Правила: заголовок темы должен кратко и понятно отражать ее суть, нельзя писать латиницей или заглавными буквами. Сообщение, ник, аватар не должны выделяться своими размерами или стилем написания от остальных, быть читабельными, написаны литературно и достаточно грамотно.
2 лютеня грядёт Святодень ГРОМНИЦА. Громница - одно из званий Богоматери (Матери Богов Света) Богини Зари, в этот день называемой также Царицей Молоньей или Меланьей. ГРОМНИЦА - является предвестницей Тепла, воплощая своим явлением Сретенье (Встречу) Зимы с грядущим Летом. Этот первый день в году - когда можно увидеть молнию и услышать раскаты грома. Богиня Заря, своим Сретеньем с Богиней Ладой предвещает явление Царя, и посему обрядовой основой Святодня Громницы, является заготовка Требы к предстоящему Дню Волоса (Велеса Сивого). Эта Треба воздаётся во имя защиты (в этом году) всего сущего - служащего во благо человеку. (с сайта Буян)
цитата: Вот возник у меня вопрос: если Громница - это встреча Зимы и Лета, то это должна быть встреча Сивы и Лады. ЯR: Громница - буквально, ЗНАМЕНУЕТ Встречу (Сретенье) Зимы с Летом. Сива это Лада в ледяном (сивом... белом) одеянии. Встречается же Блюстительница всех сезонов (и Зимы в том числе) Заря - с Ладой, ибо Её Сивый облик начинает исчезать... и становится очевидным облик Лады... т.е. грядущей Весны. Различия же в культурных воззрениях в отношении Сивы и Лады заключается лишь в первональных представлениях доминанты. Сива царствует в предзимье (Осенью) и Зиму, а Лада в предлетье (Весну) и Лето. Наряжает же в сезонные одежды эту Богиню - Заря. цитата: А Заря - это и есть сама Громница (Молонья).
Громница - это заря сопровождаемая громом. Т.е. заря которой сопутствует звук... Громница может быть Утреницей, Денницей и Вечерницей... всё зависит от времени - когда она появится. Громница - это разновидность зари. цитата: Почему же встречаются Заря и Лада?
Ибо Громница - своим Громом будит спящую во льду Ладу... цитата: Где богиня Зимы - Сива?
Призывает своего Отца - быть Лютым, дабы сохранить свой наряд... поэтому и месяц Лютень. Заря же усмиряет Её зимний нрав - весенним настроением и готовит своего лютого Супруга - к обряду обращения Зимы в Весну (на День Волоса), ибо все священнодейства проводит только сам Волос, а Заря - блюстительница Законов Рода... и в этом даже руководит самим Волосом, который может увлечься игрой со своей любимой по всем статьям дочерью Ладой (которая в настоящее время "модничает" в белом наряде Зимы).
П.С. Ты бы лучше спросил - как можно на Громницу обращаться к Перуну... ибо это очень часто встречается в наше время. Объясняется это достаточно просто. К Перуну на Громницу обращаются изгои и проклятые - дабы Перун либо покарал их смертью, либо отпустил... Вот только их "празднество" называется не Громница (Заря сопровождаемая звуком), а Грозница (как одна из разновидностей лихорадок... если вспомнить культ древнеримской Фебрис). Ведь изгои и проклятые - тоже люди... и им тоже хочется Праздника... но их господин Перун, и не отпускает их из своего Царства проклятых... И вообще, культ Перуна относится к категории культов с "плоской землёй", когда человек не видит дальше грозовой тучи.
ГРОМНИЦЫ (полное название времени, подобного Святкам), начинаются Громницей на 2 лютеня и продолжаются до 15 числа... когда каждый день - Громница.
Просинец (Январь) 1 - Новый год 1-6 - Велесовы дни 6 - Турицы, День Кащея-Чернобога 7-19 (20) Коляда [отпраздновать] 8 - Бабьи каши 19 (20) – Крещенье
Сечень [Лютень, Просинец] (Февраль) 1 – Громница (день Додолы) 2 – День Лады. День Кащея 3 – День памяти Вещего Олега 4 – День Марены 5 – День домашних забот 10 – Велесичи (Кудесы – день домового) 11 – Велесов День 11–15 Ясуня и Велес:
11 – помощь Ясуни; 12–14 – спасение Дажьбога и Велеса; 15 – Сретение
Рюень (Сентябрь) 8 - Трапеза в честь Лады и Лели 9 (21) - Праздник Урожая - благодарение Матери-Земли за то, что родила урожай, плоды 11 - Род и Рожаницы 14 - День Волха Змеевича 21 - День Сварога 22 (9) - Осеннее равноденствие, начало охотничьего сезона, встреча Дажьбога и Марены - Овсень малый 27 - Родогощь
Листопад (Октябрь) 2 (14)-1 - «Покров» - Встреча Осени с Зимой 25 (21 ноября) - Праздник Макоши 26 - Родительский день
Грудень (Ноябрь) 1 - Макошь (День Сварога и Семаргла) 21 -(«Введение во храм») 25 - Марена 26 (23 апреля) - Юрьев день
Пятница - День Макоши: любая пятница считается особенно для женщин святым днем – праздником.
9(22) марта - весеннее равноденствие. 9(22) июля - летнее солнцестояние. 9(22) сентября - осеннее равноденствие. 9(22) декабря - зимнее солнцестояние. ------------------- ВНИМАНИЕ! Материал с другого сайта! Требует своего подхода и таких же знаний;)
Просинец (Январь) 19 (20) – Крещенье Серпень (Август) 1 (14) - 1-ый Спас - «Медовый» [отпраздновать] 7 (19) - 2-ой Спас - «Яблочный» [отпраздновать] 16 (29) - 3-ий Спас - «Хлебный» [отпраздновать] меня мучают смутные сомнения, как уже разговаривали спасы - ну как-то не то название....для языческих празднеств - просто не нравится..... да и поминания князей Рюриковичей и событий связанных с ними тоже как то не то, не ну помнить то может и надо, но в ряд ставить с той же масленицей или купалой... не знаю... не знаю
ведун ну да; поговорим об этом ещё. Просто пока скачала с одного сайта, где сборная солянка из "учёных" собралась; среди них Чудинов к примеру, и ему подобные... Сей список упорядочим слегка. Оставим только главное.
Отправлено: 01.04.08 19:07. Заголовок: У нас в круге как со..
У нас в круге как создавался: перво-наперво взяли за постулат то, что календарь был солнечный, и взяли за каркас астрономические солнечные сезоны, и уже на этой основе начали поиск соответствующих им славянских праздников. Оказалось что это по сути и есть аграрный календарь, и большинство праздников родноверческих в него попадают бывает даже с точностью до дня(хотя каждый солнечный ход эти дни "плавают" в пределах 1-2 дней). Единственное часто не попадают в схему солнечной активности двоеверческие праздники, выпестованные многими родноверами из православных праздников вполне собственно по понятным причинам)
Отправлено: 01.04.08 19:09. Заголовок: а насчёт громницы, т..
а насчёт громницы, так например у болгар вроде (или сербов, уже запамятовал) точно такой же праздник называется "светло и ясно" (кстати у китайцев тоже, слово в слово)... думаю что смысл праздника в том, что с этого времени становится светло и ясно как после грозы))))) (тупо конечно, но по наблюдениям в течение 5 лет совпадает) то есть тёплые массы воздуха растапливали ледяной покров, соответственно проходили они в виде вечно затянутого облаками неба как во время дождя с грозами))) и в этот день большая часть снежного покрова сходит, и наступает яркая солнечная погода где-то минимум на 3 дня при самых плохих раскладах)
1 травеня - Живин день! Жива посылает весну на Землю. Совершаются на высоких горах обряды очищения в огне костров и купание в холодной весенней воде. Разводят костёр и женщины мётлами очищают землю от нечисти 10 травеня - день Земли, она именинница. Нельзя было в этот день пахать, боронить, втыкать острые колья в землю. Проводятся обрядовые действия: в заранее вырытую борозду льют пиво и сыплют зерно. После священного обряда землю собирают в мешочек и носят на теле. У италиков 1 мая - день Майи (Майя, Майеста - этрусков снова наследство? ) - покровительницы плодоносной земли. 1 мая ей приносились жертвы. В этом близость (по сути одно и то же!) со славянами.
Отправлено: 07.01.10 21:34. Заголовок: Татьяна пишет: цит..
Татьяна пишет:
цитата: если надо отвадить надоедливых гостей.
Берёте сито, насыпаете муку и когда надоедливый гость будет уходить, как бы ему в след, в спину, начинаете просеивать муку. К маме приходила в гости крикливая и назойливая соседка, уж так она мне надоела, а соседская бабушка меня научила этому способу. Помню как мама обернулась и увидела меня за этим занятием. Возвращается, проводив до ворот подругу, еле смех сдерживает и говорит: ты что серьёзно что ли поверила в это? Но прошло время, а соседку калачом было не заманить к нам домой! Так что рецепт проверенный.
P.S. После ритуала, надоедливый гость прийдёт снова в гости и пробудет у вас целый день и затрахает вам мозги так, что вы соображать не будете. Всё, чем он вам не нравился, проявится в наивысшей степени. Это будет типа его "коронного выхода на сцену'', но он же будет и последним! (с одного корейского форума)
Отправлено: 12.01.10 00:00. Заголовок: Рьян.Оказалось что э..
Рьян.
цитата:
Оказалось что это по сути и есть аграрный календарь
А ты со своим кругом пахари и скотоводы? ведь таковы странные европейские и русские календари и праздники, что у каждого они были всё же свои по роду деятельности и по обитанию... согласись не пригоже праздновать день последнего снопа, то бишь день когда впервые не идут убирать хлеб с полей - конец страды... - рыбаку а пахарю праздновать день скажем матки - перворыбицы... я это к чему, не гоже мельнику стучать молотом в кузне, а кузнецу печь пироги. а я уже убедился, что общеобрядовые праздники - полная лажа.... вот в прошлом году я по праву праздновал именно конец страды, именно я водил хоровод с солнцем и радовался, что вовремя убрали зерно, ибо после дня весёлого и солнечного после наступили дожди... вот тебе и солнечный колодень - Овсень или любое другое название (ну туда сюда - 22 сентября) с 23 сентября мы зерно только лопатили и уже не принимали очередные машины гружённые зерном
кого и за что славить.... ну тут надо думать же, что есть что... Корочун - природа засыпает вместе с Солнцем, либо по другой традиции умирает... через три дня просыпается (воскрешает), опять же три свято дня... кто-то празднует седьмицу, ну это те в основном кто жил весь год по лунному кологоду... есть ещё и одно место этого дня - это в некоторых традиция - отголосок борьбы полоза и огнебога - битва земли и неба...( ну это уже не славянские традиции) Я например славлю именно Корочун, колядовать мне незачем, мне нужен именно в эти дни лютый холод, всё очищающий холод, и смотрю на мир, какова погода в эти дни, такова и судьба мира на следующий коло... разумеется я от каждого дня считаю коло, а впрочем и должно быть.. Славля как видно в основном 4 дня в Коло года и сторонник того, что каждый из них в прошлом имел место быть очередным знаковым поворотным днём, событием.... Вот начнём - наши предки праздновали начало года до того как назначил дату Пётр - то весной, то осенью, а также есть мнение, что были времена когда и летом в самый длинный день.... всё это зависит от эпохи... Пётр тут вмешался в извращение церковников, которые порушили саму традицию и уничтожили знания.... потому и не стоит, вообще связываться с сравнением церковного и народного - ведь лучшая тактика - извратить и потом совершая кувырок извратить извращённое, чтоб потом не разобрать естественное...
Чувиль-виль, виль, виль! Чувяки сляпыя, Сороки святыя. Сорок, сорок, сороков, Сорок мучеников. Вясна, красна! На чем пришла? — На сошуньке, На боронушке, На овсяном снопу, На ржаном колоску.
«Жавороночки» представляют большие возможности «заново сочинить» песенку. Дети, что было уже неоднократно проверено на практике, легко приходят к традиционному обрядовому тексту:
Жавороночки, Прилетите к нам, Принесите нам Весну-красну, Лето теплое. Унесите от нас Зиму холодную.
Такой или подобный этому текст сам выходит из детского подсознания. Попросив «покричать» его, мы обычно получаем квартово-секундовые попевки. Поэтому и аутентичные образцы оказываются детям близки, понятны и легко ими усваиваются.
Отправлено: 08.03.10 19:36. Заголовок: Татьяна пишет: ц..
Татьяна пишет:
цитата:
цитата: если надо отвадить надоедливых гостей.
Берёте сито, насыпаете муку и когда надоедливый гость будет уходить, как бы ему в след, в спину, начинаете просеивать муку. К маме приходила в гости крикливая и назойливая соседка, уж так она мне надоела, а соседская бабушка меня научила этому способу. Помню как мама обернулась и увидела меня за этим занятием. Возвращается, проводив до ворот подругу, еле смех сдерживает и говорит: ты что серьёзно что ли поверила в это? Но прошло время, а соседку калачом было не заманить к нам домой! Так что рецепт проверенный.
ведун каким образом это работает? почему зерно участвует в магии такого типа? Что-то ты говорил о Чернобоге и зерне....
Отправлено: 08.03.10 22:08. Заголовок: Светлаока, вот в чём..
Светлаока, вот в чём суть взаимодействия зерна и тёмных родичей.... это только предстоит мне найти... но вот то, что действительно в рядy тёмной волшбы зерно так или иначе участвует... вот как вырастить зерно в следе твоего врага, развеять муку в спину выходящего....
зерно - это тело человека, мука - прах зерна, росток - духовное тело, колос - новая жизнь... зерно, отмирая, познаёт и переходит в духовное начало - рoсток жизни... ну а то, что зачастую тёмные и есть обережные боги, ну говорит тот момент, что пугало - ну ведь в тумане оно напоминает человека - чем не игра Морока, а запутывание следов вторгшегося врага, а отпугивание диких зверей от полей.... а перепутывание дорог и троп....
я так думаю - рассеивание муки вслед уходящему, при обычных обстоятельств, ты как бы говоришь - нет тебе сюда дороги в худшем - ну это уже точно тёмное искусcтво - прах к праху, пеплом осыпать путь человека, всё равно что отправлять на "тот свет"....
Отправлено: 08.03.10 22:36. Заголовок: ведун пишет: но вот..
ведун пишет:
цитата:
но вот то что действительно в рядy тёмной волшбы зерно так или иначе участвует...
В светлой магии участвует - в свадебном обряде (обсыпание зерном: на плодовитость и богатство) и в любовной магии (намазывают тело девушки мёдом и осыпают её зерном пшеницы - творение любчика; см. фильм Когда Солнце было Богом). ведун пишет:
цитата:
ну это уже точно тёмное искусcтво - прах к праху, пеплом осыпать путь человека,
Отправлено: 08.03.10 23:23. Заголовок: а ты вспомни куличи ..
а ты вспомни куличи - что символизируют что есть хлеб? благо жизни, рождённое в стихиях - огонь печи и тепло солнца, про ветер молчу, он там практически везде, вода, тоже самое, земля -ну как без неё, любовь того кто сажал зерно, кто собрал и кто тесто месил, эмоции людей что поедают хлеб... но хлеб рождён из праха зёрен.... ну можно часами продолжать на эту тему говорить.. зерно как в прочем и всё жутко универсальное средство... разумеется мука есть прах, потому как из неё уже ничего не вырастит, вот есть ряд философий которые вот учат людей не есть хлеб из муки, а только раздавленного, раздроблённого или пророщенного зерна....
я и не просто так скат сравнивать человека с зерном....
Отправлено: 30.04.10 23:13. Заголовок: Первого мая, заполно..
Первого мая, заполночь начинается праздник - Живин день. Жива (сокр. форма имени Живена, или Ziewonia, что означает «дающая жизнь») - богиня жизни, весны, плодородия, рождения, жита-зерна. Дочь Лады, супруги Дажьбога. Богиня Весны и Жизни во всех ее проявлениях; подательница Жизненной Силы Рода, делающей все живое собственно живым.
Она - Богиня Животворящих Сил Природы, весенних бурлящих вод, первых зеленых побегов; покровительница юных девушек и молодых жен. При христианстве культ богини Живы был заменён культом Параскевы Пятницы.
Женщины, взяв метлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляют Живу, которая оживляет природу, посылая на Землю весну. Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (сил Нави) после долгой зимы:
Кто прыгнет высоко У того смерть далеко.
На той же высокой горе затевают весёлые игрища и хороводы вокруг костра:
Коло яри светом зарим Мару борем, благодарим Ярило, Ярило, яви свою силу!
Играют сказку, повествующую о путешествии в мир Нави и возвращении в Явь. С наступлением утра угощаются печеньем в виде жаворонков, отпускают живых птиц из клеток на волю, призывая весну:
Жаворонушки, летите! Нам зима-то надоела Много хлебушка поела! Вы летите и несите Весну красную, лето жаркое!
Весь наступающий день первого травeня посвящают отдыху. В этот день к вечеру разводят обрядовые костры по берегам рек, купаются, очищаясь холодной весенней водой.* ----------------- * Купанье на самом деле начинают не ранее 9-го мая, так что пишущие в Вики не всегда правы. 9-го впервые выгоняют скот в ночное на зелёный корм и впервые же купаются в реках и водоёмах; раньше этого времени запрещается купаться, иначе "с человека верба выросте", т. е. вырастет над егo прибрежною могилой из поставленного над нею вербового креста.
Отправлено: 23.02.14 09:29. Заголовок: ОБРЯДОВАЯ СТОРОНА МА..
ОБРЯДОВАЯ СТОРОНА МАСЛЕНИЦЫ.
Обрядовая сторона Масленицы является весьма сложной и многосоставной и восходит к глубокой древности. Она включает обряды, относящиеся и к началу нового цикла, и к стимуляции плодородия, и к культу предков.
По мнению Б.А. Рыбакова в дохристианскую пору празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у многих народов является началом нового года]. В то же время Н. Дубровский, замечает, что многие масленичные обряды являются чисто зимними и не могут отмечаться весной. Он считает, что масленичные обряды перешли с Власия, у которого «и борода в масле». В Белоруссии сохранилась поговорка: «На Аўласа бяры каўшом масла» (белорус.) - На Власа бери ковшом масло. В Полесье до сих пор Широкий четверг называют «Власье» или «Волосий».
Главной героиней праздника была, естественно, Масленица, воплощённая в чучеле. Масленица сама по себе божеством не является, однако представляет собой архаичный этап развития умирающего и воскресающего божества. Чучело Масленицы представлялось средоточием плодородия и плодовитости, и ритуалы его проводов должны были сообщить это плодородие земле: как известно, пепел от чучела, или само растерзанное чучело, раскидывали по полям.
Для крестьянина плодородие земли было крайне важно, поэтому он пытался на него воздействовать таким образом. Особенно важно это было весной, когда земля скоро пробудится от зимнего сна и начнёт плодоносить. Функцию стимуляции плодородия несёт опять же и сожжение чучела Масленицы - уничтожение старого и иссякшего плодородия, смерть для будущего рождения, толчок для нового возрождения плодоносных сил. Многие обряды Масленицы, такие как «целовник», смотры молодожёнов («столбы»), их гостевания, катания с гор и на упряжках, шуточные преследования холостых, - связаны с молодожёнами и неженатой молодёжью. Этим общество показывало исключительную важность брака для воспроизводства населения, а потому чествовало молодых людей репродуктивного возраста. Плодовитость людей в народном сознании была неразрывно связана с плодородием земли и плодовитостью скота.
Со стимуляцией плодородия связана третья сторона Масленицы - поминальная. Ушедшие предки, по представлениям крестьян, находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому крайне важным было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Для этого в Масленице существует широкий пласт поминальной обрядности: элементы тризны (кулачные бои, скачки и т. д.), иногда - посещение кладбищ, всегда - обильные трапезы (изначально, видимо, поминальные), обязательно включавшие блины - главный атрибут Масленицы. Вопреки широко распространённому мнению, блины не являются и никогда не являлись символом солнца у славянских народов. Блины у славян всегда были поминальным блюдом, поэтому они как нельзя кстати соответствуют поминальной сущности Масленицы.
Патриарх Адриан хотел уничтожить этот «бесовский праздник», но не успел, однако сократил время его на 8 дней. С сайта rysskie
Прва Стрва на краина У туђини Алемани И Тартари и Манџури У тој Хоби Хиндушану. У нас добро у Инђији, У Инђији, у Србији Светој земљи од старине, Свако добро свака срећа, Понајвише мир и здравље Вишњег Бога Прослављамо, Величамо и хвалимо Да нам даде свако добро
Источник: Милош С. Милојевић - Песме и обичаји укупног народа српског - Књига 1. Обредне песме – 1869. год.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 46
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
) - покровительницы плодоносной земли. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума