Отправлено: 24.12.07 00:49. Заголовок: Коляда в Родолюбии

 Отправлено: 31.12.07 18:22. Заголовок: Коляда пришла - отк..

Коляда пришла - открывай ворота!
Всех - с Новолетием, с тёплым сонейком - в душе и очах! Света, Любви, Душевной Радости и осуществления задуманного всем желаю!!!
Гой, Коляда!
http://static.diary.ru/userdir/6/1/2/1/612168/27888735.jpg

 Отправлено: 03.01.08 11:42. Заголовок: Первое Января -- све..

Первое Января -- светский (и советский) праздник Новый Год. Конец зимних праздников Коляды. На Руси первое января называли Овсенем или Таусенем. В этот день пекут овсяное печенье, которое дают коровам, чтобы получше доились в новом году (Ну, и детям тоже, иначе не оставят в покое.) Католики пекут овсянники на белых вафельках подобных тем, которые они принимают во время причастия.

Новогодняя ночь -- двенадцатая от кануна Зимнего Солнцестояния. Пора кончать праздновать Коляду. Догорает в камине конец Чура, Йольского бревна которое зажгли в Сочельник, и оно -- символизируя новорожденное Солнце -- грело домочадцев двенадцать ночей и одиннадцать дней. Около полночи, когда догорит Чур, в огонь бросают йольский венок, елку, все праздничные украшения. Все следы прошедшего праздника надо убрать, иначе не будет прибыли в новом году.

И начинают готовиться к следующему празднику -- к Масленице, широкой, жирной, веселой, когда Ярило перввым теплым днем (в начале февраля) подаст нам весточку о грядущей Весне и Пробуждении Новой Жизни.
-----------------------------
Это цитата с другого форума; каждый что-то своё добавляет или видит....

 Отправлено: 08.01.08 16:51. Заголовок: Святочное гадание

Святочное гадание:

Вплоть до 19 января можно вопрошать-гадать о будущем;
Сегодня поговорим о гадании, которое лучше всего проводить большой компанией молодежи обоего пола.

Начинается оно традиционно – гости устраиваются в большой теплой комнате, зажигаются свечи, на стол ставится угощение и большой котел, чан, на худой конец, ведро, кастрюля или коробка – не имеет значения, лишь бы этот сосуд был достаточно вместительным. В котел нужно набросать небольшие кусочки хлеба (можно использовать сухари), камешки или кусочки глины, а затем предложить каждому гостю положить в него какую-то принадлежащую ему мелкую вещицу – кольцо, часы, браслет, сережку, ручку, носовой платок, у кого что найдется.

После того как все предметы сложены в котел, их нужно хорошенько перемешать, накрыть котел полотенцем и исполнить хвалебный гимн спонсорам всего этого безобразия – то есть солнцу и хлебу, благодаря которым, в общем-то, вся белковая жизнь на планете как бы и существует и даже гадания устраивает.

Затем выбирается один человек, который будет вытаскивать вещицы из котла. Сначала дружно поется подблюдная песенка – их известны сотни, и чтобы исполнять их, не нужно обладать музыкальным слухом и выдающимися вокальными данными. В конце каждой песенки прибавляются такие слова:

А уж кому мы спели, тому добро,
Кому вынется, тому сбудется,
Тому сбудется, не минуется!

После чего выбранный человек запускает руку в котел и вытаскивает первую попавшуюся ему вещицу. Чья вещица вытащена – для того исполнится только что пропетая песенка. Так повторяется до тех пор, пока все вещицы не будут вытащены из котла.

Вот некоторые подблюдные песенки, сгруппированные по смыслу.

К замужеству или женитьбе:

Уж как кличет кот кошурку в печурку спать:
«Ты иди, моя кошурка, в печурку спать,
У меня, у кота, есть скляница вина,
Есть скляница вина и конец пирога,
У меня, у кота, и постеля мягка».

Растворю я квашенку на донышке.
Я поставлю квашенку на столбушке.
Я покрою квашенку черным соболем,
Опояшу квашенку красным золотом.
Ты взойди, моя квашенка, полным-полна,
Полным-полна, со краями ровна.

Кузнец, кузнец, мне скуй венец!
Из обрезочков золот перстень!
Как мне тем венцом венчатися,
Как тем перстнем обручатися!

Катилося зерно по бархату,
Еще ли то зерно бурмицкое,
Прикатилося зерно к яхонту.
Крупен жемчуг с яхонтом,
Хороши жених с невестою!

Уж как на небе две радуги,
У богатого мужика две радости:
И он сына-то женит, дочь замуж отдает!

Скачет груздочек по ельничку,
Ищет груздочек беляночку.
Не груздочек скачет – дворянский сын,
Не беляночки ищет – дворяночки.

Летит сокол из улицы,
Голубушка из другой.
Слеталися, целовалися
Сизыми крыльями обнималися.

К богатому мужу:

Жемчужина скатная!
До чего тебе докатитися,
Пора тебе выкатитися
Князьям и боярам на шапочку.

К замужеству и отъезду:

Чарочка, поплывушечка,
До чего тебе доплавати?
Пора тебе и вон выплывать,
Князьям и боярам вино подносить.

К отъезду:

Стоят сани снаряженые
И полостию покрытые,
Только сесть в сани, да поехати.

К богатству:

Щука шла из Новагорода,
Она хвост волокла из Бела озера,
Как на щуке чешуйка серебряная,
Что серебряная – позолоченная,
А головка у ней унизанная.

Идет кузнец из кузницы,
Шубенка на нем худехонька, –
Одна-то пола во сто рублей,
А другая пола в тысячу,
А всей-то шубенке цены нет;
Цена-то ей у царя в казне,
У царя в казне, в золотом ларце!

К исполнению желания:

На корыте сижу, я корысти жду,
Я еще посижу, и еще подожду.
И я глядь-поглядь – корысть на дворе,
Корысть на дворе, сто рублей на столе.

Не выйти замуж (жениться) в этом году:

Я на печке сижу, долги нитки вожу,
И еще посижу, и еще повожу.

 Отправлено: 02.01.10 22:52. Заголовок: КОЛЯДА Коляда - бог..

КОЛЯДА

Коляда - бог торжеств и мира, которого древние славяне чествовали 24 декабря. Накануне дети собирались колядовать под окнами богатых крестьян, величали хозяина в песнях (колядках), твердили имя Коляды и просили денег. Святошные игрища и гадания - остатки этого праздника древних. Обряды сохранились в народе, и в последнее время становятся всё более популярными. "Колядники" рядятся в одежды, изображают зверей, чертей; с музыкой, с торбами, в которые собирают угощения, ходят по улицам, поют колядки. Коляда - весёлое желанное божество.

(Персонажи славянской мифологии. Киев, 1992.)
===============
Когда-то Коляду воспринимали не как ряженого. Коляда был божеством, причём одним из самых влиятельных. Коляду кликали, зазывали. Коляде посвящали предновогодние дни, в его честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках. Последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан 24 декабря 1684 года. Полагают, что Коляда признавался славянами за божество веселья, потому-то его и призывали, кликали в новогодние празднества весёлые ватаги молодёжи.

А. СТРИЖЕВ "Народный календарь"