Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
Родился в 1938 г. в Москве. Отец Гриневич Станислав Феликсович (1908, Витебская область, Беларусь - ноябрь 1941, пропал без вести), мать Шилина Таисия.* В 1956 году поступил в МГУ им. М.В. Ломоносова на геологический факультет. После окончания Университета уехал работать геологом на Чукотку. В 1966 г. в Магадане вышел мой сборник стихов "Иду за тучами". В начале 70-х вернулся в Москву. Работал начальником геолого-съёмочной партии на Смоленщине. В 1975 году всерьёз занялся лингвистикой. Наука эта не отпускала меня, и я в 50 лет оставил геологию. Ответить на Ваш вопрос: "Как Вы пришли, приникли к тайнам Слова", - не просто. Но думаю, что здесь не обошлось без генов. Гриневичи - старинный русский дворянский род, происходит от бояр Павла и Ильи Гриневичей (Гринь = Гридь = Гридинъ, - по И.И. Срезневскому - воинъ княжеский, пожалованных вотчинами в 1551 г. и внесён в VI и I части родословных книг Минской и Могилёвской губерний). В роду Гриневичей был известный филолог пушкинской поры Илья Фёдорович Гриневич. Моя бабушка по матери Ефросинья Ивановна Шилина - уроженка Тульской губернии, из крестьян, знала "черты и резы". Знаки этого письма она вышивала на различных домашних изделиях - полотенцах, салфетках и пр. и говорила при этом: "Вот так раньше писали".
Книга "Праславянская письменность. Результаты дешифровки" была написана в 1983 году. Первая публикация по этой теме - небольшая статья "Праславяне на Крите" - состоялась в 1984 году в газете "Советская Россия" (№100/8451). В 1993 году книга вышла в свет. Далее: в 1997 году вышла книга "В начале было слово"; в 1999 году - "Праславянская письменность. Результаты дешифровки", том II; в 2001 году - "Начала генной лингвистики"; в 2005 году - "Тайна императора Александра Первого", в которой я использовал свои возможности как криптограф (дешифровщик). После первой публикации в газете "Советская Россия" (1984 г.) по интересующей Вас теме - праславянская письменность - были написаны статьи, опубликованные в самых различных изданиях: "Sputnic. Selecciones de la prensa Sovietica" (№6, 1986); журнал Техника - молодёжи (№8, 1988); ж. "Русская мысль" (№1, 1991; №3-12, 1993; №1-6, 1994); журнал "Читающая Россия" (№10, 1994); "Московский журнал" №9, 1994; №10, 1994); "Наука и религия" (№1, №4, №5, №10, 1994); журнал "New Russia"(№3, №4); журнал "Русское дворянство" (вып. первый, 1996); ж. "Атака" (№12); газета "Труд" (25 ноября, 1999); ж. "Русский геополитический сборник" (2000 г.).
Им написаны и изданы книги: 1. Я иду за тучами. Первая книга поэта. Магаданское книжное издательство, 1966. Автору стихов - 27 лет. 2. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. 1 том. Москва, Общественная польза, 1993 г. 3. В начале было слово. Славянская семантика лингвистических элементов генетического кода. Москва, Общественная польза, 1997. 4. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. Том 2. Издательство Летопись, Москва, 1999.
5. Начала генной лингвистики. Москва, Летопись, 2001.
6. Тайна императора Александра Первого. Москва, Ладога-100, 2005.
Переиздания:
Праславянская письменность (в одной книге). Москва, Миратос, 2006.
Начала генной лингвистики. Москва, Миратос, 2008. _________________ * Шилина Анастасия Ивановна. Прим.Светлаока
Отправлено: 28.03.16 22:33. Заголовок: Видео о праславянско..
Видео о праславянской письменности. Говорит Г.С.Гриневич:
- Никто же древним славянским письмом, - продолжает Геннадий Станиславович, - даже распространенным на территории современного расселения славян, не занимался, никто же эти надписи так и не собрал! Получилось, что я первый собрал эти надписи, о которых упоминали Е. Классен, Лицееевский, граф Потоцкий и другие. Я их собрал, и я их расшифровал, считая, что эти надписи выполнены "чертами и резами" (их еще иногда называют славянскими рунами). Я их расшифровал, каждый значок озвучил, и у меня получился набор слоговых знаков (т.е. силлабарий, в данном конкретном случае силлабарий I типа - прим. ред.), который я теперь мог сопоставить чему угодно.
- Я в свое время, закончив эту работу по расшифровке письменности типа "черт и резов" в пределах современного расселения славян, обращался в Институт славяноведения и балканистики, там такой ученый, ныне академик, Вяч. Вс. Иванов. Он очень тепло принял мою работу (ну кончилось это, правда, потом очень печально, но не важно), он всегда, когда я к нему приходил, всегда меня спрашивал: "А где корни, а где корни (этой письменности - прим. ред.), откуда такое совершенное письмо еще в IV в. н.э.?". Видите ли, получается, что тогда какая-то рядовая пряха (речь идет о надписанных пряслецах) свободно владела этим письмом. Значит, истоки должны быть еще глубже?
- Мы начали идти вглубь, там никаких находок, ничего. Большой ареал, правда, это трипольские земли, трипольский уровень И там я впервые встретил знаки, которые абсолютно идентичны "чертам и резам"! (Расцвет трипольской культуры приходится на III - IV тысячелетия до н.э. и охватывает территорию от Днепра до Дуная). И когда я "вышел" на Триполье, где владели практически тем же письмом, я стал изучать судьбу трипольцев...
- Вся система критского письма, она была уже до меня разработана. Было известно, что это письмо слоговое, что слоги только открытые, и я, когда с этим письмом столкнулся... я сопоставил ряды знаков критской письменности знакам черт и резов, то увидел значительное сходство тех и других.
О дешифровке знаменитых критских табличек с рисунками неизвестных "летательных аппаратов" Геннадий Станиславович рассказывает следующее: - За это меня "били" в Институте русского языка, и где только не бьют... и до сих пор. Но дело в том, что я занимаюсь дешифровкой, и все что есть на табличках, которые я расшифровал, я должен как-то объяснить. Я это объясняю, по крайней мере, с помощью этой гипотезы об инопланетном контакте. Вероятно, что этот контакт был, потому что содержание дощечек таково, что они практически рассказывают именно о типах этих аппаратов, о способе их движения. Мне понравилось там - в двух случаях рассказывается, что они движутся с помощью "маги". Мага это зной, вот знаете, что-то такое невидимое над землей дрожит (буквальная транскрипция текста - "йе йезде магаю", ее можно проверить по прилагаемым в конце книги таблицам), и даже на рисунке видно как из сопла этого "аппаратика" истекают такие характерные "завитки"...
- Сведения о том, что этруски были славянским племенем, я почерпнул из словаря Стефана Византийского, где говорится о том, что "этруски - это словенское племя"... Официальная наука считает, что в этрусском словаре существует 28 букв. У меня же получилось - 67. И здесь мне стало ясно, что этрусское письмо не буквенное, как считалось до сих пор. Потому что слишком много знаков. И этот реестр этрусских знаков я беру и сопоставляю со знаками "черт и резов". И опять я вижу - процентов на 90 - графическое совпадение. После того как мы озвучили эти знаки, мы просто начинаем читать эти тексты. И если идет нормальная славянская речь, берем словарь праславянского языка, составленный Трубачевым, или древнерусский словарь, или словарь Востокова старославянского языка, и мы находим эти слова не в греческом словаре, не в китайском, а в славянских словарях, и переводим этот текст...
Правоту ученого подтверждает еще одно сокровище Крита, найденное в царском дворце древнего города Феста. Здесь летом 1908 г. при раскопках был обнаружен образец неведомой дотоле письменности - Фестский диск. Он стал символом всего таинственного и загадочного в области древней истории, археологии и лингвистики. Попыток расшифровать его было великое множество. Прочесть его не мог никто. В качестве ключа применяли языки греческий, хеттский, ликийский, карийский, и даже семитские. Ученые всего мира едины в одном: рисунки нельзя считать ни отдельными независимыми картинками, ни отдельной картиной, состоящей из отдельных элементов. Рисунки являются знаками для звуков. Академик Джон Чедвик, опытнейший дешифровщик, сказал однажды: "Дешифровка этой надписи остается за пределами наших возможностей".
Г.С.Гриневич:
- Фестский диск - это, получается, более возвышенное такое письмо, когда линейный элементарный знак облекался в форму рисунка... эта традиция сохранялась впоследствии... вот например, когда у нас уже было книжное дело на Руси, когда мы писали кириллицей, заглавные буквы могли изображаться в виде рисунков, например, в виде какого-то чудища... и вот, на Фестском диске, там из рисунка можно совершенно спокойно вычленить тот линейный знак, который и положен в основу каждого рисунка. Я прочитал Фестский диск за одну ночь - подъем был необыкновенный. В это время у меня как раз родилась внучка - поэтому Фестский диск был прочитан 23 апреля 1983 г... ...И я впервые получил при своей расшифровке конкретный исторический сюжет...
(Интервью с Г.С.Гриневичем и текст ведущего взяты из видеофильма об этих несоменно выдающихся научных открытиях, сделанных на пороге нового тысячелетия).
Отправлено: 06.05.17 12:19. Заголовок: Из книги Тайны импер..
цитата:
Из книги Тайны императора Александра Первого:
"Я, автор этой книги, на протяжении 25 лет занимаюсь дешифровкой древних письменных памятников, которые, по сути своей, являются своего рода тайнописями. За эти годы мне удалось дешифровать древнейший на Земле письменный памятник - Тэртерийскую табличку (5 тыс. лет до н.э.), протоиндийские надписи полуострова Индостан, критские надписи "эпохи бронзы" и в числе их знаменитый Фестский диск; этрусские надписи; надписи, найденные на территории современного расселения славян в Европе и исполненные так называемым письмом типа "черт и резов"; древнегерманские руны, а также Южносибирские и Северомонгольские письменные памятники. Все перечисленные памятники письменности исполнены праславянской слоговой письменностью, причём слоги только открытые: типа Г (чистый гласный) и СГ (согласный + гласный). После перехода к буквенномуц письму слоговая письменность не была забыта и по прошествии некоторого времени стала использоваться в качестве тайнописи. Есть много примеров применения в этом качестве слогового славянского письма. На одном из них, очень примечательном, я и хочу задержать внимание читателя. Речь идёт о так называемой тайнописи князей Барятинских, встреченный "на листе при переплёте у задней доски" книги, которую князь Осип Фёдорович Барятинский подарил своему племяннику Михаилу Петровичу Барятинскому. Факт дарения разъясняется в тексте тайнописи: "Сия книга стольника, князя Михаила Петровича Барятинского, а расписал сию книгу Осип Фёдорович Барятинский своею рукою". Но у тайнописи есть "второе дно", содержащее весьма курьёзную информацию, ради которой, собственно, и создавалась эта криптограмма: "Мир иудейский! Чагою в нас войди, перероди нас сирых! Связь, надеюсь, в общем деле икс цела и продолжающаяся, нас призывает. Да, жива община и плоть Иеговы. Поднимайся, мир иудейский! Устроившись, потом в плавни (в Запорожье. - Г.Г.) иди - места предков. Да поддержи (взбодри) "трезубец" в час икс. Дело говорю. теперь не те годы мои. Жжёт моя ярость члены мои". Из приведённого текста "тайнописи князей Барятинских" следует что и дядя, и племянник имели отношение к "ереси жидовствующих", последователи которой считали себя "принадлежащими к вере иудейской". В ХVI веке эта ересь охватила северо-западные области Русского государства - Новгородскую и Псковскую земли, и царь Иван IV вёл с ней жестокую войну. Историкам известен результат одной из карательных экспедиций царя в Пскове, когда "все рвы вокруг города" были завалены трупами еретиков. Возможно, в связи с этим царя Ивана IV и стали называть Грозным. Тлеющие угли той ереси опалили и времена правления царя Алексея Михайловича и его сына Фёдора Алексеевича. Но кто знает, были ли это угли или жаркое пламя, пылавшее в горниле потаённой печи? Помимо описанной системы тайнописания - системы иных письмен, иных алфавитов - в России использовались и такие системы тайнописи: 1. Система тайнописи при помощи изменённых знаков, представленная двумя разновидностями: а) знаки, изменённые путём прибавок к обычным начертаниям, и б) построенная на принципе, сходном с греческой тахиграфией: когда вместо буквы пишется лишь её часть. II. Система счётная или цифровая. Она основана на том же принципе, что в кириллическом алфавите, которым мы пользуемся, буквенное начертание (кроме "б", "ж", "у", "ш", "щ", "ъ", "ь", "ы") имеют также значения цифр. Чтобы получить требуемую букву слова, необходимо предварительно произвести простейшее арифметическое действие с числами, указанными в криптограмме. Буквы, не имеющие цифрового значения, остаются, разумеется, неизменными в тексте тайнописи. Вот один небольшой пример из "Псковского Апостола": "а.кк.дд.лк.ъ". В кириллической азбуке А имеет цифровое значение 1; буква Д - 4, буква К - 20, буква Л - 30, а Ъ цифрового значения не имеет. Переводим приведённое буквенное выражение в цифровые значения, складывая при этом К + К, Д + Д, Л + К, и получаем следующий ряд цифр: 1+40 (20+20) + 8 (4+4)+ 50 (30 + 20) + Ъ. 1 отвечает букве А, 40 имеет буква М, 8 - буква И, 50 - буква Н, в результате получаем искомое зашифрованное слово АМИНЪ, то есть "аминь" - "истинно, воистину", произносимое христианами в конце каждой молитвы.
Отправлено: 19.11.17 09:32. Заголовок: Гриневич, Геннадий С..
Гриневич, Геннадий Станиславович
Материал из Википедии Генна́дий Станисла́вович Грине́вич (22 сентября 1938, Москва - 7 августа 2017 г., Москва) — российский эпиграфист-любитель, по образованию — геолог.
Геннадий Станиславович Гриневич Дата рождения: 22 сентября 1938 (79 лет) Место рождения: Москва, СССР Страна: Россия Научная сфера: любительская лингвистика Альма-матер: Геологический факультет МГУ Содержание Биография
Родился в 1938 году в Москве. В 1956 году поступил в МГУ им. М. В. Ломоносова на геологический факультет. После окончания университета уехал работать геологом на Чукотку. В начале 70-х вернулся в Москву. Работал начальником геолого-съёмочной партии на Смоленщине. В 1975 году занялся лингвистикой, дешифровкой древних памятников письменности[1]. Занимался систематизацией и дешифровкой рунических знаков и надписей западных славян, о. Крит, этрусков, Древней Индии. Составил сводную таблицу знаков праславянской письменности. Идеи Гриневича отвергаются научным сообществом[2].
Идеи
По мнению Гриневича, многие древние памятники письменности являются праславянскими — выполненными «праславянским слоговым письмом». К таковым он относит тэртэрийские надписи (V тыс. до н. э.), протоиндийские надписи (XXV—XVIII вв. до н. э.), критские надписи (XX—XIII вв. до н. э.), в их числе надписи, исполненные «линейным письмом А», «линейным письмом Б» и Фестский диск; этрусские надписи (VIII—II вв. до н. э.)
По утверждению Гриневича, Фестский диск, который, по преобладающему в науке мнению, ещё не дешифрован, содержит следующую надпись:
Горести прошлые не сочтёшь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал ещё господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: не место — волю. За мощь его радейте. Живы ещё чада Её, ведая, чьи они в этом мире божьем. — Сторона А Будем опять жить. Будет служение Богу. Будет все в прошлом — забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь — забудем кто есть мы. Чада есть — узы есть — забудем кто есть. Что считать, господи! Рысиюния чарует очи. Никуда от неё не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть ещё, будем Её мы, в этом мире божьем. — Сторона Б Критика
В декабре 2009 года Круг языческой традиции и Союз славянских общин славянской родной веры в совместном заявлении осудили творчество Г. Гриневича и ряда других маргинальных авторов, обвинив их в сознательной провокации и откровенных домыслах, которые дискредитируют как современное языческое движение, так и российскую науку. В мае 2012 года три крупнейших родноверческих объединения России («Круг языческой традиции», «Союз славянских общин славянской родной веры» и «Велесов круг») признали теории Гриневича на поприще языка, речи и традиционного мышления псевдонаучными и наносящими вред «славянской вере»[3].
Примечания
↑ Запись беседы экс-губернатора Брянской области Ю. Е. Лодкина с Г. С. Гриневичем от 26 января 2006 года ↑ Данилевский И. Н. Попытки «улучшить» прошлое: «Влесова книга» и псевдоистории // Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.) — М.: Аспект-Пресс, 1999 ↑ Соглашение «О жрецах славянских» от 23 мая 2012 года Публикации
Сколько тысячелетий славянской письменности (О результатах дешифровки праславянских письменных памятников) // Журнал «Русская Мысль», 1991 (3 1-12). Праславянская письменность. Результаты дешифровки. Т.1 — М.: «Общественная польза», 1993. В начале было слово… Славянская семантика лингвистических элементов генетического кода. — М.: «Общественная польза», 1997. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. Т.2 — М.: «Общественная польза», 1999. Начала генной лингвистики. — М.: «Летопись», 2001. — 320 с. Тайна императора Александра Первого. — М., 2005. — 208 с. Литература
Образцов П. А. Азбука шамбалоидов: Мулдашев и все-все-все. — М.: Яуза, Пресском, 2005. — 288 с. — (АнтиМулдашев). — 9000 экз. — ISBN 5-98083-038-3. Ссылки
Г. Гриневич. Праславяне — древний народ. Отклик на статью Анатолия Клёсова "Откуда появились славяне и «индоевропейцы» // Русский Вестник, 30.04.2009. Запись беседы экс-губернатора Брянской области Ю. Е. Лодкина с Г. С. Гриневичем от 26 января 2006 года Данилевский И. Н. Попытки «улучшить» прошлое: «Влесова книга» и псевдоистории // Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.) — М.: Аспект-Пресс, 1999 А. В. Платов. Русская рунология в цветочек: А. Платов против Г. Гриневича В. П. Грибковский. Была ли у славян письменность до Кирилла и Мефодия?//О статье А. В. Платова «Русская рунология в цветочек: А. Платов против Г. Гриневича» Геннадий Гриневич в документальном фильме «Тайна Славянской Цивилизации" На снимке: Гриневич рассказывает о дешифровке древнеславянской письменности и о Фестском диске. Место съёмки видео - деревня Васильково, Тверская область.
Отправлено: 08.05.18 12:41. Заголовок: Об отце Гриневича Г...
Об отце Гриневича Г.С. (погиб под Орлом во время ВОВ).
цитата:
Гриневич Станислав Феликсович « : 02 Август 2016, 22:46:57 » Гриневич Станислав Феликсович Родился в 1908 году в неуказанном в документах населённом пункте на территории нынешней Витебской области Республики Беларусь. Работал в «Метрострое» и проживал с женой Гриневич Анастасией Ивановной и детьми 1929, 1935, 1937* годов рождения по адресу: Москва-43, Первомайская улица, дом 6а, комната 1. Призван 23.06.1941 по мобилизации Сталинским районным военным комиссариатом Москвы. Письменная связь прекратилась 24.09.1941. По состоянию на 18.12.1946 разыскивался женой. Как красноармеец признан пропавшим без вести в 11.1941. Увековечен в Книге Памяти Москвы (том 4, страница 385).
___________________ * Нестыковка документа? Год рождения Г.С.Гриневича 1938. Прим.Светлаока. Уже после войны мать вторично вышла замуж. Отчим Василий Иванович, из Сибири. Жили на 1й Парковой, д.6 A. Был мастер на все руки, хорошо относился к Геннадию, всему его учил, воспитывал как своего. Геннадий Станиславович очень хорошо о нём вспоминал, с теплом. Место захоронения родного отца неизвестно (пропал без вести в начале войны 1941-45 гг.).
Отправлено: 10.05.18 07:13. Заголовок: По описанию похоже н..
По описанию похоже на Фестский диск - круглый глиняный, с письменами по спирали..
цитата:
ТАЙНА ПОЛА
Истоки половой культуры, во многом проясняющие загадки и тайны пола, лежат в неком космическом законе половой жизни, именуемом седьмой (от слова «седьмой», «седьмица»: число «семь» – мерило возрастной эволюции человека и смены поколений, исчисляемой семью – и четырнадцатизначными циклами). Предметно седьма выступала в виде родословного оберега, передаваемого по наследству ведуньей, осуществлявшей контроль за совершенствованием генетического фонда и духовным развитием человека.
Этот оберег передавался от отца к младшему сыну, от матери к младшей дочери. Первуны (перворожденные) и вторы (вторые дети в семье) наделялись копией этого знака. Седьма хранила в себе информацию о его владельце и прямых предках из предыдущих поколений.
Изготавливался оберег из глины, в виде диска, несущего в орнаменте изображение животного или растительного вида. Тип орнамента говорил о профессиональной деятельности и духовной функции рода, передаваемой по наследству.
В зависимости от духовных достижений в седьму вводился штрих, указывающий на степень продвижения человека в области познания истины.
Обратная сторона оберега служила местом для отражения на нем родовых характеристик личности. Вписанные друг в друга круги и радиально исходящие из центра семь лучей ограничивали поля поколений. Очередная мета в седьме характеризовала личность и вводилась в отведенное поле, на произрастающую из центра малого круга спираль развития поколений. Меандрово-спиралевидный орнамент, украшающий многие древние предметы, в том числе и дискообразной формы, по всей вероятности, слепое отражение родословных спиралевидных меток седьмы. Метки ставились при достижении сорокадевятилетнего возраста. Эта дата характеризовала качества личности: человек считался рожденным лишь при выявлении в нем определенного количества чувств.
Право на учительствование давалось человеку, открывшему в себе сорок девять чувств.
То, как направлена спираль развития поколений, отражало принадлежность оберега полу. Так, развитие спирали от центра к периферии, против хода солнца сообщало о принадлежности ее женскому началу; противоположное – мужскому.
Владельцам седьмы при встрече достаточно мгновения, чтобы определить свою причастность к знаку и занимаемому месту в развитии родословного древа.
Началом зарождения седьмы считался отправной срок вступления личности на путь развития общества белой расы, признания ее законов и их исполнения.
Обожженному в огне слепку седьмы предстоял долгий путь служения обществу и поколениям.
Снятые с оберега копии вместе со срезанной прядью волос младенца укладывали в урны, на спящие уголья из семейного очага. Урна хранилась на воронцах, в специально выстроенном строении скрижалье, обеспечивающем ее сохранность от огня и влаги. Местоположение хранилища ведомо лишь ведунье и зарю.
Отправлено: 25.07.18 15:55. Заголовок: О Гриневиче и его от..
О Гриневиче и его открытии в статье о Пл.Лукашевиче.
цитата:
Открытие Гриневича Г.С.Гриневич На этом фоне совсем по иному воспринимается открытие Геннадия Станиславовича Гриневича. Человека, сумевшего заставить заговорить древнейшие письмена, приоткрывшего Миру двери в прошлое и в будущее России. Учёный, неоспоримо доказал Человечеству, общность Русских родовых корней с древнейшими народами: этрусками, критянами, протоиндийцами. Наши предки чертили и резали своё Жизнеречение на камне, керамике и дереве, обоюдоостром мечом разумения, письменностью «черт и резов»… Главное открытие Геннадия Станиславовича Гриневича в том, что ДРЕВНЕ РУССКОЕ ПИСЬМО БЫЛО СЪ-ЛО-ГО-ВЫ-МЪ. Каждый знак обозначал слог. ВСЕ ДРЕВНИЕ СЛОГОВЫЕ ТЕКСТЫ ЧИТАЮТСЯ ТОЛЬКО НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ. На фоне этих открытий становится понятным, почему из Памяти Народа было стёрто имя близкого друга Гоголя, Платона Лукашевича, этот Большой Русский Учёный, выдающийся языковед, филолог, историк, поэт, писатель, математик, физик, химик, астроном, метеоролог. Ярчайшее мировое светило, озаряющее Землю в 19 веке.
Отправлено: 31.07.18 07:08. Заголовок: Ять пишет: Памяти Ге..
Ять пишет:
цитата:
Памяти Геннадия Станиславовича: ,,У геологии и археологии есть общие интересы, и каждый стоящий геолог, занимающийся тем или иным районом, в списке литературы, с которой необходимо познакомиться, всегда имеет работы по археологии. Однажды в мой список литературы попал двенадцатый номер «Археологических известий и заметок» за 1897 год. В мои планы не входило знакомство со статьей В. А. Городцова «Заметки о глиняном сосуде с загадочными знаками», но ее название с упоминанием о «загадочных» знаках заинтересовало меня. Кто мог знать, что именно с этого момента в моей судьбе, в моей жизни произойдет крутой перелом. Я встану на иную дорогу и пойду по ней, забыв обо всем, что прежде согревало и питало мой мозг и мои чувства. На этой дороге я испытаю иное счастье и иную горечь, иные удачи и неудачи"... http://www.ligis.ru/librari/2639.htm
Отправлено: 31.07.18 11:40. Заголовок: Ять пишет: Что касае..
Ять пишет:
цитата:
Что касается Г. Гриневича с его слогами, необходимо изучать метрику Ригведы, где естя замечтательные слоговые пады из 5-ти (редко), 8-ми, 11-ти и 12-ти слогов. А енто уже ближе к геометрии динамики мышления
цитата:
пады - на санскр. - стопа (шаг), чатыре пады у кошки например. Слово совпадение - с санскрита совпадана - идти стопа в стопу, шаг в шаг, пада в паду пада в текстах РВ - это строфа. В этой паде, в отличие от современного стихосложения - обычно нет рифмы, нет ударения, а геометрия определяется только определенным числом слогов. Т.е. слоговое письмо - силлабическое письмо. Я как-то проводил аналогию (совпадана) с квазикристалами и метрикой Ригведы
Благодаря Алексею Грибкову, краснохолмскому энтузиасту, мастеру единоборств и просто хорошему человеку, побывали на даче у Геннадия Станиславовича Гриневича в его День Рождения. Нашу беседу снимал Игорь Васильевич Сигов. Русь. Мавро Орбини. Академик О.Трубачёв. 9:53 Троица Гриневича. Освящение. 32:05 Род. Сын Бабеля. Фестский диск. 42:35 Колокол. Храмы. Звуковая волна. 45.20 Закон открытого слога. 48:0 Гринландия - карта Крыма
цитата: Благодаря Алексею Грибкову, краснохолмскому энтузиасту, мастеру единоборств и просто хорошему человеку, побывали на даче у Геннадия Станиславовича Гриневича в его День Рождения. Нашу беседу снимал Игорь Васильевич Сигов. Русь. Мавро Орбини. Академик О.Трубачёв. 9:53 Троица Гриневича. Освящение. 32:05 Род. Сын Бабеля. Фестский диск. 42:35 Колокол. Храмы. Звуковая волна. 45.20 Закон открытого слога. 48:0 Гринландия - карта Крыма
цитата:
Праславянская (слоговая славянская) письменность является праписьменностью нашей Планеты. Из неё вышли все древние письменности мира и, конечно, – Средиземноморья и, естественно, – Крита эпохи бронзы, когда на этом острове и на материковой части современной Греции процветала минойская цивилизация, давшая начало гениальному искусству Древней Греции. Наши предки пользовались этой письменностью почти 6 (шесть) тысячелетий. Начиная с 863 года нашей эры, с момента создания славянской азбуки Кириллом и Мефодием слоговая письменность стала выходить из употребления. На Русь кирилловская азбука (то ли кириллица, то ли глаголица) пришла вместе с христианством в Х в. н. э. [4].
В памяти народной эта письменность, точнее её отдельные знаки, сохранились в виде различных фигур орнамента, а представители иных слоёв общества приспособили эту письменность в качестве тайнописи. Праславянской (слоговой славянской) письменностью выполнена и "тайнопись князей Барятинских".
Чтобы в этом убедиться я сопоставил знаки этой тайнописи со знаками праславянской письменности, начертания и фонетическое значение которых закреплены в моей "Сводной таблице знаков праславянской письменности" из упомянутой выше книги. Результат не замедлил сказаться и выразился он в том, что каждый знак тайнописи, кроме одного, о котором будет сказано ниже, нашёл свой графический аналог среди знаков праславянской письменности (Илл. 28).
Воспользовавшись этим обстоятельством, знакам тайнописи, одинаковым в графическом отношении со знаками праславянской письменности, были присвоены фонетические значения последних (иконографический метод дешифровки) и... вскрылся второй "потаённый" текст тайнописи.
И ещё одна информация, предваряющая чтение "потаённого" текста тайнописи князей Барятинских. Текст имеет сплошное написание, без знаков препинания, как и известный текст "Слова о полку Игореве". Лишь в трёх случаях введены разделительные знаки в виде трёх точек, трёх коротких линий (штрихов), наподобие точек и четырёх коротких линий (штрихов). Именно такие, наряду с иными (например, в виде вертикальных сплошных линий и т. п.) разделительные знаки типичны для праславянской (и не только праславянской) письменности [4]. И теперь, наконец, приводится потаённый текст тайнописи князей Барятинских в уже расчленённом виде.
ГОЙ ИУДИНЫИ | ЧАГОЮ ТА ВЪ НЫ И – ДИ ЧАДИ НЫ СИРĔ | ИЗА ЧАЙ В ЧА – ТЬЙЕ ИУ ДĔЛĔ ЖЕ ИКС ЦАЛО ТА ЛĔЙУЩĘ – НЫ ЗЪВĔ ТА ЖИЧА ЧАТЬ ТА П(Л)ОТЬ ЙОГОВĔ ВЪРЕ ГОЙ ЙАДИНЫЙ | QГОЩЕ ТА ВЪ РЕНИИ ИДИ ДĔДИНЫ СИДĔ ТА ГОЙ ТЬРЕЗQБĔЦЬ В ЛЕТА ЖЕ ИКС РЕ – ЛО ВЪПИЙУ ЙУ ИНЫ ГОДЫ МОИ ЗЪЖЕ МОЙĘ ЙАРЬ QДЫ МОЙА.
При переводе текста на современный язык были использованы "Словарь старославянского языка" А. X. Востокова, "Материалы к словарю древнерусского языка" И. И. Срезневского и, в ряде случаев, для толкования отдельных русских слов, – Толковый словарь живого великорусского языка" В. И. Даля и "Словарь русского языка" С. И. Ожегова.
После всего вышеизложенного современный перевод второго потаённого текста тайнописи князей Барятинских предлагается в следующем виде:
МИР ИУДЕЙСКИЙ! ЧАГОЮ В НАС ВОЙДИ, ПЕРЕРОДИ НАС СИРЫХ! СВЯЗЬ, НАДЕЮСЬ, В ОБЩЕМ ТЕПЕРЬ ДЕЛЕ ИКС ЦЕЛА И ПРОДОЛЖАЮЩАЯСЯ, НАС ПРИЗЫВАЕТ. ДА ЖИВА ОБЩИНА И ПЛОТЬ ИЕГОВА. ПОДНИМАЙСЯ МИР ИУДЕЙСКИЙ (?)! УСТРОИВШИСЬ, ПОТОМ В ПЛАВНИ (В ЗАПОРОЖЬЕ ИЛИ НА ДОН) ИДИ – МЕСТА ПРЕДКОВ. ДА ПОДДЕРЖИ (ВЗБОДРИ) ТРЕЗУБЕЦ В ЧАС ИКС. ДЕЛО (?) КРИЧУ (ГОВОРЮ). ТЕПЕРЬ НЕ ТЕ ГОДЫ МОИ. ЖЖЁТ МОЯ ЯРОСТЬ ЧЛЕНЫ МОИ.
Из потаённого текста тайнописи князей Барятинских следует, что и дядя Осип Федорович и его племянник – Михаил Петрович имели прямое отношение к "ереси жидовствующих", последователи которой считали себя "принадлежащими к вере Иудейской".
Отправлено: 07.01.19 09:14. Заголовок: Шаблова. Да что ж, ..
Шаблова. Да что ж, матушка, дама! Дама даме рознь. Ты погоди, я тебе все скажу. Учился он у меня хорошо, в новерситете курс кончил; и, как на грех, тут заведись эти новые суды .... Читата из пьесы Островского "Поздняя любовь". Закон открытого слога: Университет назван "новерситетом".
цитата: Благодаря Алексею Грибкову, краснохолмскому энтузиасту, мастеру единоборств и просто хорошему человеку, побывали на даче у Геннадия Станиславовича Гриневича в его День Рождения. Нашу беседу снимал Игорь Васильевич Сигов. Содержание: Русь. Мавро Орбини. Академик О.Трубачёв. 9:53 Троица Гриневича. Освящение. 32:05 Род. Сын Бабеля. Фестский диск. 42:35 Колокол. Храмы. Звуковая волна. 45.20 Закон открытого слога. 48:0 Гринландия - карта Крыма
* Геннадий Станиславович ушёл к Дедам 07.08.2017 . Покоится на Николо-Архангельском кладбище (м Новокосино), 16 участок (старый вход, мимо церкви прямо примерно 200-300 м, направо, третий ряд от тропы, ориентир - берёза, хотя их там много). _________________
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 5
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума