Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
Отправлено: 21.10.07 17:48. Заголовок: Гриневич Геннадий Станиславович. Начала генной лингвистики. 2001, Москва
НАЧАЛА ГЕННОЙ ЛИНГВИСТИКИ
Книга Гриневича Геннадия Станиславовича.
Изд. М., Летопись 2001.
Настоящая книга является логическим продолжением моей первой книги: "Праславянская письменность. Результаты дешифровки", в которой было доказано, что у славян, задолго до Кирилла и Мефодия, создавших в 863 году славянскую азбуку, которой мы пользуемся и по сей день, на протяжении 5 тыс. лет была своя оригинальная, слоговая письменность. Древние славяне употребляли при письме устойчивый набор слоговых знаков. При этом все знаки передавали только слоги одного типа, а именно, открытые, состоящие из сочетаний "согласный плюс гласный" и "чистый гласный" - СГ и Г. Такой строй письма не допускал сдвоения "согласных", и потому наши предки писали "тока" вместо "ток(м)а" - только; "рози" вместо "роз(г)и" - ветви и т.п. Эта особенность написания отдельных слов уходит своими корнями в дописьменную эпоху - эпоху живого, разговорного языка. Традиция эта - опускание при письме одной из сдвоенных согласных букв, ещё долго сохранялась в славянской письменности, даже после того, как славяне перешли на буквенное, кириллическое письмо, строй которого не предусматривал ограничений подобного рода. Они продолжали писать "песь" вместо "пес(н)ь", "порось", вместо "порос(л)ь" и т.п. Эти особенности написания некоторых слов, в частности, в известном письменном кириллическом памятнике "Слово о полку Игореве" в своё время подметил академик А.И. Соболевский. Корни этой традиции А.И. Соболевский также связывал с дописьменной эпохой (см. его Лекции по истории русского языка, 1907). Слоговой праславянской письменностью выполнены: надписи культуры Винча-Турдаш и среди них Тэртерийская табличка (V тыс. до н.э.); протоиндийские надписи (XXV-XVIII вв. до н.э.); критские надписи "эпохи бронзы" (XX-XIII вв. до н.э.), в их числе знаменитый Фестский диск; этрусские надписи (VIII-II вв. до н.э.); надписи, найденные на территории современного расселения славян в Европе и исполненные так называемым письмом типа "черт и резов" (IV-X вв. н.э.); "древнегерманские" руны (III-V вв. н.э.), а также Южносибирские и Северомонгольские письменные памятники (?-VIII-XIII?-XVIII вв. н.э.). Факт существования Тэртерийской таблички - древнейшего письменного памятника нашей Планеты (4.2 тыс. лет до н.э.) позволяет рассматривать слоговую праславянскую письменность в качестве праписьменности, из которой вышли все древнейшие письменности Мира. Этот тезис подтверждается и фактологическими исследованиями, проведёнными в разное время учёными различных стран, в первую очередь - Бедржихом Грозным (Протоиндийские письмена и их расшифровка. ВДИ №2 (11), 1940). В этой связи праславянскому языку, "обслуживающему" слоговую праславянскую письменность, был придан статус праязыка. Звуковая система праславянского языка (праязыка) подчинялась закону открытого слога, который определял структуру слогов. Слоги были открытого типа - СГ и Г и это, в свою очередь, определило тот факт, что в праславянском языке не могло быть согласных звуков на конце слов, ибо в этом случае конечный слог оказывался бы закрытым. Этот же закон обусловили ограниченность в языке сочетаний (сдвоений) согласных; в праславянском языке выступали лишь строго ограниченные в своём составе группы согласных, состоявшие большей частью из двух элементов (двух сдвоенных согласных), первым из которых был шумный, а вторым - сонорный Р, Л, Н, М; как исключение, допускалось сдвоение шумных: С, К, Х, Ц, Ч, Ш с шумным Т (СТ, КТ, ХТ, ЧТ, ЦТ, ШТ). Закон открытого слога, определивший особенности праславянского языка, сохранил свою актуальность и в древнерусском и даже в современном русском языках. (Иванов В.В. Историческая грамматика русского языка. М., 1983; Мейе А. Общеславянский язык. М., 1951). В праславянском языке (праязыке) отсутствовала внутренняя флексия, а роль суффиксов, определяющих грамматические формы слов выполняли слоги, что придавало языку агглютинативный характер. Слоги, естественно, определяли собой и словарный запас языка. В результате сочетания слогов возникали те или иные слова и их производные. По объёму чаще всего это были "биномы"; крайне редко встречались слова, состоящие из одного слога - слого-слова. Среди последних были отмечены: 1. Имена существительные: РА - солнце; Бог. (радуга - дуга солнца). БА - баба - замужняя женщина, как основа рода Человеческого. МА - мама - как сущность рода Человеческого. БО - Бог. 2. Местоимения: Личные: ТЫ, ТИ (тебе), Т"А=ТЕ (ТА) - тебя; МЫ, НЫ (нам, нас); ВЫ. Личные 3-го лица: И (муж.р.) - он; ЙА (жен.р.) - она; ЙЕ (ср.р.) - оно. Указательные: ТЪ (муж.р.), ТО (ср.р.) - то; ТА (жен.р.) - та; СЬ (муж.р.) - этот; СЕ - это; СИ (жен.р.) - эта. 3. Имена прилагательные: БЕ - нехороший, дурной 4. Слого-слова, обозначающие числа: БИ - два. ДИ - два (как выражение двойственности). ПИ - как "постоянство, постоянная величина - константа; по числу п=3,14)". 5. Глаголы: Все глаголы, отмеченные в праславянских текстах, употреблялись без Т-* и среди них, состоящие из одного слога, следующие: Е - есть - форма наст. вр. гл. БЫТИ - есть, существовать. БЕ, БЫ - формы прошл. вр. гл. БЫТИ. БИ - БИТИ - бить, ударять. ДА - ДАТИ - дать, давать. ДУ - ДУТИ - дуть, воздымать. ДЕ - ДЪЯТЬ - делать (прим. Светлаока: ЯТЬ заменила на Ъ - за неимением буквы). ЖИ - ЖИТЬ - жить, пастись и т. д. НЕ - НЪ - НЪСТЬ - не есть - форма наст. вр. гл. БЫТИ с отрицанием. НА - Н"А - на - возьми; Н"АТИ - взять, брать. ПЕ - ПЪТИ - петь (пение как форма перехода энергии). ЩИ - ЩИТИ - защищать. Такое количество слого-слов послужило базой для установления семантики остальных слоговых форм праславянского языка (праязыка). Для этой работы был привлечён весь словарный запас всех славянских языков и в первую очередь, восточнославянского - древнерусского, в части коренных слов. Кроме того, был проработан и учтён словарный запас греческого и латинского языков, поскольку установлено, что праславяне - критомикенцы и этруски, в своё время оказали значительное влияние на развитие греческой культуры (Древняя Греция) и культуры латинян (Древний Рим) и надо полагать, что влияние это не минуло и культуры языковой. (см. Гриневич И.Ф. Жизнь древних римлян от основания Рима до Константина Великого. СПб,. 1846). Методика установления семантики слого-слов праславянского языка (праязыка) сводилась , с учётом этимологии слов, к перекрёстным, иногда многоходовым, чтениям. ------------------------------ * Эта особенность отчасти сохранилась и в кириллических письменных памятниках. "...Начиная с самых первых памятников письменности, в 3-м л. ед. и мн. ч. наст. времени фиксируются формы глаголов без окончания ТЬ и ТЪ" (см. Иванов В.В., Селищев А.М. Старославянский язык. 1951). ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Народ! Большая просьба пока ничего не писать, т.к. работу продолжу. Синие вставки с названиями книг - мои; у автора назв. книг вынесены в конец книги. К сожалению, не все нюансы написания букв (закорючки, черты, тильды...) удаётся отразить; нужна спец. клава. Пояснение: Агглютинативный язык Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Агглютинативные языки (от лат. agglutinatio — приклеивание) — языки, имеющие строй, при котором доминирующим типом словоизменения является агглютинация («приклеивание») различных формантов (суффиксов или префиксов), причём каждый из них несёт только одно значение. --------------------------- Книга в сокращённом варианте, с письменного согласия автора. Ожидается второе издание книги, дополненное.
Фильм Тайна славянской цивилизации, 2003 г.; здесь Гриневич Геннадий Станиславович и Жарникова Светлана Васильевна. Рассказывает Николай Бурляев. http://youtube.com/watch?v=ek1NQER8Hpg
(эй, вороги долбанутые! ссылку не стирать!!!! Уже была - так стёрли подлые.... ) http://www.youtube.com/watch?v=N3o-fN-ra6Q 22 июля 2011 г. - Добавлено пользователем GranicaVideo Сто лет назад при раскопках древнего города Феста, миру явился диск, замечательный образец неведомой дотоле письменности, ... ссылку на фильм постоянно затирают вороги! Русское физическое общество. http://rusphysics.ru/dissertation/206/
В 1949 году трое зарубежных учёных (Ферми, Паста и Улом) открыли новый вид памяти. Ею обладают так называемые нелинейные системы. Они запоминают условия своего возбуждения. Эту информацию хранят особые волны - солитоны, существующие бесконечно долго, т.к. постоянно подпитываются энергией окружающей среды. Солитоны выполняют роль мыслей, а нелинейные системы ведут себя словно разумные существа. Классический пример такой системы - молекула ДНК (дезоксирибонуклеиновая кислота), выполняющая роль хранителя генетической информации у всех клеток живых организмов от червя до человека. Это открытие в 50-70 годы ХХ столетия позволило ряду ведущих специалистов в области физики, биологии и лингвистики (Шредингер, Гамов, Якоб, Иванов Вяч. Вс.) писать о "тонких аналогиях" между языком и языковыми текстами и генетическим кодом и генетическими текстами (без кавычек), обеспечивающими передачу наследственной информации (см. Иванов Вяч.Вс. История славянских и балканских названий металлов. М., 1986). Русские учёные П.Гаряев, Э. Андрианкин, А. Березин, Г. Комиссаров, сравнив математические модели Человеческой речи и генетического кода, обнаружили, что у них одинаковая геометрия, т.е. ДНК построен по законам человеческой речи. В работах П.П. Гаряева ("Волновой геном" и "Волновой генетический код") это положение подтверждается присутствием фракталей в ДНК и человеческой речи. П.П. Гаряев показал, что "глубинные семиотические структуры, составляющие основу языка, передаются по наследству от поколения к поколению, обеспечивая каждому индивидууму основу овладения языком своих предков и что суть человеческого языка инвариантна для всех людей, в частности по причине существования праязыка", а таковым он считает праславянский язык (Гаряев П.П. Волновой геном. М. 1994). Одно из основных положений предлагаемой им модели вещественно-волновых знаковых процессов при биосинтезе белков сводится, в частности, к тому, что: "Многокомпонентный рибонуклеопротеидный белкосинтезирующий аппарат является системой генерации высокоорганизованных знаковых семиотико-семантических излучений акустико-электромагнитных полей" (Гаряев П.П. Волновой генетический код. М., 1997), которым в праславянском языке (праязыке) отвечает система семиотико-семантических лингвистических элементов с конкретными числительными значениями (подробнее о числительных значениях кириллических букв, а соотвественно и слогов, см. "Часть третья").
Таким образом открытые слоги праславянского языка (праязыка), имеющие свою семиотику (рис. 1) и семантику суть первичные лигвистические элементы - элементарные смысловые единицы генного языка - генетического кода. (В математической лингвистике просто просто элементарная смысловая единица, безотносительно к генетическому коду называется семантический множитель). Всего лингвистических элементов (по количеству слого-слов праславянского языка - праязыка) 211. Один полугласный-полусогласный - Й; 10 - типа Г (чисто гласный): Е(с галочкой сверху), А, И (Ы);Q, У; Ъ, Ь, Е, Е(+хвостик снизу), О и 200 типа СГ (согласный плюс гласный), образующихся в результате сочетания 20 согласных: Л, К, Н, М, Р, П, Т, С, Ц, Ж, Щ, З, Д, Г, Б, В, Х, Ч, Ш, Й, с указанными выше гласными. Придав этим отношениям табличный характер, притом, что ГЛАСНЫЕ были вынесены за пределы сформировавшейся "Таблицы", я обнаружил, что лингвистические элементы типа СГ заполняют сетку, которая имеет общую матрицу с Таблицей "Периодической системы элементов" Д.И. Менделеева (далее "Таблица" Д.И.М.). Действительно, с формальной точки зрения, графическую матрицу "Таблицы" Д.И.М. (рис.2) определяют 7 периодов, 3 из которых (4, 5, 6) являются сдвоенными. Итого в "Таблице" Д.И.М. 10 горизонтальных рядов, что отвечает 10 лингвистическим элементам типа Г (чистый гласный); при этом сдвоенным периодам "Таблицы" Д.И.М. отвечают сдвоенные ряды согласных: Q и У; Ъ и Ь; Е и Е(с хвостиком снизу). Помимо горизонтальных рядов, в "Таблице" Д.И.М. есть ряды вертикальные, сформированные в VIII групп. Химические элементы в группах разнесены влево и вправо, как бы по рядам. Таким образом, в пределах каждой группы формально существуют 2 вертикальных ряда. По 7-ми первым группам это составит 14 вертикальных рядов. Последний VIII период состоит, опять же формально, из 3-х подгрупп, в каждой из которых также по 2 вертикальных ряда. Итого, в "Таблице" Д.И.М. 20 вертикальных рядов. И сетка, образующаяся при пересечении 10 горизонтальных и 20 вертикальных рядов имеет 200 ячей, отвечающих количеству лингвистических элементов типа СГ (согласный плюс гласный). Приведённые факты позволили совместить "Таблицу" лингвистических элементов генетического кода с "Таблицей" Д.И.М., образовав таблицу "Периодической системы лингвистических элементов генетического кода, совмещённую с Периодической системой элементов Д.И. Менделеева" (рис.3).
Соответствия двух "Таблиц..." - химических и лингвистических элементов, помимо формального совпадения носит принципиальный и конкретный характер. Так, подавляющее число элементов (химических) "Таблицы" Д.И.М. соответствует соответствующим лингвистическим элементам*, выражающим то или иное понятие. Вот несколько примеров: хим. элементу "литий", что означает "камень", соответствует лингв. эл-т ЛА, выражающий понятие "убеждённость, твёрдость,....твёрдый, как камень; камень, твердь"; редкоземельным элементам "лантаноидам" отвечает лингв. эл-т РЕ с семантикой "редкость,...; редкий - не часто встречающийся,..."; "ртути" - лингв. эл-т МЕ(Е с хвост. снизу) - "мягкость (нежность); подвижность; стремление к сосредоточению, средоточие". "Иридию", названному так благодаря разнообразной (радужной) окраске его солей, отвечает линг. эл-т ХЕ, выражающий понятие "многоцветье, радужность,..."; "платине" "достался" лингвистический элемент ШЕ с семантикой "высокая оценка; высокая мера чего-либо" (никто, я думаю, не станет возражать по поводу оценки этого благородного металла) и "шесть" (группа "платины" состоит из шести металлов); даже "ниобию" (а Ниоба - дочь Тантала) отвечает понятие "целомудрие, непорочность" - лингв. эл-т Ц (Ъ, Ь). В соответствии с указанной Таблицей "Периодической системы лингвистических элементов генетического кода, совмещённой с периодической системой элементов Д.И. Менделеева" произведено описание семантики лингвистических элементов генетического кода, составившее "Первую часть" книги**. --------------------------- * Тесная взаимосвязь химических и лингвистических элементов, составляющих единое целое, согласуется с идеями русских биологов А.Г. Гурвича, А.А. Любищева, В.Н. Беклемишева о том, что: 1. "Гены дуалистичны - они вещество и поле (лингвистическая составляющая) одновременно; 2. Гены обладают эстетически-образной и речевой регуляторными функциями" (Прим. редактора).
** Книга "В начале было слово...(Славянская семантика лингвистических элементов генетического кода)", вышедшая в свет в 1997 г., практически в том же объёме, с уточнениями семантики отдельных лингвистических элементов, составила "Первую часть" настоящей книги.
Известно, что Таблица "Периодической системы" Д.И. Менделеева - это плоскостное выражение спирали. Следовательно, плоскостным выражением спирали, точнее двойной спирали, по типу двойной спирали ДНК, является и Таблица "Периодической системы лингвистических элементов генетического кода", имеющая общую матрицу с первой "Таблицей". Одна из спиралей, условно "внешняя", составлена из согласных: К, М, П, С, Ц, Щ, Д, Б, В, Ш; спираль условно "внутренняя" - из согласных: Л, Н, Р, Т, Ж, З, Г, Х, Ч, Й. Гласные фонемы, находящиеся за пределами таблицы, составляют ось спирали. Подробнее двойная лингвистическая спираль ДНК будет рассмотрена в "Части третьей". Здесь же я хочу отметить только формальную сторону процесса исследования, сводящегося к выделению лингвистической составляющей "Таблицы" в самостоятельную "Таблицу", подчёркивая её связь с "Таблицей" Д.И.М. лишь в самом её названии (рис. 5). Название этой "Таблицы" следующее: "Информационная таблица Периодической системы лингвистических элементов генетического кода, имеющая общую матрицу с таблицей Периодической системы химических элементов Д.И. Менделеева, как плоскостное выражение лингвистической модели двойной спирали ДНК". Именно под таким названием названная "Таблица" значится в заявке на приобретение патента в Международном патентном бюро. Созданная лингвистическая модель ДНК отражает её энергоинформационное поле. ВВодя в это поле любое ключевое слово или ключевую фразу: "Схема сверхлазера", "Лечение рака", "Родословная Пушкина" и т.д., мы получаем исчерпывающую информацию (генный текст) по той или иной заданной теме. Но на данном этапе получение собственно информации, связанной с той или иной проблемой, не является первоочередной задачей. Главное сейчас состоит в том, чтобы убедить специалистов*, а в первую очередь самого себя, что мы действительно читаем генные тексты. Поэтому столь широк "тематический" диапазон ключевых слов и фраз: от "женьшеня" до "кино", от "Ньютона" до "Моники Левински", от "Лечения рака" до "Причины гибели подводной лодки Курск". К настоящему времени в моём распоряжении имеется более 200 генных текстов, "тематически" разнообразных как в подборе ключевых слов и фраз, так и по содержанию, отвечающему этим ключевым словам и фразам. ------------------------- * Приходится констатировать, что в наши дни в мире нет специалистов, работающих с генными текстами (Прим. редактора).
В книгу включена лишь четвёртая часть известных мне генных текстов. Они составили всю её "Вторую часть", которую я сопроводил описанием методики работы с лингвистической моделью ДНК. Принципиально важным является факт, выявившийся в процессе работы с генными текстами. Суть в том, что ЯЗЫК ГЕННЫХ ТЕКСТОВ ПО ГРАММАТИЧЕСКОМУ СТРОЮ И СЛОВАРНОМУ СОСТАВУ ЧРЕЗВЫЧАЙНО БЛИЗОК К ЖИВОМУ (РАЗГОВОРНОМУ, НАРОДНОМУ) ВЕЛИКОРУССКОМУ ЯЗЫКУ. В "Третьей части" книги я предпринял попытку разобраться, каким способом, за счёт какого энергетического ресурса работает созданная мною лингвистическая модель ДНК. СЛОВО и ВРЕМЯ* - вот две основные нематериальные субстанции, которые лежат в основе энергоинформационных "способностей" ДНК, которая рассматривается как нелинейная система в виде двойной спирали, закручивающаяся вокруг оси. А поскольку ВРЕМЯ обладает ПЛОТНОСТЬЮ то, будучи связанное с нелинейной системой, имеющей ось, под влиянием этой оси способно к КВАНТОВАНИЮ и как следствие этого - к формированию первичной, тварной Энергии. Плотностное время* тесно увязано со Словом, точнее - с лингвистическими элементами (слого-словами), исследуя которые, я и пришёл к тем результатам, о которых рассказано в настоящей книге. Можно как угодно относиться к этой книге: находить в ней несоответствия в употреблении тех или иных терминов, стилистические погрешности, "греховные" рассуждения, - но принимать её придётся как ДАННОСТЬ. И дело вовсе не в моей гордыне: я, по причине, известной только мне, собственно и не имею на неё права. Дело совсем в другом. В генном тексте по ключевой фразе "Книга Гриневича "Начала генной лингвистики" сказано: "Гневная толпа, не уловив элементности, придающей цельность гену, не восприняла ту значимость. Создатель (Бог) сию значимость подтверждает". ---------------- * У автора написано через ЯТЬ, и конечное Я выполнено древним письмом.
Отправлено: 02.11.07 21:58. Заголовок: Ч А С Т Ь _ П Е Р В..
Ч А С Т Ь _ П Е Р В А Я СЛАВЯНСКАЯ СЕМАНТИКА ЛИНГВИСТИЧЕСИХ ЭЛЕМЕНТОВ ГЕНЕТИЧЕСКОГО КОДА ------------------------------------------------------------------------------------------------------- _________________________________________________________________________
Лингвистические элементы генетического кода (слого-слова) объединены в две основные группы: лингвистические элементы типа Г (гласный) и СГ (согласный плюс гласный). Совершенно самостоятельным является лингвистический элемент Й - полугласный-полусогласный. писание семантики лингвистических элементов проводится в соответствии с "Таблицей периодической системы лингвистических элементов генетического кода, совмещённой с Периодической системой элементов Д.И.Менделеева" (далее сокр. матричная таблица "Периодической системы"). При этом лингвистические элементы соотносятся на предмет соответствия соответствующих им эимических элементов. Для наглядности каждый лингвистический элемент, с установленной для него семантикой, сопровождается одним, двумя или тремя ключевыми словами. Ограничение количества ключевых слов произведено сознательно, дабы не "раздувать" текст книги, тем более, что читатель может сам, по своему усмотрению, использовать в этом качестве любое понравившееся ему слово. Ведь, собственно, каждое коренное слово любого славянского языка может и будет ключевым, хотя я, в выборе ключевых слов отдаю предпочтение древнерусским словам и словам живого великорусского языка.
1. Семантика лингвистического элемента смешанного типа - С (согласный) - Г (гласный)
Й (как согласный - И и И - "сверхнаиглавнейшее (время-СЬ)" и "наиглавнейшее (скорость-СЪ)". Й (как гласный) - "самое главное (суть, самое главное-СQ) - "энергия Дальнего Космоса; Бог". Ключевое слово: (Иисус) - ИИСQС(Ь,Ъ)=ЙСQС(Ь,Ъ). В первоначальной кириллической азбуке буква "иже", с фонетическим значением "и", имела другое начертание - Н, (буква "н" также писалась иначе - N) и запись ключевого слова должна быть такой: HHCQC(ЬЪ)= ЙСQС(ЬЪ). Сдвоенные буквы "иже" НН=Й, а в матричной таблице "Периодической системы" лингвистическому элементу (полугласному-полусогласному) Й отвечает химический элемент Н "водород", атом которого состоит из положительного заряженного ядра ("гласной" половины Й=+Н) и одного отрицательно заряженного электрона ("согласная" половина Й=-Н). Налицо абсолютное сходство графического символа "водорода" и начертания буквы "иже". Факт весьма примечательный, но разговор о нём впереди, в "Части третьей".
Чтение Й - согласного-гласного
Сложение "сверхнаиглавнейшего (времени)"(ИСЪ) и "наиглавнейшего (скорости" (ИСЪ) приводит к возникновению "самого главного - Энергии Дальнего Космоса; Бога" (СQ).
Эммануэль Сведенборг, великий шведский учёный, ещё в начале ХVIII века, не соглашаясь с Ньютоном и его концепцией постоянных и неизменных частиц материи, считал, что любой элемент материального мира представляет собой по существу Движение, принявшее геометрическую форму. А Движение это и есть Энергия. В генном языке понятие "энергия" определяется лингвистическим элементом ХИ. Иными словами КИ=ХИ и Энергию Дальнего Космоса, Бога можно записать в следующем виде: ИИСQC(Ь,Ъ) КИ-ХИ. Ни в одном богословском трактате вы не найдёте полного написания имени Иисуса Христа. Обычно оно даётся под титлами в таких вариантах: "хсъ", "исоу хсъ", "ису хсъ", "исъ хсъ", "ис хсъ" и т.д. Это наблюдение позволяет заключить, что лингвистическая формула Энергии Дальнего Комоса ; Бога читается как "Иисус Христос " (правильнее, Хи-рестос). К этому следует ещё добавить, что слово "крест" в своём изначальном виде звучало как КИРЕСТ - суть (СТ) редкостная (РЕ) энергия (КИ). Итак, в основе ВСЕГО лежит сложение "времени" и "скорости" с присущим им звучанием "И". Слившиеся воедино звуки "И" и "И" образовали звук "Й", который морфологически представляет собой слого-слово Й со смысловым содержанием (семантикой) - "Энергия Дальнего Космоса; Бог". И тогда действительно, в начале было Слово (Й), и Слово было у Бога (Й), и Слово было Бог (Й)". ... И Слово стало плотию" поскольку ЭнергияДальнего Космоса (Й) определила возникновение "материи" и "сознания". "Материя" и "сознание" в свою очередь, слившись, образовали "главную (не путать с "самой главной") Энергию Ближнего Космоса; Бога"; название этой Энергии и имя этого Бога ИЕ.
2. Семантика лингвистических элементов типа Г (гласный)
Й (см. Й - как гласный). Е ("е" закрытое. Прим. у автора написание Е - сверху галочка) - "есть, существовать" - наст. вр. гл. "быть". К.с.* (др.-р. "Е" - есть, существует - наст. вр. гл. "быти" - быть, существовать). ИЕ ( в праславянских надписях критского периода выражало понятие "Бог"); ИЕ - есть (Е) Он (т.е. Бог) (И).
А - "мельчайшая частица вещества"; "мельчайшая частица (человеческого общества) " - "Я - личность". К.с.: (атом) А ТО МЪ - это (ТО) противодействие (МЪ) мельчайших частиц вещества (А); (др.-р. "адъро" - ядро) А ДЪ РО (атомное) - своего рода (РО) одна из сторон (внутренняя, внешняя) внешнего выражения (содержания) (ДЪ) мельчайших частиц вещества (А); ("арий" - представитель племени "арьев") А РИ И** он (И) рысская (РИ-РЫ) мельчайшая частица (А) или он (И) рискующая (рисковая) (РИ) личность (А).
И, Ы - 1. "он" мест. личн. 3 л. ед. ч. муж. р.; "Он-Бог". 2. "и" - союз; 3. "он вне времени Ближнего Космоса. К.с.: (др.-р. "И" - "он" мест. личн. 3 л. ед. ч. муж. р.); (казах. назв. пос. "Ыза-коль" - "Вечный") И ЗА КО ЛЬ - вечности (ЗА) длинный (ЛЬ) конец (КО) - он вне времени Ближнего Космоса (Ы). Q - "наследование (наследственный; наследие; наследник)". К.с.: (др.-р. "оуныи" - юный, молодой) Q НЫ И - он(И) нас (НЫ) наследует (Q), (др.-р. "ОУГОЛЪ" QГОЛЪ - выражение (ЛЪ) главенствующего (ГО) наследования (наследия) (Q); иными словами "УГОЛ" это главное, что наследует человек. Одно из последних достижений генетики, оценённое Нобелевской премией: 26 градусов - угол подъёма спирали ДНК***. А что произойдёт, если кто-то попытается изменить этот угол (ведь смогли же его измерить ) хотя бы на градус? У - "свершение, совершение (процесс - то, что свершается, совершается)". К.с.: У МЪ - противостояние (МЪ) свершению (У) т.е. тому, что должно свершиться.
Ъ - (редуцированный гласн.) - "скорость Ближнего Космоса" (см. лингвистич. эл-ты ИЪ и СЪ)
Ь - (редуцированный гласн.) - "время Ближнего Космоса" (см. лингвистич. эл-ты ИЬ и СЬ).
Е - сущ. "Есть" - Земная Материя и Сознание (живая и неживая природа), те.е то, что есть, что нас окружает. К.с.: (др.-р. "аеръ" - атмосфера, воздух) АЕРЪ - мельчайшие частицы вещества (А) разрушенной (РЪ) Ести (Е) (т.е. живой и неживой природы).
Е (Прим. с хвостиком внизу) - "устройство, устроение (мира, сочетающего Материю и Сознание в т.ч. Земного Мира). К.с.: (др.-р. "ярмъ-ярмо, тяжесть; вес) ЕРЪ МЪ - противостоит (МЪ) разрушению (РЪ) устроения Земного Мира (Е) (имеется ввиду, что "вес и тяжесть" - это проявление всемирного тяготения). О - "высокая степень; очень". К.с. СТ О - суть (СТ) - высокая степень (О).
Чтение ряда гласных:
Бог (Й) есть (Е ) мельчайшие (космические) частицы вещества (А) и (И) Он вне времени Ближнего Космоса (Ы) наследует (Q) свершения (У) скорости (и) времени Ближнего Космоса (Ъ, Ь) (т.е. Энергию Ближнего Космоса) (и) Ести Земной (Е) устроение (Е) высокой степени (О). -------------------------------------- * Здесь и далее К.С. - Ключевые слова. ** В славянских азбуках буква "И" имела два звуковых значения: "И" и "Й". *** По моим данным в целом для всей спирали ДНК, усреднённый угол подъёма составляет 25-26 град.
3. Cемантика лингвистических элементов типа СГ (согласный + гласный)
Согласный Й
ЙЕ ("е" закрытое или дифтонг "ие". Прим. у автора Е с галочкой сверху) = ИЕ - "космическая Энергия (Ближний Космос) - главное"; "Бог". К.с.: ("иерей" - слуга Божий) ИЕ РЕ И - он (И) "говорит" (называет) (РЕ) Бога (ИЕ) или он (И) Речь (т.е. Слово) (РЕ) Бога (Божье) (ИЕ).
ЙА - "она" (мест. личн. 3л. ед ч. жен. р.); "женщина", "совершенство"; К.с.: (др.-р. "Я (ЙА) - "она" (мест. личн. 3л. ед. ч. жен. р.); О НА (жнщина) - икусственность (НА) высокой степени (О); (др.-р. "яра" - весна) ЙА РА - она (ЙА) солнце (радость) (РА).
ЙИ, ЙЫ - 1. "он" мест. личн. 3л. ед. ч. муж. р.; "мужчина"; он(и) - "И" т.е. "он" - "мужчина" принадлежит космической Энергии (Дальнего Космоса) - самой главной; "Бог". 2. (он (И=1) вне времени Ближнего Космоса (Ъ) (Ы) - он (И) Его (И), т.е. принадлежит космической энергии (дальнего Космоса) - самой главной (Й=И+И) (ЙЫ). К.с.: (др.-р. "И" - "он" (мест. личн. 3л. ед. ч. муж. р.); И ГО - главенство (верховенство) (ГО) мужчмны (И); И КО НА - искусственное (НА) завершение (конец) (КО) Бога (И); О НЪ (мужчина) - изначально (НЪ) высокой степени (О) происхождения. ЙQ - "печали и заботы (земные)". К.с.: (др.-р. "*ность - юность) ЙQНОСТЬ - суть (СТЬ) - нет (НО) печалей и забот (ЙQ); (др.-р. "*ный" - молодой, юный) ЙQ НЫ И - он (И) нас (наши) (НЫ) заботы и печали (ЙQ) (см. лингвистический элемент "Q").
ЙЪ - "скорость Ближнего Космоса (Ъ) усиленная космической Энергией (Дальнего Космоса) - самой главной (Й), т.е. "сверхбыстро" (см. лингвист. эл-ты "Й", "Ъ" и "СЪ").
ЙЕ ("е" переднегласное - "еь") =ИЕ - "оно" мест. личн. 3л. ед. ч. сред. р. К.с.: (др.-р. I( (ие) - "оно" мест. личн. 3л. ед. ч. сред. р.; (др.-р. "I(динъ" - один, общий, одинокий) ЙЕ (ИЕ) ДИ НЪ - его (Его) (ЙЕ=ИЕ) двойственность (ДИ) изначальна (НЪ) ( в природе не бывает предметов или явлений с одной стороной).
ЙЕ - "результат". К.с.: (др.-р. "?ковый" - какой, каковой) ЙЕ (йя) КО ВЫ И - он (И) Ваш (ВЫ) конечный (КО) результат (ЙЕ).
ЙО(ё) - "острое окончание". К.с.: (ёж) ЙО ЖЪ - потребность (ЖЪ) острых окончаний (ЙО); "ёлка) ИО ЛЪ КА - как (КА) выражение (ЛЪ) острого окончания (ЙО).
Чтение ряда "Й" Космическая Энергия (Ближнего Космоса) - главная - Бог (ЙЕ=ИЕ) создал (О НА) - искусственность высокой степени) женщину (ЙА) - {мужчина(ЙИ) - он вне времени Ближнего Космоса - он Его (т.е. космической Энергии (Дальнего Космоса) - самой главной) (ЙЫ)}- печалей и забот земных (ИQ) вращение (ЙУ) сверхбыстрое (ЙЪ, ЙЪ). Его (ЙЕ=ИЕ) результат (т.е. результат вращения) (ЙЕ) - острое окончание (ЙО). Из текста следует, что космическая Энергия Ближнего Космоса - главная Энергия - Бог создал женщину и сверхбыстрое вращение печалей и забот земных. Мужчина - создание Энергии более высокого уровня, космической энергии Дальнего Космоса - самой главной Энергии. ------------------------ ? - прим. нет такой буквы на клавиатуре....
Отправлено: 27.11.07 00:00. Заголовок: Согласный Л ЛЕ (Е г..
Согласный Л
ЛЕ (Е галочка сверху) - "основа (основный)", как основание чего-л. К.с.: ЛЕ СА - основа (ЛЕ) света и тепла (СА).
ЛА - "убеждённость, твёрдость (убеждённый, непоколебимый, уверенный, устойчивый, твёрдый; твёрдый как камень; камень, твердь)". К.с.: ("лава" - казачья атака; вулканическая расплавленная масса) ЛА ВА - сплав (ВА) убеждённости, твёрдости (ЛА); расплавленная (ВА) твердь (камень) (ЛА). В матричной таблице Периодической системы лингвистическому элементу ЛА отвечает химический элемент Li "литий", греч. litos "камень": полное и очевидное совпадение с семантикой рассматриваемого лингвистического элемента.
ЛИ, ЛЫ - "необходимость (необходимый: такой, без которого нельзя обойтись; нужный, важный)". К.с.: ЛИ СТ - суть (СТ) - без чего нельзя обойтись (ЛИ); ЛЫ ЖИ - жизненная (ЖИ) необходимость (ЛЫ). В матричной таблице Периодической системы лингвистическому ЛИ, ЛЫ отвечает химический элемент Na "натрий", лат. Natrium; связь между лингвистическим и химическим элементами не установлена. ЛQ - "кривая линия, в т.ч. спираль; кривизна, изгиб; лукавство, хитрость, несправедливость..." К.с.: (др.-р. "Лука-лоука" - кривизна, изгиб, залив, излучина; хитрость, лукавство) ЛQКА - подобие (подобна) (КА) кривой линии (ЛQ), ЛQДИ = Л*ОУДИ (люди) - двойная (ДИ) спираль (ЛQ), надо полагать "двойная спираль ДНК" (см. подробнее "Часть третью"). В матричной таблице Периодической системы лингвистическому элементу ЛQ отвечает химический элемент К "калий", лат. Kalium; связь между лингвистическим и химическим элементами не установлена.
ЛУ - "прямая линия". К.с.: (др.-р. "Луча" - копьё) ЛУЧА - часть (ЧА) прямой линии (ЛУ); ЛУЧЬ - эталон (ЧЬ) прямой линии (ЛУ).
ЛЪ - "выраженность чего-л. (поверхности, силы и т.п.)". К.с.: (др.-р. "Колъ" - заострённая палка; школьная отметка - единица) КО ЛЪ - выражение (ЛЪ) конца (КО); конечное (предельное) (КО) выражение школьной отметки (ЛЪ). В матричной таблице Периодической системы лингвистическому элементу ЛЪ отвечает химический элемент Rb "рубидий" лат. Rubidius "красный, тёмно-красный; это щелочной металл серебристо-белого цвета. Что выражает, что отражает латинское название элемента? Почему красный, тёмно-красный. Не ясно. Но тем не менее, это название что-то подчёркивает, выражает (ЛЪ).
ЛЬ - "выраженность длины (длинный, протяжённый, долгий)" К.с.: (др.-р. "Льнъ - лён, льняное волокно) ЛЬ НЪ - множественное (НЪ) выражение длины (ЛЬ); изначальное (НЪ) выражение длины (ЛЬ). ЛЕ - "выраженность необыкновенно тонкого". К.с.: (др.-р. "Лепень" - лист, лепесток) ЛЕ ПЕ(галочка сверху Е) НЬ - отражение (НЬ) перехода энергии (ПЕ) необыкновенно тонкой (ЛЕ); ЛЕСТЬ - суть (СТЬ) - необыкновенная "тонкость" (ЛЕ). В матричной таблице Периодической системы лингвистическому элементу ЛЕ отвечает химический элемент Cs "цезий" лат. Caesius "голубой, серо-голубой": щелочной металл; применяется главным образом в производстве фотоэлементов электронных приборов, в которых электронный поток или электрический ток управляется светом. Поскольку семантика лингвистического элемента ЛЕ - "выраженность необыкновенно тонкого", то остаётся допустить, что этим, скорее всего, подчёркивается то свойство "цезия", которое позволяет его использовать в столь "тонких" (ЛЕ) современных приборах.
ЛЕ (Е с хвостиком снизу) - "исключительность (исключительный), особенность, особый". К.с.: ВОЛЕ (воля) - исключительная (ЛЕ) сила (ВО).
ЛО - "концентрация, сосредоточение, сосредоточенность (сконцентрированный, сосредоточенный); концентрированный, концентрат" К.с.: С(Ь) ЛО ВО - это (СЬ) концентрация (ЛО) силы (ВО). В матричной таблице Периодической системы лингвистическому элементу ЛО отвечает химический элемент Fr "франций" лат. Francium Франция; связь между лингвистическим и химическим элементами не установлена, хотя крайне условно можно допустить, что Franci "франки" - это концентрация, сосредоточенность (ЛО) - союз германских племён, образовавшийся в нижнем течении Рейна в составе сигамбров, хамавов, ампсивариев, бруктеров и др. Чтение ряда "Л".
Основная (ЛЕ) твёрдость (ЛА), без которой нельзя обойтись (ЛИ) - прямая-кривая (ЛQ-ЛУ) (цилиндрическая?) поверхность (ЛЪ) "проводник") протяжённость (ЛЬ) необыкновенно тонкого (ЛЕ) исключительного (ЛЕ) концентрата (ЛО). Речь идёт о муж. пол. орг.
Русовласка
Сообщение: 20
Зарегистрирован: 20.07.07
Откуда: Москва
Отправлено: 27.11.07 00:11. Заголовок: Я вот не могу понять..
Я вот не могу понять, неужели так мало доказательств того, что у славян до Кирилла и Мефодия была своя азбука? Нет, я конечно, всё понимаю - стараются скрывать, замалчивать. Но факты-то всплывают. Нельзя же их отрицать. Уже надоело слушать в общеобразовательных учреждениях о том, что славяне мылись раз в месяц и что К. и М. были так любезны "подарить" письменность русскому тёмному и дремучему мужику.
Отправлено: 27.11.07 00:45. Заголовок: Русовласка , это цер..
Русовласка, это церковное давление. Однозначно. + русофобия. Дабы не рулили ни в стране своей, ни в мире..... Ну ничего: сей час много книг с источниками и цитатами из древних рукописей издаётся...
Русовласка
Сообщение: 21
Зарегистрирован: 20.07.07
Откуда: Москва
Отправлено: 27.11.07 01:44. Заголовок: Светлаока Я просто..
Светлаока Я просто в раздумьях... в эту пятницу семинар по русской культуре. Подготовить ли мне материальчик или молчать в тряпочку? =) Что-то мне подсказывает, что коли подготовлю, труды будут напрасными и кричать я буду в пустоту. А вот этого терпеть не могу.
Кстати, какие книги Гриневича посоветуешь? Те, что в тексте выделены? Смотрю, ты его жалуешь. Мне бы желательно что-нибудь "для чайнегов" ------------------------ Ответ: Быстро (в день) не подготовишься. Повремени. Книга есть: Россия во времени. Др. история сибир. и славян. народов. И удивишь, и поразишь своих односумок...Там и Гриневич ....
Отправлено: 17.12.07 22:54. Заголовок: Согласный К КЕ - &#..
Согласный К
КЕ - "наполненность (наполнение, содержание; наполненный...)". К.с.: ("кенотаф" гр. kenotaphos пустая могила - монумент в виде гробницы, в действительности не содержащий тела умершего) КЕ НО ТА В(Ф)Ъ - во(ВЪ) вместилище (ТА) нет (НО) наполнения (КЕ).
КА - "подобие (подобно, подобный; как; словно)" К.с.: (др.-р "канунъ" - день въ отношении к следующему за ним дню) КА НУ НЪ - изначальное (НЪ) отсутствие существования (НУ) подобия (КА).
КИ, КЫ - "энергия". К.с.: (др.-р. "кый" - молот; польск., "кий" - для игры на бильярде) КЫ (КИ) И - он(И) энергия (КЫ, КИ). КQ - "воплощение (плоть от плоти); вещественное выражение в качестве чего-л.; образное выражение". К.с.: (др.-р. "кура" - петух) КQРА - воплощение (КQ) солнца (времени) (РА); (др.-р. "куна" - куница; её шкурка имела значение денег; денежная единица) КQ НА - искусственное (НА) веществ выражение (КQ) в качестве денег. КУ - "совокупность (совокупление; совокупие, количество чего-л.; вместе, сообщество)" К.с.: (др.-р. "купь" - вместе; в соединении с кем-чем-н.) КУПЬ - проявление (ПЬ) совокупности (КУ); КУ СТ - суть (СТ) - совокупность (КУ) (ветвей). В матричной таблице Периодической системы лингв. эл-ту КУ отвечает хим. эл-т Cu "медь" лат. cuprum - купрум; обусловленность связи элементов подчёркивается наличием в латинском названии начального слова Ку, который в конечном счёте определяет смысловое содержание всего слова КУ ПЪ РУ МЪ, несущего некую технологическую информацию. Медь, как известно, металл вязкий и ковкий, но в совокупном (КУ) соединении (ПЪ) с другими металлами она обладает прекрасной (РУ) "сопротивляемостью" (МЪ), в частности сплав меди с оловом и другими металлами - прочная, крепкая бронза. КЪ, КЬ - "одна из сторон (внешняя, внутренняя) внутреннего содержания, в т.ч. глубинность". К.с.: (крот) КЪ РО ТЪ - то (ТЪ) род (РО) (животных) внутри (внутренний) (КЪ) земли. "Кроткий" выражает суть крота - "рыть землю" и потому сказано в Библии: "Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю". В матричной таблице Период. системы лингв. эл-ту КЪ отвечает хим. эл-т Ag "серебро" лат. argentum, драгоценный металл, ценность которого определяется ещё и "одной из сторон внутреннего содержания" (КЪ): серебро - наилучший проводник электричества.
КЕ - "одинокость (одиночество, одинокий, один)". К.с.: (келия) КЕ ЛИ ЙА - она (ЙА) необходимость (ЛИ) одиночества (КЕ).
КЕ (прим. Е с хвостиком снизу) - "опустошённость (пустота, вакуум)". Ср. лингв. эл-ты ДQ, ДУ. К.с.: ("кессон" фр. caisson) - КЕ СЪ СО НЪ - изначально (НЪ) сокровенный (СО) с (СЪ) пустотой (КЕ), т.е. без воды. В матричной таблице Период. системы лингв. эл-ту КЕ отвечает хим. эл-т Au "золото". Семантика лингвистического элемента КЕ - "опустошённость" оттеняет общественно-социальную значимость этого металла, поскольку ЗО ЛО ТО - (э)то (ТО) концентрация (ЛО) зла (ЗО). КО - "конец (предел, окончание, конечность) - начало". К.с.: (др.-р. "Конъ" - конец, предел; начало) КО НЪ - множественность (НЪ) окончаний (КО); изначальность (НЪ) конца (КО).
Чтение ряда "К":
Наполнение (КЕ) подобием (КА) энергии (КИ) - воплощение (КQ) совокупления (КУ) - одна из сторон внутреннего (глубокого) (КЪ, КЬ) одиночества (КЕ), опустошённности (КЕ), начало конца (КО).
Отправлено: 22.09.08 11:37. Заголовок: Сегодня испольнило..
Сегодня исполнилось 70 лет учёному-эпиграфисту Гриневичу Геннадию Станиславовичу! Со страниц Интернета поздравляем учёного-первопроходца со славными годами! Многая лета и ещё книг мудрых ждём от учёного, вернувшего всему миру славу праславянского/прарусского древнейшего языка. Cлава! Гой!
Отправлено: 04.11.08 14:48. Заголовок: ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО....
ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО....
*Cлавянская семантика лингвистических элементов генетического кода* _____________________Й___________________________
Москва Общественная польза 1997 (Отрывок из книги Гриневича Г.С.)
"Славяне есть славяне"
И.Добровский
Семь "свечей семисвечника
ЧЕЛАРЕВО
"Челарево - местность в Югославии неподалеку от Дуная, где в результате раскопок обнаружено средневековое кладбище (VII-XI вв.), при этом без каких-либо признаков ближайшего города или поселения, которому мог бы принадлежать сам некрополь. Трудно сказать что-либо определённое о том, кого здесь хоронили, однако на предметах, найденных в могилах, помимо явных следов персидского влияния можно во всяком случае отметить черты, характерные для культуры авар. Кроме того, в Челарево найдено большое количество осколков глиняных сосудов с изображением миноры - ритуального семисвечника - и другие символы иудейского культа, а также несколько граффити на древнееврейском" - такова официальная версия о керамике (с изображенными на ней семисвечниками), найденной в Сербии в окрестностях города Нови Сад (то есть там, где расположено Челарeво). Не о самом Челарeво, а о погребённых здесь существуют разные толки. "Венграм хотелось бы, чтобы это были мадьяры или авары, евреям - чтобы это были евреи, мусульманам - чтобы это были монголы", а кто-то считает, "что кладбище именно и попросту хазарское" и некрополь "скорее всего относится к частично иудаизированным хазарам".* Семисвечники такого же типа, как и в Челарево, изображены на плитах, найденных в Керчи (Крым). Изображение семисвечника являлось важным религиозным символом в Вавилоне и Ассирии, Древней Индии и Греции; оно имеет также определённое сходство со знаменитым "канделябром", изображённым на пустынным побережье полуострова Паракас в Перу.** О семисвечнике (семилампадном светильнике) говорится и в Библии.*** __________________________________ * Милорад Павич "Хазарский словарь". София, Киев, 1996 г. (с.90, 211) ** Варшавский С. "Гигантский канделябр", ж. "Знание-сила" 1970 №11 (с.38) *** Библия "Книга Священного писания Ветхого и Нового Завета", М., 1990. (продолжение в следующем посте)
Библейское предание И сказал Господь Моисею, говоря....: "И сделай светильник из золота чистого; чеканный должен быть сей светильник; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из него; шесть ветвей должны исходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его; три чашечки наподобие миндального цветка, с яблоком и цветами, должны быть на одной ветви, и три чашечки наподобие миндального цветка на другой ветви, с яблоком и цветами: так на всех шести ветвях, выходящих из светильника; а на стебле светильника должны быть четыре чашечки наподобие миндального цветка с яблоками и цветами; у шести ветвей, выходящих из стебля светильника, яблоко под двумя ветвями его, и яблоко под другими двумя ветвями, и яблоко под третьими двумя ветвями его.....И сделай к нему семь лампад, и поставь на него лампады его...." (Исход, 25, 31-37). Cемисвечник (семилампадник)входит в герб современного Израиля* и, видимо по этой причине чисто автоматически в официальной версии о меноре из Челарево говорится, что это символ "иудейского культа", а граффити, то есть письменные знаки - "древнееврейские". ------------------------------ * Каждый народ вправе выбирать любой символ своей государственности; так, например в гербе Мозамбика помeщён автомат Калашникова. http://geraldika.ru/symbols/6113
Отправлено: 17.12.08 16:16. Заголовок: Внимание! Вышло 2-е ..
Внимание! Вышло 2-е издание книги Начала генной лингвистики, уточнённое и дополненное. Книгу можно приобрести в Издательстве "Миратос" по адресу г.Реутов, ул. Победы 16А. Проезд в Реутов от М Новогиреево; после МКАД буквально 2-3 остановки (Баня - ориентир; типография примыкает к зданию бани справа - стекл. пристройка). Стоимость книги в Издательстве 150 руб. Справки по телефонам: 528 00 65 (в рабочие дни с 10 до 18 час.) 642 10 82 - Шубин Сергей Анатольевич, издатель.
СКОЛЬКО ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ (О результатах дешифровки праславянских письменных памятников)
Г.С. Гриневич
Возникновение письменности у того или иного народа связано исключительно с внутренним историческим развитием общества. Письменность может возникнуть и, как правило, возникает лишь тогда, когда появляется общественная необходимость в ней. Обычно это случается в период создания тем или иным народом собственной государственности с целью развития различных жизненно важных связей: торговых, культурных, дипломатических, как внутри caмoгo государства, так и за его пределами. Бесписьменный народ практически всегда, - автоматически зачисляется в разряд «неисторических» или «примитивных» нapодов.
В этой связи постановка вопроса «была ли у славян своя оригинальная письменность до Кирилла и Мефодия» и положительный ответ на него представляется крайне актуальным и этически оправданным.
* * *
«Прежде убо словени не имexy книг, но чертами и резами чьтеху и гадааху», - говорится в «Сказании о письменах» черноризца Храбра, жившего на рубеже IX-X веков н.э.
В современной научной литературе это первоначальное «докирилловское» письмо получило название письма типа «черт и резов» (иногда - «славянских рун»).
О существовании этого письма у славян в докирилловскую эпоху сообщают и другие средневековые авторы.
Арабский путешественник Ибн-Фадлан, предпринявший в 921 году путешествие в Волжскую Болгарию, рассказал о погребении знатного русского воина с надписью на памятнике имени этого воина и имени царя.
В другом сочинении, - арабского автора Х века Эль Массуди есть запись о пророчестве, начертанном на камне, который он обнаружил в одном из «русских храмов».
Персидский историк Фахр ад Дин (начало XIII века) утверждал, что хазарское письмо (речь шла об уже исчезнувшем, но известном Фахр ад Дину, хазарском руническом письме) «...происходит от русского».
Ибн-Фадлан, Эль Массуди и Фахр ад Дин, несомненно, были знакомы с латинскими и греческими буквами; и потому полностью исключается возможность применения для надписей, которые они видели, латинского или греческого письма, хотя бы и несколько перестроенного применительно к фонетике славянской речи. Следовательно, речь шла о самостоятельном славянском письме.
Образцом этого письма ряд советских и болгарских учёных считают надпись, оставленную нам арабским учёным Ибн-эль-Недимом (Рис. 4/2). В труде «Книга росписи наукам», упомянув о наличии у славян в дохристианскую эпоху письменности, он передаёт относящийся к 987 году рассказ посла одного из кавказских князей к князю руссов.. «Мне рассказывал один, на правдивость которого я полагаюсь, - пишет Ибн-эль-Недим, - что один из царей горы Кабк [Кавказ, - Г.Г.] послал его к князю руссов; он утверждал, что они имеют письмена, вырезаемые на дереве. Он же показал мне кусок белого дерева [береста? - Г.Г.], - на котором были изображены, не знаю, были ли они слова или буквы». Вслед за этим сообщением в книге помещалась надпись. Русским учёным эта надпись стала известна в 1836 году.
И ещё одно свидетельство. Немецкий хронист, епископ Tитмар Мерзебургский (976-1018 гг.), посетивший славянский языческий xpaм Ретра, близ города Ней-Стрелица (Сев. Германия), видел там фигуры, на которых «...особыми знаками были начертаны надписи». Корпус этих надписей (свыше 100 надписей, с общим объёмом текста около 2000 знаков) был, издан в конце ХVIII века (Рис. 7/6, 8/3). Но уже в XIX веке нашлись учёные, которые посчитали, что надписи были выполнены германскими рунами «... для бесцельного обозначения языческих божеств на пластических изображениях». Им бы мог возразить и сам Титмар. Будучи человеком грамотным (епископ!); он, надо полагать, мог отличить германские руны от знаков, которые он определили как «особые».
Среди археологических памятников славянской письменности в первую очередь, обычно, называют «алекановскую» надпись (Рис.4/1). Надпись нанесена на глиняный горшок, найденный осенью 1897 года известным русским археологом В.А. Городцовым при исследовании дюны «Могилок», в окрестностях с. Алеканово, под Рязанью. Алекановская надпись содержит 14 знаков, расположенных в строковой планировке. «Объяснить их как клейма мастера, - писал В.А. Городцов, - невозможно, потому, что знаков много; объяснить, что это знаки или клейма нескольких лиц, также нет возможности. Остаётся одно, более вероятное предположение, что знаки представляют из себя литеры неизвестного письма, а комбинация их выражает какие-нибудь мысли мастера или заказчика. Надпись сделана местным или домашним писцом, то есть славянином».
Близки по форме к «алекановским» и знаки на горшках из бывшего Тверской музея, а также на медных бляхах, найденных при раскопках тверских курганов Х века. На двух бляхах знаки идут по кругу, образуя две одинаковые надписи. Из находок прошлых лет очень интересны надписи на Микоржинских камнях. Они найдены, в Познанской области Польши в 1856 году. (Рис.7/1, 8/1,2).
Среди памятников славянской письменности, oткрытыx в нашем столетии, наибольший интерес представляют надписи на пряслицах из Старой Рязани, Лецкан, Гродно (Рис.6/1,2,3); на грузиках Троицкого городища (верховье Москвы-реки); на керамике черняховской культуры (нижнее Поднепровье) (Рис.6/4, 5, 6). Однако, не менее интересны и надписи на двух баклажках, хранящихся в Новочеркасском: музее (Рис.5); надпись на каменном нательном крестике из Московского Кремля и надпись на костяном кистене из Рославля, с княжеским знаком Всеволода Ярославича (Рис.4/4).
Список надписей можно было бы продолжить, но и того, что названо, вполне достаточно для того, чтобы сказать со всей определённостью, что задолго до Кирилла и Мефодия у славян существовала своя оригинальная письменность.
* * *
Надписи, исполненные письмом типа «черт и резов» опубликованы в самых различных, порой труднодоступных изданиях, и потребовались годы, чтобы собрать их в достаточном количестве и приступить к их дешифровке.
Процесс дешифровки любой нерасшифрованной письменности предусматривает, несколько этапов, следующих один за другим в строгой последовательности; Нарушение этой последовательности чревато получением ложных результатов.
Итак, первый этап - формальный анализ. На этом этапе необходимо получить чёткое представление о типе и строе дешифруемой письменности, а также установить направление письма, то есть знать, как следует читать надписи: слева направо или справа налево.
Второй этап - эпиграфический анализ, предполагающий изучение oсобенностей начертания знаков и выявления вариантов одних и тех же знаков с тем, чтобы определить истинное количество разных письменных знаков, которые предстоит озвучивать.
Третий этап - озвучивание знаков. Прохождение этого этапа значительно облегчается, когда имеется «билингва» (параллельный текст, записанный на известном языке известным письмом), или, по крайней мере, - «квазибилингва» (оба текста - на известном и неизвестном языке - совпадают не полностью, а лишь по общему содержанию).
Если нет ни того, ни другого, - можно использовать этимологический метод, метод акрофонии и ряд других методов.
И, наконец, четвёртый этап - чтение текстов, «узнавание языка», на котором они написаны; перевод и толкование содержания текстов.
В нашем случае вопрос о языке надписей решался сам собой, поскольку надписи, принятые к дешифровке, нанесены на предметы, изготовленные славянскими мастерами. Найдены эти предметы на территории расселения восточных и западных славян и датируются IV-X веками, а известно, что ещё «... в IV-X веках славянские языки незначительно отличались друг от друга, не более чем, скажем - говоры современного русского языка». (Хабургаев Г.А. «Старославянский язык». - М., «Просвещение», 1986 г). Поэтому язык надписей, праславянский язык, на котором говорили славяне, составлявшие в прошлом единую общность. Этот язык очень близок к известному всем старославянскому языку.
* * * Всего в работе по дешифровке письменности типа «черт и резов» было принято около 150 надписей. Надписи содержат от 2÷3 до 25÷30 знаков. Причём, различных линейных знаков, исключая разделительные и ограничительные знаки, знаки веса и рисуночные знаки, среди них встречено 116.
Такое количество знаков, допуская даже значительную их вариантность, (впоследствии подтвердилось, что примерно 35% знаков являются вариантами основных знаков) слишком велико для буквенного и явно недостаточно для словесно-слогового письма. Следовательно, мы имеем дело со слоговой письменностью. О слоговом типе письма свидетельствовал и обнаруженный в ряде надписей знак - косой штpих, стоящий обычно в нижней части строки справа от письменного знака(Рис. 4/1, 2). В индийском слоговом письме «Деванагари» аналогичный знак называется вирамом. «Он ставится у последнего знака слова, показывая, что слово (слог) оканчивается на согласный, а не на гласный» (Кондратов А.М., Шеворошкин В.В «Когда молчат письмена», - М., «Наука», 1970г). В письменности иного типа, в частности, буквенной, в «вираме» просто нет необходимости. Наличие «вирама» предполагало и особый строй письма, а именно - открытый, для которого характерны знаки, передающие лишь oткрытые слоги типа «СГ» (согласный + гласный) и «Г» (чистый гласный). Такой строй письма не допускает сдвоения гласных, а поскольку звуковая структура языка древних славян была всё же сложнее современной, то «вирам», призванный снимать огласовку, создавал слоги типа «ССГ» (СГ + СГ = ССГ), устраняя тем самым «несогласованность» строя письма и строя речи.
Косой штрих - «вирам», стоящий справа от письменного знака, указывал и на направление письма: слева - направо.
В результате проведения эпиграфического анализа все без исключения знаки письменности были разделены на четыре группы: группу линейных знаков, группу рисуночных знаков, группу разделительных и ограничительных знаков и группу прочих знаков. (Рис.1).
Рис. 1. Эпиграфические группы, подгруппы и ряды знаков письменности типа «черт и резов».
В группу «прочих» вошли знаки, встреченные на грузиках Троицкого городища и определённые как знаки веса (тяжести). Разделительные и ограничительные знаки в виде вертикальных чёрточек, точек, двоеточий, пробелов достаточно традиционны и известны из других письменностей. В этом смысле письмо типа «черт и резов» не было оригинальным.
Группу рисуночных знаков составили 10 знаков.
В группу линейных знаков вошли 116 знаков. Анализ их конструкции показал, что строение знаков, приведённых к единому масштабу, определяется довольно ограниченным набором стандартных элементов, среди которых наиболее часто встречающимися являются: короткая (типа штриха) и длинная (иначе - «мачта») линии и линия средних размеров; реже - линии в виде крутой дуги и совсем редко, - в виде правильного круга и полукруга. В отношении линий иного типа, в частности, - разномерных плавно изогнутых и линий, изогнутых в виде пологих дуг было замечено, что они представляют собой лишь разновидности (варианты), в первом случае, - соответствующих им по длине прямых линий, а во втором случае - соответствующих комбинаций из двух равновеликих прямых линий, что, в конечном итоге, позволили выделить варианты знаков.
После выделения из общего числа линейных знаков их вариантов, истинное количество разных письменных знаков дешифруемой письменности составило 74. Из этого числа - 56 знаков, распределённые по соответствующих эпиграфическим рядам, составили первую подгруппу рассматриваемой группы, а остальные 18 знаков, не уложившиеся ни в один из этих рядов, составили вторую смешанную подгруппу знаков. Всего в составе первой подгруппы было выделено 13 эпиграфических рядов. Каково же их содержание?
В основе построения каждого из эпиграфических рядов лежит обычный комбинационный принцип (им, надо полагать, руководствовался древний Автор, создатель этой письменности), позволяющий различать как знаки целых рядов, таки отдельные знаки в пределах ряда. Иными словами, различия между эпиграфическими рядами определяются набором тех или иных стандартных элементов, их количеством, либо, при равном количестве, - иным планом их расположения, а различия знаков в пределах ряда, за редким исключением, - лишь планом расположения одного и того же количества стандартных элементов. Например: при построении 1-го и 2-го эпиграфических рядов использовались одни и те же стандартные элементы (линия средних размеров), но в разных количествах, а при построении 13-го ряда - иные стандартные элементы, в частности - характерная только для этого ряда крутая дуга.
Само собой разумеется, что выделение эпиграфических рядов было не случайным. Зная, что наши предки использовали на письме знаки, обозначающие лишь открытые слоги, содержание этих рядов было очевидным: знаки, их составляющие, должны обозначать слоги, начинающиеся на один и тот же «согласный» например, ВА, ВЕ, ВИ, ВО, ВУ; или: КА, КЕ, КИ, КО, КУ и т.д. При озвучивании, эти ряды могли оказаться очень эффективными. Ведь совершенно очевидно, что озвучив лишь один знак какого-либо эпиграфического ряда, мы сразу получали фонетическое значение остальных знаков этого ряда, правда, без огласовки.
Никто не знает, какую азбуку изобрел Кирилл, - кириллицу или глаголицу (по этому вопросу до настоящего времени ведутся острые дискуссии), и вообще, создал ли он одну из этих азбук или только усовершенствовал, упорядочил славянскую письменность, существовавшую задолго до него. По крайней мере, в одном из посланий Папы Иоанна VIII недвусмысленно говорится о том, что «славянские письмена» были известны до Кирилла и он их «... только вновь нашёл, вновь открыл». Из сказанного следует, что при создании кириллицы (или глаголицы) Кирилл заимствовал знаки из какого-то письма, надо полагать, письма типа «черт и резов». Действительно, при сопоставлении кириллицы и глаголицы со знаками письменности «черт и резов» было выявлено 23, совпадающих по форме с буквами славянских азбук. (Рис.2).
Рис. 2. Знаки письменности типа «черт и резов» в сравнении с кириллицей и глаголицей.
Знаки письменности, идентичные в графическом отношении буквам славянских азбук, получили фонетическое значение последних (этимологический метод озвучивания). При этом 5 знаков из смешанной подгруппы были озвучены как «ЙУ» и как гласные Е, И, У, Ę («е» - носовое), а ещё 5 знаков из этой же подгруппы получили фонетическое значение без огласовки. Фонетическое значение без огласовки получили остальные 13 знаков, распределённые по всем (кроме 6-го) эпиграфическим рядам, каждый из этих знаков определил звучание (без огласовки) остальных слоговых знаков своего ряда. Иными словами, стало известно, что знаки 1-го эпиграфического ряда обозначают слоги на В (-), (5 знаков), знаки 2-го ряда - слоги на К (-), (5 знаков) и т.д. Всего, после применения этимологического метода, фонетическое значение получили 64 знака, в том числе - 59 знаков без огласовки.
При озвучивании знаков дешифруемой письменности был использован и метод акрофонии. Это достаточно простой и распространённый метод. Суть его состоит в том, что исследователь отождествляет рисуночный знак с тем предметом, который он изображает и берёт для чтения, - из названия этого предмета, первую букву или первый слог (в зависимости от типа письма). Применяя этот метод были озвучены рисуночные знаки, изображающие КОпьё, ЧЕ(ЦЕ)ловека, СОхатого, ВĔпря, ЛОшадь, ЗАйца, РЫсь, СО(СЪ)кола, САбаку(собаку).(рис.3). Этот же метод был применён и при озвучивании ряда линейных знаков, представляющих из себя схематическое изображение указанных предметов, человека и животных. Так, знак, сопоставимый с рисунком «лошади» на грузике из Троицкого городища, получил то же фонетическое значение - ЛО; знак ↑, сопоставимый со знаком, изображающим «копьё», - фонетическое значение КО и т.д. (Рис.3).
Рис. 3. Сопоставление рисуночных знаков и линейных знаков письменности типа «черт и резов».
В результате применения метода акрофонии получили фонетическое значение 10 рисуночных и 8 линейных, а два знака 6-го эпиграфического ряда - фонетическое значение без огласовки.
Всего же после применения двух названных выше методов озвучивания, из 74-х линейных знаков (помимо 10-ти рисуночных) для 13-ти были получены фонетические значения, а ещё для 53-х - фонетические значения без огласовки. Такого количества озвученных знаков (в их число вошли все наиболее часто встречающиеся знаки) оказалось достаточно, чтобы приступить к чтению надписей. Причём, в процессе чтения, от надписи к надписи, шло нарастание числа знаков с окончательным фонетическим значением. Так, надпись на шахматной фигурке с Темировского поселения в рабочем варианте выглядела следующим образом: КО Н(-) - второй слог без огласовки, но смысл надписи ясен - КОНЬ; следовательно, окончательное фонетическое значение второго знака - НЬ. (Рис.4/5).
Слог вставал к слогу, образуя слова; и, слово за словом, - прояснялось содержание некогда «загадочных» надписей; и вот уже никакой тайны; и мы узнаём, что на горшке из Алеканова надпись содержит практический совет хозяйке горшка: НАДǑБĔ ЗАКРЫТЬ ВЪ ЧЕЛО ВЪСАДИВЪ*, (Рис.4/1). - «Надо закрыть, в чело посадив (поставив)», («чело» - наружное отверстие русской печи); что костяной предмет (кистень) из Рославля с княжеским знаком Всеволода Ярославича, действительно принадлежал Всеволоду - ВЪСЕВОЛОЖЕВЬ, (Рис.4/4); что в горшке из п. Огурцово хранилось лекарство - ЛĔКА, (Рис. 6/5), а в другом, - «черняховском» горшке - какое именно лекарство: ЛĔВИ ЛОИ («львиное» сало, Pиc. 6/4); что на грузиках Троицкого городища указан их вес: ВĔСО 4 ЛОТА **), ВĔСО 4 УНИКИ (унции)**), ВĔСО КQПЬНО**) 2 унции («Весит в совокупности 2 унции»), причём, действительный вес этих грузиков, по данным археологов, их открывших, равен, соответственно: 51, 104, 52 грамма**).
*) При переводе использовались: «Этимологический словарь славянских языков (праславянский лексический фонд)», под ред. О.Н. Трубачёва, 1974-1987 гг., «Словарь церковно-славянского языка», Т. I - II, СПб, .1856-1861гг. А.Х. Востокова, «Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам», Т.1-3. - СПб, 1893, 1895, 1903 гг. И.И. Срезневского.
**) ЛОТЪ - древняя русская мера веса = 12,797 гр.; унция = 25,6 гр. КОПЬНО - О («о».. носовое); впоследствие, при утрате носовых, на месте «о» стали произносить «у» - КУПЬНО.
Рис. 4. (1) - Алекановская надпись, IX-X вв.; (2) - Недимовская надпись, 986г.; (3) - надпись на иконке с городища у д. Слободка, на Навле, IX-X вв.; (4) - надпись на кистене из Рославля (найден в слое XIII века); (5) - надпись на шахматной фигурке с Темировского поселения, X в.; (6) - надпись на керамике из Белой Вежи, IX в.
Баклажки из Новочеркасского музея, представляющие из себя уплощённый цилиндр с двумя ручками, за которые они подвешивались к седлу, предназначались для хранения в дороге кумыса или вина. Поэтому содержание надписей на них находятся в соответствии с их назначением: (перевод с праславянского) «Чтобы тебе еда не была как вода, весу (местное название баклажки) за два бока ты только взявши, пей это (то, что в баклажке)» - написано на одной баклажке, а на другой (перевод): «Помыслы в вере, веселье в вещеле (ещё одно местное название баклажки от слова «подвешивать») этой будет». (Рис.5).
В отношении «недимовской надписи» историки предполагают, что она, нанесенная на «белую дощечку», представляла собой «охранную грамоту», своего рода посольский документ, и это действительно так, поскольку её содержание таково: РАВЬИ И ИВĔ (СЪ или РЪ) (Два мужских имени? Или русские и грузины) ПОБРАТАНЕ, (то есть союзники, братья), (Рис. 4/2).
Справа от знака, обозначающего слог БА стоит косой штрих «вирам», снимающий огласовку; знак с «вирамом» читается, как одиночный согласный «Б». Существует мнение историков о том, что известный княжеский знак «трезубец» выражает понятие: царь, герой, Бог. Трезубец представляет собой лигатуру, то есть совместное написание двух письменных знаков, которые читаются как И («и» - личное местоимение мужского рода - «он») - БО (Бог),.(......)
На «микоржи́нском» камне изображён человек с поднятой вверх левой рукой, в которой зажат камень треугольной формы; надпись, сопровождающая изображение созвездия Тельца (четыре точки - звезды; три - образующие треугольник, четвёртая - в центре этого треугольника), - гласит: (перевод) «Мой знак Телец». (Рис. ,7/1, 2, 3). На груди металлической фигурки из храма Ретры, точно такой же, как и на упомянутом «Микоржинском камне», дано изображения созвездия Геркулеса и Змееносца, которые на карте звёздного неба располагаются как бы на весах (созвездие Весы). Надпись, процарапанная на спине фигурки, подтверждает это (перевод): «Мой знак на Весах указан. Я жажду чуда», (Рис. 7/4,5,6).
В давние времена пряжа прялась из кудели при помощи веретена. На веретено, для ускорения вращения, надевали керамическое или каменное колечко - пряслице («ре́́шек»). Пряли, собравшись в одной избе; и при разборе веретён и пряслиц из «большой кучи каждая пряха стремились найти своё пряслице, с которым она привыкла работать, и потому пряхи старались отличать пряслица, подписывая их. ВЕРЪТАТЕ КАШЕВИ - «Возвратите Кашеви», - просит пряха по имени Каше́ва (от слова «каша»?), жившая когда-то в Старой Рязани. (Рис. 6/1). На пряслице из Гродно написано чьё оно: РĔШĔК ДИНОЧИ - «Решек (пряслице) Диночи» (женское имя Дина). (Рис. 6/2) Пряха из Лецкан уместила на пряслице целых две строки: СQСЕДИ МQИ. РЕШĔК ЦЕ ВОЗЪНĔ СQЛИ - «Соседи мои. Решек (пряслице) этот (однако) возвратите? Соли» (Со́ля - древнее русское женское имя). (Рис. 6/3).
(..)
Надписи, исполненные письмом типа «черт и резов», о которых рассказано выше, датируются в пределах временного интервала, охватывающего IV-X век н.э. Самая древняя из них - надпись на пряслице из Лецкан, - 348 год.
То обстоятельство, что самая древняя надпись, исполненная письмом типа «черт и резов» делана простой деревенской пряхой, - Да будет славно её имя, - Соля! - наводило на мысль о ещё более глубокой древности славянской первописьменности. Однако славянская археология не просматривает археологические следы славянских культур глубже I - II веков н.э. Действительно, никаких следов на протяжении почти двух тысяч лет. А глубже - ?..
Глубже, а точнее - в начале тpeтьего тысячелетия до н.э., свидетельствуют археологи, - в нижнем Поднепровье-Подунавье сложилось крупное (славяноязычное - по А.Я. Брюсову) этническое единство, создавшее так называемую «трипольскую» культуру. По единодушному мнению специалистов, «...трипольцы в культурном отношении значительно превышали своих соседей». Имели они и письменность. Пространных текстов или хотя бы отдельных трипольских надписей пока не найдено, но отдельные знаки, имеющие абсолютное сходство со знаками письменности «черт и резов» имеют место на обломках трипольской керамики. Более того, предтечей трипольской культуры в Подунавье являлась культура Винча-Турдаш, с которой связаны древнейшие на Земле письменные памятники, в частности - знаменитые таблички из местечка Тэртерия (Румыния). Но о них несколько позже.
Сейчас для нас важно ответить на вопрос: почему возник и существует такой огромный разрыв во времени между трипольской культурой и гораздо более поздними славянскими культурами этих мест, той же черняховской (именно с ней связана надпись на пряслице из Лецкан)?
В начале второго тысячелетия до нашей эры произошло внезапное прекращение развития трипольской культуры, носившее катастрофический характер: трипольцы покидали свои дома, оставляя массу вещей и даже домашних идолов. Время исхода трипольцев точно согласуется со временем появления на Балканах, в догреческой Греции, На островах Эгейского моря и, в том числе, на Крите - ПЕЛАСГОВ, с чьим именем обычно связывают расцвет и могущество Критской державы. Владели пеласги и письменностью, которая среди письменностей Мира занимает особое место, образуя тип силлабария, именуемый «эгейским». Для этой письменности, в отличие от прочих систем, характерны знаки, передающие лишь открытые слоги типа «СГ» (согласный + гласный) и «Г» (чистый гласный). Кроме того, здесь имеет место «вирам» и, наряду с линейными, присутствуют рисуночные знаки. Все эти особенности, как мы уже выяснили, были присущи и письму типа «черт и резов», что и позволило считать эти письменности родственными. Но главное состояло в том, что подавляющее число линейных знаков критских надписей*) в графическом смысле оказались идентичными знакам письменности «черт и резов».
Воспользовавшись этим обстоятельством, им (критским знакам) были присвоены фонетические значения последних (этимологический метод дешифровки) и критские тексты «заговорили» ... на языке, очень близком к старославянскому:
НЕ ДО СЕБЕ И ЧАСО (су) Д(Л)А (для)**) ЙЕ ТЕНИ (Тень - черта, знамя бортное у восточных славян) ЖИВЬЕ -
«Не дай (не давай?) себе и часу для её знамени (славы) живя». (Рис.10/К.-87).
Или: ТОЧЬЧА РЪЖА БЕ ВЪ ТОБЕ: СИЛО (лу): ПОМ(Л)ОДИЛО МА(МУ?) ДОРА (?) ТОЙЕ Е ТА НИВЪТЪ Д(Л)Е (для) НЪЖИ; (по глаголу «низать, нижу» - нанизывать, то есть собирать воедино, на одну нить) -
«Точит ржа бывшую в тебе силу. (А) это есть та нить, что связывает нас». (Рис.. 10/К. и Ш. - 17).
Приведённые тексты исполнены линейным письмом класса «А», а большинство прочитанных текстов выполнены линейным письмом класса «Б», посвящено описанию аномальных явлений в атмосфере. Вот один пример такого описания:
АВЕТИ ЕНИ ЕСИНИ (ясини) ЖЕГ А Е ГАРЕ ЙЕКЫ (якы) ИЕ Е ЕС(Т) И ИЕ СИ БАИ: ТО И ТЕЗЬИ ЕСИНИ (ясини) ЖЕ ТО ХЫТЪРОИ ЖЕ ТЕЗЬИ К(Р)ЫЛО И -
«Явились они. Ясным жаром (пламенем). Оно Горело, как Ие. Оно и есть Ие. Это говорят: то его подобия ясные же, то - искусственные же подобия, то - крыло Его». (Рис.11/Д - 75).
Текст сопровождают рисунки «аппаратов»(?), похожих на современный вертолёт.
«Ие» - это, вероятно, имя божества. Сравните: Иегова - Бог (др. евр.), - заимствованное у праславян словосочетание ИЕ ГО(Л)ВА - «голова ИЕ».
*) Надписи исполнены так называемым линейным письмом класса «А» (XVII-XV века до нашей эры), линейным письмом класса «Б» (XV-XIII вв. до н.э.); письмо Фестского диска (XVII в. до н.э.).
**) Строй праславянского письма не допускал сдвоения согласных, а поскольку звуковая структура языка древних славян была всё же несколько сложнее, то «несогласованность» строя письма и строя речи (помимо «вирама») устранялась «потерей» при письме одного из сдвоенных согласных, обычно, второго, чаще - сонорного - М, Н, Р, Л.
Рис. 10. Критские надписи, выполненные линейным письмом «А». К.-87; К и Ш.-17 - глиняные таблички с линейным письмом «А». Эв.-28 - группа имён (по Эвансу). Эв.-23 - надпись на чаше (по А. Эвансу).
Рис. 11. Критские надписи, выполненные линейным письмом «Б». Ч-9 - Табличка А-а-62 из Пилоса. Показана структура текста. Ч-14 - Табличка с колесницей (Кносс), (Sc 230). Д-75 - Табличка «боевой колесницы» из Кносса. Д-80 - Инвентарная табличка из Пилоса. Л-46 - Табличка с колесницей.
Из других критских текстов наибольший интерес представляет текст Фестского диска, - как наиболее пространный. (Рис.12, 13). Диск знаменит ещё и тем, что он является древнейшей штамповaнной надписью!
Рис. 12. Фестский диск (прорисовка): сторона «А» (слева) и сторона «В» (справа).
Рис. 13. Текст Фестского диска в строковой планировке: сторона «А» (слева), сторона «В» (справа)
Диск изготовлен из хорошо обожжённой глины. С обеих сторон его покрывает спирально идущая надпись, составленная из аккуратно отштампованных знаков. Поперечными чёрточками надпись разделена на отдельные «поля», в каждом из которых от двух до шести знаков. Весь текст диска (с двух сторон «сторона А» и «сторона Б») состоит из 241-го знака. При таком объёме текста, если работать лишь с одним Фестским диском, расшифровать его невозможно (для силлабариев подобного типа, каким является письмо Фестского диска, и, в целом, праславянская письменность, минимальный обьем текста, при котором возможно одно, единственное решение, равно 300÷500 знаков). Но в нашем случае, надпись на Фестском диске - это лишь одна из многих надписей единой праславянской письменности, которая вместе с другими надписями, выполненными этой письменностью, составила суммарный текст более чем достаточный для однозначной дешифровки.
Ниже приводится текст Фестского диска в переводе с праславянского языка на современный русский язык.
Сторона А:
ГОРЕСТИ ПРОШЛЫЕ НЕ СОЧТЁШЬ, ОДНАКО ГОРЕСТИ НЫНЕШНИЕ ГОРШЕ. НА НОВОМ МЕСТЕ ВЫ ПОЧУВСТВУЕТЕ ИХ. ЧТО ВАМ ПОСЛАЛ ЕЩЁ БОГ (?) МЕСТО В МИРЕ БОЖЬЕМ. РАСПРИ ПРОШЛЫЕ НЕ СЧИТАЙТЕ ЧТО ВАМ ПОСЛАЛ БОГ, ОБСТУПИТЕ ТЕСНЫМИ РЯДАМИ. ЗАЩИЩАЙТЕ ЕГО ДНЁМ И НОЧЬЮ. НЕ МЕСТО - ВОЛЮ. ЖИВЫ ЕЩЁ ЧАДА ЕЁ, ВЕДАЯ, ЧЬИ ОНИ В ЭТОМ МИРЕ.
Сторона Б:
БУДЕМ ОПЯТЬ ЖИТЬ, БУДЕТ ПОКЛОНЕНИЕ БОГУ, БУДЕТ ВСЁ В ПРОШЛОМ - ЗАБУДЕМ, КТО МЫ ЕСТЬ. ГДЕ ВЫ БУДЕТЕ, ЧАДА БУДУТ, НИВЫ БУДУТ, ХОРОШАЯ ЖИЗНЬ - ЗАБУДЕМ, КТО МЫ ЕСТЬ. ЧАДА ЕСТЬ - УЗЫ ЕСТЬ, - ЗАБУДЕМ, КТО ЕСТЬ. ЧТО СЧИТАТЬ, ГОСПОДИ! РЫСИЮНИЯ ЧАРУЕТ ОЧИ. НИКУДА ОТ НЕЁ НЕ ДЕНЕШЬСЯ, НЕ ИЗЛЕЧИШЬСЯ ОТ НЕЁ. НИ ОДНАЖДЫ БУДЕТ, УСЛЫШИМ МЫ: ВЫ ЧЬИ БУДЕТЕ, РЫСИЧИ, ЧТО ДЛЯ ВАС ПОЧЕСТИ, В КУДРЯХ ШЛЕМЫ, РАЗГОВОРЫ О ВАС. НЕ ЕСТЬ ЕЩЁ, БУДЕМ ЕЩЁ МЫ.
Из текста Фестского диска следует, что славянское племя ры́сичей вынуждено было оставить свою родину - Рысию́нию. Новую родину оно обрело на Крите. Нaзвание «ры́сичи» скорее всего, связано с принадлежностью к племени Рыси (тотем наших пращуров - Рысь. .....
Отправлено: 28.06.13 20:43. Заголовок: Да умножится, да во..
Да умножится, да возрастет усердие к русскому слову и в делателях, и в слушателях! Я почитаю язык наш столь древним, что источники его теряются во мраке времен; столь в звуках своих верным подражателем природы, что, кажется, она сама его составляла; столь изобильным в раздроблении мыслей на множество самых тонких отличий, и вместе столь важным и простым, что каждое говорящее им лицо может особыми, приличными званию своему словами объясняться; столь вместе громким и нежным, что каждая труба и свирель, одна для возбуждения, другая для умиления сердец, могут находить в нем пристойные для себя звуки. И наконец, столь правильным, что наблюдательный ум часто видит в нем непрерывную цепь понятий, одно от другого рожденных, так что по сей цепи может восходить от последнего до первоначального ее, весьма отдаленного звена. Преимущество этой правильности, непрерывного течения мыслей, видимого в словах, так велико, что ежели бы внимательные и трудолюбивые умы открыли, объяснили первые источники столь широко разлившегося моря, то знание всех вообще языков озарилось бы светом доселе непроницаемым. Светом, освещающим в каждом слове первообразную, произведшую его мысль; светом, разгоняющим мрак ложного заключения, будто бы слова, сии выражения наших мыслей, получили значение свое от произвольного к пустым звукам их прицепления понятий. (А.С.Шишков)
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 26
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
) 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума