Отправлено: 23.02.08 22:04. Заголовок: Так сказал Рагнар...

Земля Русская - это та Земля, на которой я родился, пусть кто-то говорит, что не повод гордиться рожденьем, это его право, я же - горжусь. Горжусь своей Землей-Матушкой, своим Родом, тем, что принадлежу к Великому Русскому Народу, за что благодарен своим Предкам и Богам Русским. И гордости сей быть следует достойным. Достоинство же проявлять во всей жизни своей и поступках, дабы не было стыдно ни тебе, ни родным и близким твоим за твою жизнь.
Нет большей ценности в жизни, чем осознавать то, кому ты ей обязан. Я благодарю своих Предков, как живущих, так и ушедших за то, что Я ЕСТЬ. Я благодарю Богов Русских за то, что родился в Роду Русском. И пусть каждый будет рад своей судьбе так же как и я.



О моей стране:

Русь - матушка, Великая и Обильная простором и убранством, раскинувшаяся на несметных просторах самой Судьбой поставлена в Центр Мира. Ведь ни Китай, считающие себя срединной Империей, ни кто-либо другой не стоят на таком рубеже, на котором стоит Земля наша. Быль прошлого её затерта стараниями изгоев, забывших обо всем, кроме выгоды личной. Традиции Народа нашего пронесенные через тысячелетия старательно затаптываются "новоделами" на протяжении многих веков. В Духовность нашу усердно вселяют чуждые поросли, лелея надежду на их всходы. Так длится из века в век, но Русь - ЖИВА, и Народ её ЖИВ. И всегда будет ЖИТЬ!.



Что составляет Русский Народ?




Русский Народ это - КРОВЬ, ДУХ и ЗЕМЛЯ. Три столпа, которые делают народ - Народом. Все, кто вольно или невольно стремится выбить или раскачать хотя бы один из этих столпов - ВРАГИ НАРОДА. Ибо те, кто убивает человека - убийца человека, те, же, кто топчет и убивает Культуру и Традиции - Враги Мира сего. Русским мало родиться. Нужно ещё осознать и быть достойным. Ибо "русский" - это не просто отменённый штамп в паспорте, но и осознание себя таковым, а стало быть и жизнь во славу Рода Русского.



О других народах:

Жизнь не терпит единообразия, но не противится единству. Ни один из живущих народов не является лучше или хуже других в Своей жизни. Земля Наша - Русь-Матушка на просторах своих кормит и поит множество народов, кои живут на ней издревле, и по праву Предков своих считаю ЕЁ своей Родиной. Народ Русов является на Земле Нашей основателем и держателем государственности, чтя и уважая все народы, земли которых вошли в Нашу Землю. Задача каждого народа укреплять и возвышать благими делами и творениями Имя Земли Своей, Народа Своего и Богов Родных. Народ, возвышающий себя благочестивыми поступками и не во вред другим достоин уваженья и почитания, народ же пытающийся возвыситься, принижая и паразитируя на других - ВРАГ МИРА СЕГО. Каждый народ не только право имеет хранить традиции и культуру свою, но и обязан к сему усилия прилагать самостоятельно без оглядки на кого-либо. Культурные же различия и обособленность не дают права на обособленность Государственную. Государственность России испокон веков создавалась кровью и потом Русским. Другие же народы, чьи Земли вошли в Государство Российское либо по доброй воле, или же по воле русского оружия участие своё и усердие на службе Отечеству нынешнему - земле Русской право имеют проявлять и отмечаться по заслугам.



О почитании Родных Богов





Термины и суть

Споры о названии нашего пути - пути тех, кто чтит древние традиции и обычаи нашей Земли и Народа зачастую настолько остры и пространны, что собой затмевают сам путь. Предаваться им настолько, чтобы вызывать в самих себе сходство со спорщиками о количестве ангелов на острие иглы - значит быть словоблудом, удел которого получать наслаждение от количества сказанных слов.
Какие есть наречения Нашего Пути? Язычество - раз. Православие - два. Родноверие - три. Есть еще? Пусть будут. Я принимаю все те, в которых есть суть, отражающая смысл самого пути.
Язычество - самое известное название. Обычно оно ассоциируется с обидным прозвищем, которое как бы повесили на нас христианские проповедники. Да, можно ознакомиться с мнением христианских последователей по этому поводу (смотри ссылки в конце главы), но принимать его или нет - это не вопрос даже, а осознание - зависим ли мы от того, как нас хотят видеть другие конфессии или нет? Если нет, то и спорить не о чем. Только тот может узреть суть пути, кто идет по нему. Язычество для меня - то, что живо во многих языках, то, что объединяет единых своей речью.
Православие - термин, который гораздо острее и менее предвзято рассматривается в спорах. Да и спорить то не о чем. Весь вопрос в том, когда появилось это слово - до христианства или после. Является ли этот термин сугубо христианским или заимствован ими, как и многое другое из истоков старой веры? Вглядываясь в суть можно увидеть корни этого слова в дохристианских традициях - ПРАВЬ, один из миров БЫТИЯ. Всеобщий закон, установленный Родом, часть гармонии существующего Мира. Существование его до прихода христианства неоспоримо и потому этот термин, так же как и все остальные может полноправно отражать само явление. Православие для меня - славление стези Прави и следование ей.
Родноверие - термин же этого свойства вообще вне всяких споров, ибо он может означать то, что РОДНО для каждого, кто им пользуется, единственное примечание к нему может выразится в том, что в нашем случае РОДНО то, что состоит в РОДУ нашем, то есть РОДСТВО по КРОВИ. Родноверие для нас - русов - вера исконно русская, та, которая основывается на русских традициях и не содержит в себе элементов пришлых культур. Для меня Родноверие это традиции и опыт своих предков в общении с окружающим миром.
Множество других терминов, таких как Русские Веды, Веды Славян, Русская Вера, Исконная Традиция и другие - это то же взгляд на предмет со своей стороны. Суть же не в терминах, как и различие, а в том, по какому пути идти (эти различия будут рассмотрены в третьей части). Мое мнение таково - сам термин так же важен, как и то, что под ним подразумевается. Для меня любое из вышеперечисленных определений означает одно - следование традициям Родных мне Предков, почитание славного Пути, пройденного моим Народом, воздание хвалы Родным богам Русов.



Истоки Язычества.

Что можно сказать об истоках? Древность корней язычества уходит в дали несоизмеримые с бумажной историей. Начало Язычество это начало человечества. Оно одна из причин того, что человек стал человеком. Именно с него начинается человеческая бытие, как осознание своего места в мироздании. Исток язычества - это корни любого народа, который существовал на Земле изначально, заодно и признак древности самого Бытия Народа. Что считать началом Язычества? Я считаю, что начало Язычества это момент, когда человек понял и принял бесконечность бытия во множестве форм.
Исследователи язычества и древней истории, путем археологических раскопок и научных изысканий (лингвистические анализы, архивные исследования и др.) вынесли в свет то, что было сокрыто от нас пылью эпох и покровами чужих наветов. Ведь не тайна то, что всё приходящее вновь с чужбины первым делом старается закрепиться на новой для себя территории путём уничтожения всего того, что было раньше, и не только в материальном плане, но и в умственном, пытаясь стереть память о прошлом, и в духовном, отрывая от корней и прививая чужие побеги, чтобы потом выдать их за родные.
Истоки Язычества сохранились в документах потомков, которые непредвзято фиксировали память своих предков, в документах противников язычества, как описания врага своего из которых можно снять налет навета и увидеть суть. Сама Земля хранит до сих пор неоткрытые страницы нашей Были для тех, кто будет готов к их прочтению. Истоки Язычества - это истоки нашего Народа. Засоренный исток не даст чистой воды, перекрытый же губит весь поток. Помните об этом.



Хвала и Слава Богам и Предкам Нашим!

http://rus.rugevit.ru/index.htm

 Отправлено: 23.02.08 22:12. Заголовок: Из календаря цитата....

Когда-то практически весь мир был «языческим». Сейчас, когда половину человечества обратили либо в христианство, либо в ислам, язычников гораздо меньше, однако это еще не доказательство того, что «язычество» менее ценно по сравнению с мировыми религиями.

Календарь праздников для язычников – это круглый год, это зима и весна, это жизнь, смерть и возрождение. В календаре в наиболее законченном виде выражается любая традиция, в нем собрано самое главное, что каждый народ знает о времени и о вечности. Календарь показывает родство всех живущих под Солнцем и Луной. Вокруг календаря вращается весь круг труда и отдыха.

Календарь с его праздниками, помогает живущим со вниманием смотреть на Природу, восстановить силы и сохранить чувство своей неслучайности на Земле. Воплощенная в календаре народная мудрость отражает все богатство настроений и обликов Живой Природы – вечно преображающейся, умирающей и неизменно воскресающей, а потому – бессмертной.

Языческие праздники были не просто красными датами календаря, это особые времена, когда истончаются границы меж мирами. И не они зависят от календаря, а он от них. Течение времени сезоны повторяющихся праздников.

Таких точек перехода было 8. Непростая цифра для всей древней традиции. Отмечали зимнее и летнее солнце стояния (22 декабря; 21 июня), осенние и весеннее равноденствия (21 марта, 22 сентября), кроме того, смену годовых сезонов (1 ноября, 1 мая, 2 февраля и 1 августа).

Самый простой способ войти в этот мир единым неотъемлемым целым, как входили наши предки и те, что, будут жить после нас – это пройти Круг Года вместе с умирающим и обновляющимся миром. Начиная с простого представления о сильных точках года, мы постепенно учимся улавливать моменты перехода, те точки, когда грань миров открыта, вместе со стихиями и силами мира, мы взлетаем и падаешь на волнах возрождения и смерти, с каждым разом все большее понимание неподвижной точки центра, в которой находится сам мир независимо от происходящих в нём изменений и в которую, стремясь к высшей гармонии, когда-нибудь попадём и мы. Вместе с пониманием этих волн придёт неожиданно новое восприятие народных праздников, обычаев, имен и путей Богов, противоборствующего единения стихий.

Единство и целостность – не это ли есть то, что мы ищем сегодня в язычестве?

http://www.calend.ru/img/types/i0/55.gif

Коло Сварожье.

 Отправлено: 01.03.08 20:53. Заголовок: Рагнар сказал золоты..

Рагнар сказал золотые слова!

 Отправлено: 03.03.08 22:58. Заголовок: 29 февраля; високосный год...

Рагнар:

Первыми отметили этот день древние римляне. Реформу календаря и введение дня 29 февраля провел Юлий ЦЕЗАРЬ по совету египетского астронома Сосигена. Теперь каждые четыре года в феврале к привычным 28 дням добавлялся еще один. Следующая реформа календаря была осуществлена в 1582 году. Високосные года по-прежнему наступали каждые четыре года, но было внесено уточнение: столетние года с тех пор считаются високосными только в тех случаях, когда они делятся на 400, т. е. 1600 и 2000 год — високосные, а 1700, 1800 и 1900 — нет.
Сегодняшний 2008 год – високосный. Тому доказательство – сегодняшний день.
Теперь о традиции этого дня.
Изначально любая цифирная привязка дня и события идёт лишь от нумерологии и схоластических суеверий. Солнцу абсолютно наплевать, как мы называем тот или иной день оборота Земли вокруг него – 29 февраля или же 31 марта. Если кто-то считает, что поправка в календаре оказывает какое-то влияние на ход светил, то моё почтение. На мой взгляд – наоборот. А потому 29 февраля – дата весьма условная. Что характерно – первой, на мой взгляд её «приватизировала» суеверная христианская церковь, в которой 29 февраля - день памяти святого Иоанна Кассиана Римлянина.

ИОАНН (Joannes) КАССИАН РИМЛЯНИН, проповедник (ок.360-ок.435), латиноязычный духовный писатель и подвижник.
Родился в Малой Скифии (ныне территория Румынии) и с молодых лет посвятил себя аскетической жизни. Странствовал по морям Востока, был в Палестине, Египте. В Константинополе познакомился со святым Иоанном Златоустом, который рукоположил его в диакона. В 404 И. побывал в Риме у папы Иннокентия I, который был сторонником гонимого Златоуста. Через 10 лет И. переехал в Галлию, где принял сан священника, основал в Марселе два монастыря — мужской и женский. Труды И. пользовались большим авторитетом на Руси. Древнейшие списки их переводов относятся к 15 веку. Православная Церковь празднует память И. 29 февраля.

Что касается язычества (исконных традиций народов, и, в первую очередь нашего – русского), то во мне коренится глубокое сомнение в том, что 29 февраля как-то отмечался нашими предками. По ряду основных причин.

Во-первых этого дня изначально не было.
Во-вторых на этот день не приходится ни одного естественного природного события, которое хоть как-то выделило бы его из ряда остальных.
Надеюсь, что ни для кого не секрет, что Язычество – Родноверие это природное мировоззрение, основанное на естественных событиях нашего мира, а не искусственных (к которым и относится цифирное обозначение дней календаря). В календаре языческих традиций НЕТ празднеств и обрядов, привязанных к пустым датам. Если же они появляются – то, как раз такие «обряды» и можно с твёрдой уверенностью считать «новоделом». Который в большей мере относится не к Традиции, а к суевериям. В данном случае ещё и к христианским. Само по себе это неудивительно. Христианство и язычество существовало в паритетном соотношении достаточно долгое время, а потому, если мы видим огромный пласт заимствований христианства у язычества, то вряд ли можно отрицать и обратный процесс на определенном временном этапе.

В свою очередь христианская традиция дня святого Кассиана претерпела значительные изменения в народном бытовании, где изначально образ подвижника предстал в виде ярко выраженного «вредителя»:
В народном календаре Касьянов день занимал особое место. Если обычные святые считались в народе заступниками, милостивыми охранителями от всяческих бед, то Касьян повсюду именовался немилостивым, грозным, завистливым, злопамятным, скупым, недоброжелателем и пр. О нем в русских селах говорили: "Касьян на народ - народу тяжело. Касьян на траву - трава сохнет. Касьян на скот - скот дохнет", "Зинул Касьян на крестьян", "Касьян на что не взглянет, все вянет", "Пришел Касьян, пошел хромать да на свой лад все ломать", "Как Касьян немилостиво на баб взглянул, только и слышно: то там, то тут баба родами умерла; как Касьян немилостиво на мужиков взглянул - только и слышь, что мужик опилси", и пр.
Подобные представления о св. Кассиане, по мнению исследователей, объяснялись отрицательным отношением славян к високосному году , воплощением которого был Касьян (отсюда "Касьянов год", т.е. високосный год). Например, русские крестьяне считали високосные года особенно несчастными, полагая, что именно во время них приключаются всевозможные беды: и скот падает, и деревья сохнут, и повальные болезни бродят по земле, и раздоры разгораются, и даже войны происходят. В "касьяновский год" старались не венчаться (чтобы брак не оказался неудачным) и не браться ни за какое новое важное дело; на Украине верили, что у коров в этот год пропадает молоко. Ну а уж сам Касьянов день издавна и повсеместно считался самым страшным и опасным днем в году. В центральной России в этот день и накануне прекращали все работы ("иначе Касьян накажет и заболят руки"); при этом "Глаз Касьяна" считался настолько опасным, что 29 февраля крестьяне предпочитали вовсе не выходить из избы, особенно до солнечного восхода, не выпускали птицу и скот, чтобы Касьян "не глянул". В некоторых местах советовали на Касьяна и вовсе проспать до обеда, чтобы таким образом чтобы переждать самое опасное время и избежать беды. В Сибири накануне Касьянова дня цыплят сажали под квашню, а то "Касьян головы им заворачивает. Которы с этого пропадают, а которы уроды делаются". Родившийся в Касьянов день, по народному убеждению, всю жизнь будет несчастлив; на Украине про таких говорили: "Касьян оком наглянув - не буде с цего рожденнаго добра".
Так что, если есть желающие отмечать суеверия и новоделы – милости прошу. Если кто забыл когда «Кащеевы дни» - также жаль… Я, хоть и являюсь человеком, который небезразличен к нумерологии, но в этот день я праздную только одну дату: 4 года назад был основан мой сайт – rugevit.ru

Сам же високосный год – с лишним днём – это тема для отдельного разговора.

Так что - не преумножайте горести, сверх необходимого.
Добавлю: моё мнение не является единственно правильным. Вы можете иметь иное. Главное - обоснованное :)