮ – демон, разбойник. Название враждебного арьям народа. ДАЭВЫ (ДЭВЫ) – злые духи, демоны в литературе парсов. ДВАДАШАХА – двенадцатидневное жертвоприношение. ДВАПАРА – название третьей юги (эпохи) из числа четырех юг в мифологии Пуран. ДЖАТАКИ – часть буддийской литературы повествовательного содержания. ДЖЬОТИША – наука астрономия. ДИРГХАТАМАС – одно из имен солнца, летящего, как всадник, в течение десяти месяцев света. ДХАТРИ – одно из имен солнца, сына Адити. ДЬЯУС – имя бога неба, бога света. ДЭВАЯНА (или УТТАРАЯНА) – Путь богов (или Северный путь): день богов, период пребывания солнца на небе. ЗАКОНЫ МАНУ – сборник религиозно-правовых указаний и разъяснений. Предположительная дата создания – конец I тысячелетия до н.э. Книга издана на русском языке под этим же названием. ЗАОТА – верховный жрец-жертвоприноситель у нарсов. ЗАРАТУШТРА (ЗОРОАСТР) – пророк, основатель религии зороастризма. ИНДУС – приверженец религии индуизма (в современной Индии – свыше 80% населения). ЙИМА – царь времен золотого века в Авесте. Первый умерший земной человек. Аналогичен Яме в Ведах. КАЛЕНДЫ – применявшееся в римском календаре подчеркивание значения первых чисел месяца, близких к новолунию; переносное название этих дней. КАЛИДАСА – поэт и драматург Древней Индии (V век н.э.). Автор драмы «Признанная Шакунтала». КАЛИЮГА – век богини Кали; век демона но имени Кали; железный век. Это последняя юга из общего числа четырех юг. КАЛЬПА – название долгого периода времени, равного 4320 годам (по другим источникам – 12 млн лет). Это и название Дня Брахмы. КАРШВАР – в зороастризме весь обитаемый мир делится на семь каршваров (зон, областей). КУМАРА – буквально: юноша, сын, царевич. Одно из имен бога Сканды-Карттикейи, сына бога Шивы. КУТСА – злодей, убивший своего домашнего жреца-брахмана. КУХУЛЭН (КУХУЛЕЙН) – солнечный герой кельтской мифологии. МАЗДА – сокращенное имя верховного бога парсов Ахура Мазды. МАНДАЛА – книга, состоящая из того или иного количества гимнов Вед. Чаще всего цитируются мандалы Ригведы. МАНУ – имя предка всех людей, спасшегося после потопа. Ему приписывается авторство сборника «Законы Ману». МАРТАНД – одно из имен солнца, восьмого сына Адити. МАРУ ТЫ – боги ветров. МАТСЬЯ ПУРАНА – Пурана о рыбе. Содержит рассказ о всемирном потопе и о воплощении бога Вишну в рыбу, спасшую корабль прародителя человечества, Ману. МАХАБХАРАТА – великая эпическая поэма Древней Индии. Индийская традиция относит время ее создания к концу IV тысячелетия до н.э. (3102 г.), но ее части возникали разновременно. МЕРУ – мифическая гора, предстающая в блеске золота и драгоценностей, прибежище богов. Считается указанием на Северный полюс. МИТРА – имя бога, дружественного ко всему живому, противника ссор. НАКШАТРА – созвездие, группа звезд; часть эклиптики. НИРУКТА – комментарий к текстам Вед, созданный Некой (VII–VI века до н.э.). НУМА ПОМПИЛИЙ – имя древнеримского царя реформатора (VIII–VII века до н.э.). ПАНДЖАБ (ПЕНДЖАБ) – буквально Пятиречье, древнее название одной из областей на северо-западе Южно-Азиатского субконтинента. Это название сохранилось за одним из штатов Индии. ПАНДИТ – ученый, образованный человек; по большей части член высокой брахманской касты. ПАНИ – в некоторых памятниках индийской литературы – название народа, враждебного арьям; в Ведах –разновидность демонов. ПАНИНИ – древнеиндийский грамматист (V–IV века до н.э.). ПАРВАРДИН-ЯШТ – один из гимнов Авесты. ПАРСЫ – приверженцы религии зороастризма. Известны также как огнепоклонники. ПАТАНДЖАЛИ – древнеиндийский грамматист (II век до н.э. – II век н.э. – ориентировочная датировка времени его жизни). ПИТРИ – души предков, предки. ПИТРИЯНА – Путь предков, темная половина года (другое название: Дакшинаяна – Южный путь). ПЛУТАРХ – греческий писатель и историк, автор 50 жизнеописаний великих исторических личностей (I–II века н.э.). ПРАШНОПАНИШАДА (ПРАШНА УПАНИШАДА) – одна из Упанишад. ПУРАНА – буквально: древний. Пураны в индуизме – житийные предания, сказы. Известны 18 основных Пуран и много более мелких. Они создавались от конца I тысячелетия до н.э. и до середины II тысячелетия н.э. ПУРУША – в Ведах это первочеловек, которого боги принесли в жертву, создавая все сущее из частей его тела (буквальное значение этого слова – человек). ПУШАН – имя одного из богов в Ведах; одно из древнейших имен солнца; в индуизме это бог- покровитель процветания и богатства.
РАВАНА – десятиглавый демон, владыка зла. Он был убит героем «Рамаяны» царевичем Рамой, в образе которого явился бог Вишну. РАДЖАС пространство верхней или нижней полусферы мира. РАМА – главный герой эпической поэмы «Рамаяна», седьмое воплощение бога Вишну на земле. РАНГХА – река в Авесте. О месте ее протекания ученые продолжают спорить. Некоторые считают ее Волгой. РАПИТВИН – божество второй части дня в Авесте; буквальное значение – полуденный. РИТА – закон правды и порядка, установленный высшими силами космоса. САВИТРИ – имя богини, супруги Брахмы. Название молитвы в Ригведе, обращенной к богу солнца. САМХИТА – трактат, книга, сборник (молитв, гимнов, правил). САНСКРИТ – язык индоарийской группы индоевропейской языковой семьи. Древнейшая его форма – ведический, или ведийский, санскрит, следующая – эпический, последняя – классический. Принято называть санскрит языком индийской культуры. Признан одним из официальных языков Республики Индии. САТТРА – ритуальное действие; исполнение жертвоприносительного гимна или молитвы. САЯНА – индийский комментатор Вед (XIV век н.э.). Составил комментарий к Ригведе. СМРИТИ – буквально: «запомненное»; общее название памятников постведической литературы, отличающее их от ведических текстов, именуемых «шрути» – «услышанное». СОМА – имя бога луны; название опьяняющего жертвенного напитка. СПИТАМА – в Авесте Спитама Заратуштра как родовое имя пророка. СУРЬЯ – самое распространенное в Индии имя бога солнца. СУТРЫ – краткие поучительные тексты, касающиеся разных религиозных, правовых и бытовых проблем. Наиболее древние сутры относятся, как признают большинство ученых, к I тысячелетию до н.э. ТАЙТТИРИЙЯ АРАНЬЯКА – одна из Араньяк, соотносимая с «Тайттирийя Самхитой». ТАЙТТИРИЙЯ БРАХМАНА – обобщающее название пояснений молитвенных формул (мантр) в тексте Вед, разъясняемых «Тайттирийя Самхитой». ТАЙТТИРИЙЯ САМХИТА – сборник молитвенных формул (мантр) и чередующихся с ними их разъяснений (именуемых «Тайттирийя Брахманой»). Вся «Тайттирийя Самхита» относится к текстам второй Веды – Яджурведы. ТИР-ЯШТ – один из яштов, гимнов, посвященных отдельному божеству в Авесте. ТХРАЭТАОНА (ТРЙТАОНА) – один из персонажей Авесты. УПАНИШАДЫ – произведения, считающиеся заключительным разделом ведической литературы. Наиболее древние относятся к середине I тысячелетия до н.э., поздние – к эпохе средневековья. УТТАРАЯНА (или ДЭВАЯНА) – Северный путь, светлая половина года. УШАС – имя богини зари в Ведах и во всей литературе индуизма. ФАРГАРД – название разделов «Вендидада». ХАОМА – напиток бессмертия в Авесте, аналогичный соме. ХАРА БЕРЕЗАЙТЕ (ХАРА БЭРЭЗАЙТИ) – мифическая гора в Авесте, или горный хребет. ХОТАР – жрец, руководящий церемонией жертвоприношения у индусов. ХУКАРЬЯ – вершина мифической горы Хара Березайте. ЧХЪЯВАНА – слабеющий к старости – один из образов солнца, которому Ашвины вернули юность. ШАКУНТАЛА – героиня мифического сюжета в «Махабхарате», а также драмы Калидасы и многих пересказов. ШАМБАРА – одно из имен демона тьмы, врага бога Индры. ШАСТРА – учебник, руководство. ШАТАПАТХА БРАХМАНА – сборник текстов, относящихся к Яджурведе. ШРУТИ – буквально: «услышанное», общее название памятников – Вед и произведений ведической литературы. ШУШНА – имя демона; буквально: «иссушающий», «засуха». ЭЛЬБУРЗ – другое название горы Хара Березайте. В комментариях и переводах эту гору иногда путают с Эльбрусом. ЮГА – отрезок времени, определяющий эпохи существования людей. Известны четыре юги, каждая из которых короче предыдущей, общая их численность составляет 12 тысяч лет: Критаюга, Третаюга, Двапараюга и Калиюга. Последняя – этл наша эпоха, она должна длиться до смены всего времени. ЯСКА – индийский комментатор ведической литературы (VII–VI века до н.э.). ЯСНА – часть Авесты, содержащая текст литургии. ЯШТ – гимн отдельным божествам в Авесте. Этот памятник содержит 21 яшт, в числе которых есть и посвященные древнейшим богам, относимым исследователями к эпохе давней индоиранской общности.
Сарасвати (санскр. सरस्वती — «богатая водами», букв. перевод — «текущая река») * «Обычно мы думаем, что Рудра заставляет нас плакать. Но это представление далеко от истины. Рудра — это Бог, приносящий благо. В ведическом санскрите говорится, что „дра“ — это то, что течёт, а „у“ — это то, что ломается. Поэтому Рудра — это тот, кто устраняет все препятствия и помогает нам быстро развиваться. В этом заключается величие Рудры». Доктор Кашьяп из книги: «Ати Рудра Маха Яджна». Источник: https://www.jyoti.ru/article/
Отправлено: 10.05.18 06:52. Заголовок: Заметим, что само сл..
Заметим, что само слово «кудесник» означает не что иное, как «поклонник волоса» («кудес» – волос; «ник» – «проникать», «постигать», «поклоняться»). Ср. санскритское «kudi» («пучок», «клок волос») и русское «кудри». Источник: Назаров, Загадки русского междуречья http://litresp.ru/chitat/ru/Н/nazarov-v-n/zagadki-russkogo-mezhdurechjya/4
ПЕРЕВОД: “О, Высшая Истина, из которой возникли три мира! О, высший источник, озаряющий светом высшего знания! О, высшая творческая энергия! О, высшая божественная личность, обладающая высшим разумом! Я медитирую на Тебя, направь меня на истинный путь и просвети мой разум”. Анна Федоровская Третья мантра из фильма про мост Рамы-современная обработка: https://www.youtube.com/watch?v=kKBA2kTlwh4
Отправлено: 22.05.19 17:35. Заголовок: Жарникова об Аркаиме..
Жарникова об Аркаиме, обрядах русского Севера, о санскрите и не только. https://youtu.be/605IIob5CNM Одна поправка с самого начала: спрашивает ведущий о значении слова Аркаим; С.В. объясняет как "арка" - округлый свод, и Има - имя первоселовека, бога. Если здесь существовал древнерусский/северорусский язык, то лучшим розыском будет глагол аркать - говорить, кричать (помните - Ярославна, аркучи, стоит на крепостном валу, и горько плачет...). Тогда Аркаим - званый Има, говорить Име, об Име... Там ближе по смыслу и к древности, и к этому месту.
Ах, друзья! Индия сохранила нам нашу древнюю культуру, философию, религию. Ведь арии - это мы. Наш протоязык - санскрит. Об этом однозначно говорят и учёные, и сохранившиеся топонимы и гидронимы: Кама - "страсть" (санскрит), Нара - "человек", Мокша - "спасение" и т.д. Наша задача - вернуться в эту культуру, вновь возродить её в себе, природниться к ней. У нас ведь нет и так и не появилось другой истории, другой философии, другой культуры. Осталось узнать в этой культуре - как в зеркале - себя самих и вернуть себе альма матер.
Отправлено: 27.12.21 18:16. Заголовок: По моим ощущениям &#..
По моим ощущениям "наша" Баба-Яга вовсе не наша, а скорее индо-арийского происхождения. Жрец в Бхарате-Индии творит ягью - жертвоприношение; баба - уважительное обращение к старцу на Востоке, т.е. к мужчине. На Руси же существовала традиция выхаживания больных или ослабленных малых детей в русской печи, это традиция так называемого Перепекания. В уже остывающую печь на деревянной лопате осторожно просовывали в чело печи ребёнка, на лицо клали раскатанный лист теста с дыркой для носа. Через некоторое время вынимали, тесто бросали собаке для поедания. Болезнь должна была уйти. Вот такой разворот, смесь оздоровляющей традиции с восточным жертвоприношением. * Ашвамедхья. Жертвоприношение коня. Ю Жрецы вместе с правителем страны/царства разжигают священный огонь и подливают в него масло. Коня обряжают в дорогую попону, прикрепляют к нему знамя и отправляют в путешествие по окрестностям царства. Где конь ступит, туда он принесёт волю пославшего его царя. В конце путешествия конь измучен...
Шри Рама отменил своим решением уничтожение жертвенного коня.
Баба-яга мифологическое существо, играющее важную роль в народных славянских сказаниях. производит слово яга из санскритского корня ah, auh, означающего — идти, двигаться.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 55
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума